总21卷　第8期　　　　　　　　　　　西南民族学院学报・哲学社会科学版V o l.21N o .82000年8月　　Journal of Southw est U niversity fo r N ati onalities .Ph ilo sophy and Social SciencesA ug .2000论“自由”与“意志自由”——关于“理性”与“意志自由”问题王一多(西南民族学院管理系,四川成都610041)　　收稿日期:2000-04-18　　作者简介:王一多(1950—),男,四川宜宾人,西南民族学院管理系副教授。　　摘要:“意志自由”历来是哲学、伦理学中引起激烈争论的问题。赞成意志自由的哲学家的一个重要依据是,人有意志自由是因为人有理性,因此,人可以不像动物那样受生理需要,欲望和情感等因素的摆布,而是能依靠其理性的能力自由地选择自己的生活目标和行为方式。本文通过对理性与价值的概念,以及人的价值取向等问题的考察分析,指出人的生活目标和行为方式是由人的价值取向决定的,而价值和价值取向又根源于人的各种生理和心理的需要。理性的真正功能在于演绎推理和认识经验世界的因果关系。但理性不产生需要,因而从理性中不能产生价值。在人的价值选择中,理性只是一种为人的生物性需要服务的功能,其作用主要在于帮助人们更好地识别自己的需要和价值。因此,在理解人类行为和价值选择的问题上,我们必须相当谨慎地看待理性的作用。必须充分认识到,理性在人的价值选择和行为方式中只具有辅助性功能,而不是一种起支配作用的力量。关键词:意志;意志自由;理性;哲学;伦理学中图分类号:B 82—02　　　　文献标识码:A 　　　　文章编号:1004—3926(2000)08—0025—04一、关于意志自由人的概念在自由问题上,引起理论家们无休止地争论的,是关于意志自由的概念。并且,对于意志自由的争论不仅在于这一问题本身,而且更重要的还在于与这一理论问题密切相关的另一些重大的理论问题。例如,我们能否自由地选择自己的生活目的?能否自由地选择自己的道德观念和行为方式?我们对自己的行为承担着什么样的责任?社会要求一个人对自己的行为负责究竟意味着什么?……等等。可以说,理论家们对于这些问题的争论,常常是与他们对于意志自由看法上的分歧相联系的。正因为此,意志自由的问题往往成为许多重大理论,尤其是伦理学理论分歧的焦点。为了阐明这一问题,我们有必要首先对意志自由的概念及某些相关理论作一简要考察。意志一词在大多数理论家的使用中,是指人类个体选择目标和决定行为方式的心理活动过程。而关于意志自由问题的各种争论中的根本分歧在于:人的意志在选择目标和决定行为的过程中,是受到他的生物天性和外部环境条件等一系列因果链条所制约和决定的,还是能够摆脱这些因素的束缚而独立自由地发挥作用。前一种观点被称为“决定论”,后一种观点则是“非决定论”。值得注意的是,在近现代有关这一问题的争论中,坚持非决定论的人大都是专业哲学家,而心理学家们则一般持决定论的观点。自由意志的概念最初是出现在基督教哲学中。基督教哲学家们用意志自由来解释一个令人头痛的问题:人是上帝创造的,上帝是全能全善的,但全能全善的上帝何以会创造出充满罪恶和灾难的人类世界?因此,他们不得不设想,上帝在创造人时也赋予了人的自由意志,以使他们能自觉和自主地决定做上帝赞成的事。然而,人既然已经有了自由意志,人就可以利用他的自由去做有利于魔鬼的事情。因此亚当违反了上帝的意志而犯下了原罪,这一罪恶也随他而降到了整个人类身上。

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