孺子可教

发布时间：2013-08-01

【释义】
孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。 【出处】
典出《史记》。战国时期，姬公子因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，改名张良。有一天他在圯水桥上散步，遇到一个老人把鞋掉到桥下，他主动拾起并替他穿上。老人认为他可以培养，就送他《太公兵法》，他仔细钻研后成为刘邦的谋士。后形容年轻人有出息，可以造就。 【原文】
留侯张良者，其（指张良）先（先人）韩人也。良尝（曾经）从容步游于下邳圯（桥）上，有一老父（老汉），衣（穿）褐（粗布短衣），至（到）良所（处所），直（故意）堕（掉下）其履（鞋）圯下，顾（回头看）谓良曰：“孺子（小孩子），下取履！”良愕然（吃惊的样子），欲（想）殴（打）之，为（因为）其老，强（勉强）忍，下取履。父曰：“履（名作动，给„„穿鞋）我！”良业（已经）为取履，因（于是）长跪履之。父以（用）足受，笑而去（离开）。良殊大惊，随目（名作动，看）之。父去里所（左右），复还（回来），曰：“孺子可教矣。后五日平明（天刚亮），与我会（相会）此。”良因怪（以„„为怪）之，跪曰：“诺（好）。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期（相会），后，何（为什么）也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷（一会儿），父亦来，喜曰：“当如（像）是（这样）。”出一编书，曰：“读此则为（做）王者师矣。后十年兴（应验），十三年孺子见我济（济水）北，谷城山下黄石即（就是）我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日（第二天早上）视其书，乃《太公兵法》也。良因异（以„„为异）之，常习诵读之（代《太公兵法》）。

——节选自《史记·留侯世家》 【典故】
张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。
有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋拣起来！”
张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”
张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。
张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。
第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”
又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来。”
又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说；“小伙子，你这样才对！”
老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”

张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。 【启示】
张良：尊敬老人，忍受屈辱，虚心守时

《张良奇遇》读后感
黄石老人授书张良的故事，自《史记》以来，一直被传为神话。以为这黄石老人真的就是济水北面毂城下的黄石的化身。古人认为这就是天佐汉诛秦，助汉兴秦亡。
其实，如果仅仅以这种神怪志异的眼光去看“张良奇遇”，则是大大降低了故事本身给予我们的启示力量。是的，张良是从黄石老人手中得到了《太公兵法》，这部兵法也肯定为他辅佐汉高祖平定天下出了大力。但我们从这则短小的故事中应当看出张良那种尊敬老人，强忍屈辱的品格。
在这里，我认为，尊敬老人是前提，虽然张良最终是以强忍屈辱而取得成功的，但如果没有尊敬老人这一先决条件，就不会有以后的故事、在文中我们可以读到这一句话，当老人对张良说“孺子!下取履!”时，张良先是“鄂然”，甚至也有“欲殴之”的念头，但“为其老”，故“强忍”。可见“强忍”的前提是“为其老”我们可以设想一下，如果叫张良“下取履”的是樊哙式的武士，张良还会“强忍”着为他人办事”吗? 苏轼在《留侯论》中曾经说过，老人与张良素昧平生，突然在野外相遇，却命令他做仆人的事情，而张良却油然而生敬意，又不责怪老人。因而，从尊敬老人这一条来说，可以给我们有许多启示。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”让我们从尊敬老人入手，去做好我们应该做的事情。

张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
——节选自《史记·留侯世家》


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