梳理探究姓氏源流教案

教学目的：

1、通过了解自己姓氏的来源。了解中国姓氏发展的脉络，提高语文学习的探究能力。

2、通过网上搜索、分组讨论、合作讨论归纳出姓氏发展的脉络。

3、培养学生语文探究学习的兴趣爱好，增强民族自豪感与认同感。

教学重点：利用互联网搜索来查找关于自己姓氏的资料。

难点：运用科学的分类方法对中国姓氏的来源及发展进行归类、整理。

活动准备：与主题相关的资源

教学过程：

一、导入：

同学们，有一个叫秦涧全的人在游览岳王庙时，看到南宋大奸臣秦桧夫妇跪岳王庙前，义愤的在岳王庙前题诗：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”可见秦涧全对自己的姓的尴尬。而著名学者孔庆东教授每次出来讲学，总是自豪的向听众介绍自己是孔子的第十三代传人。可见，姓名对一个人来说是很重要的。我们每个人都有自己的姓氏，我们的姓氏是如何来的呢？今天带着这个问题让我们一起到网络的知识海洋中去寻找答案。

二、展示问题：

1、利用互联网查找自己姓氏的来源。

2、利用互联网找出自己姓氏在本地的分布情况。

3、思考姓氏文化对中国文化的贡献。

三、分组：按姓氏和人数将班级学生分成六小组。

三、上网查阅资料、讨论、最后展示成果。。

优秀成果展示

第一组

我们组每个人的姓氏来源：

杨姓：

杨姓在“百家姓”中排第16。是现时中国第六大姓氏，杨姓是全球华人十大姓之一。

杨姓出自黄帝之后西周王族。据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载，杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国。西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带，建都于唐，为唐侯。因唐地临晋水，由此为晋国，叔虞即为晋开国之君。至春秋时，晋国内乱，晋武公灭瑉侯统一晋国。武公死后，其长子诡诸继位，为晋献公。献公相继灭周围诸小国，包括杨国。献公封其二弟伯侨领地于杨，以地取姓即为杨姓。由此伯侨成为杨氏得姓始祖。杨姓属于以封地为姓。在我们中牟县，杨姓的分部比较广泛，在各个乡镇都有分布，主要集中在三官庙乡，九龙镇一带。

第二组

贺姓：

出自姜姓，是为避帝王名讳所改的姓氏。春秋时，齐桓公（姜姓）有个孙子叫公孙庆克，他的儿子庆封以父名命氏，称为庆氏。庆封在齐灵公时任大夫，在庄公时与崔杼曾为上卿，执掌国政。后两人再升为左右相国。因崔杼家内发生内乱，庆封以弑君罪灭掉崔氏，独霸朝政。于是庆封把政事交给儿子庆舍处理，自己只管吃喝玩乐，引起了朝上朝下对庆氏的不满，后庆封的亲信卢蒲癸和王何，趁庆封外出之机，杀死了庆舍，庆封见势不妙，便逃到了吴国。吴王噶朱方封给庆封，庆氏宗族闻讯赶来相聚，从此，庆氏比在齐国时还要富裕。至西汉末，子孙徙会稽山阴，东汉时传至庆仪为汝阴令，其曾孙庆纯官拜侍中，为避汉安帝的父亲刘庆的名讳，"庆"字改为同义的"贺"字。庆纯改为贺纯。史称贺姓正宗。贺姓为避讳而改姓。贺姓主要集中在刘集乡、大孟镇一代。以贺兵马、贺庄为主。

第三组

雷姓：

源出有三：

1、出自方雷氏，炎帝神农氏的九世孙方雷之后，以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。

2、出自黄帝有臣子名雷公，其后以祖名为氏。据《姓苑》所载，雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，是个名医，精通医术，曾与黄帝讨论医学理论。据《素问·著至教书论》说：“黄帝坐明堂，召雷公问之。”殷纣王有宠臣雷开。其后子孙以雷为氏。

3、出自他族改姓和小数民族中有雷姓。雷姓在我们县分部较少，主要集中在大孟万胜村附近。

第四组

司姓：

司姓渊出有二：

第一个渊源：源于官位，出自神农属下专事占卜的司怪，属于以官职称谓省文简化为氏。据史籍《元命苞》记载：“神农为上古部落酋时，有司怪。”司怪，就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的祭司，是古代荒朦时期人类解释自然与社会现象的一种职能行为。在司怪的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司怪氏，后有省文简化为单姓司氏、怪氏(圣氏)者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

第二个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司成，属于以官职称谓省文简化为氏。据史籍《左传》记载：“春秋时郑国有大夫为司成，其后以先为姓。”司成，即大司成，为商末周初即设有的官位，为专职教导世子(王族子弟)之官，职如先秦乃至两汉时期的祭酒。在典籍《礼记·文王世子》中记载：“大乐正学舞干戚，语说命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序”。朱彬在典籍《礼记训纂》中也注解：“大乐正、小乐正所教者仪文器数，别设大司成一官专讲说义理。”唐朝时期，唐高宗李治曾一度改国子监为古称“司成馆”，改祭酒称为大司成，不久又恢复原称。从此，司成便成为祭酒的别称。在司成的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司成氏，后有省文简化为单姓司氏、成氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

先秦时期，司氏族人已分布于郑(今河南新郑)、晋(今山西)、卫(今河南濮阳)、程(今陕西咸阳)等地。《姓氏考略》载，司氏最早繁衍发展中心是古代顿丘。这个地名，曾经出现于《诗经》中的《卫风·氓》，是一个与中华民族有深厚渊源的地方，这个地方在春秋时代是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改隶魏国，位置在今河南清丰县。

第五组

王姓：

姓氏起源： 出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。王姓在中国是第二大姓，来源的说法也比较多分布比较广泛，在我县各个乡镇都有分布。像官渡镇的小王庄、大王庄都是以王姓为主。

教师总结：

中国姓氏的来源有

1、 以图腾作为姓氏。最古老的姓氏和氏族社会的图腾有关。如：王、姬、姜、姒、姚等。

2、 以分封的土地作为姓氏。如杨，其他还有周阳、虞、杨等。

3、 以国名为姓氏。如雷、齐、宋、鲁、秦、卫、韩、赵、魏、陈等。

4、 以担任的官衔为姓氏。如司、司马、司空、太史等。

5、 以居住地为姓氏。如东郭、南宫、西门等。

6、 以从事的职业为姓氏。如陶、巫、卜等。

7、 因避讳而改姓氏，如贺、还有丘姓因避讳孔丘而改为邱姓。

姓氏寻根的意义：

中华文化源远流长，参天大树，必有其根；怀山之水，必有其源。姓氏文化是中华民族源远流长的原生态文化。他是由三皇五帝等中华组向创造并传承下来的姓氏文化，积淀着中华民族的血脉、国脉、文脉，形成了中华文明的文化基因，追溯自己的根，中国人唯一可以凭借的线索就是自己的“姓氏”了。通过姓氏的寻根，可以让我们了解对自己姓氏的历史来源、家族名人、迁徙分布等知识了如指掌……通过姓氏文化寻根，知道自己肉体、心灵之血脉传承，人们可以找到与祖先相连的血脉，从而感知历史，体味现在，思考未来…

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