五十个命题解读例文及评语（五)

五十个命题解读例文及评语(五）

孙长江编著

[命题41]

阅读下面的材料，写一篇作文。

马克思说：“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芬芳，但你们为什么要求世界上最丰富的东西——精神，只能有一种存在方式呢？”

请以“精神的统一与丰富”为话题，写一篇不少于800字的文章。

[例文]

请相信

高三学生 刘学谦

请相信，单调不能铸就美丽，绚丽才是美丽的源头，个性方是绚丽的依托。

春天的枝头鸟语花香，夏天的蝉声热情奔放，秋天的红叶捧起果实累累，冬天的白雪拥着红梅芬芳。我穿梭在四季，品味大自然的丰富与多彩。

我曾疑惑，为什么天是蓝的，柳是绿的，雪是白的。你告诉我，那是自然的颜色，是五彩缤纷的。我曾疑惑，为什么鸟儿总在飞翔，马儿总在驰骋，鱼儿总在游弋。你告诉我，那是生命的姿势，是千姿百态的。

黄叶飘零，我会踏着落叶吟唱，轻轻告诉每一片树叶：你们都曾绿过。终于，我知道了，有个性的落叶也会有共性。

我向往大海，那是真正的雄浑；我向往草原，那是真正的浩瀚；我向往山脉，那是真正的深沉。我穿梭在自然万物的个性中而流连忘返。我以我的痴心领略，我以我的恒心塑造。于是我明白，是那或大气或娟秀，或艳丽或质朴的一切成就了无比绚丽的自然。

孟子是大气磅礴的，庄子是逍遥恣肆的，老子是玄妙精深的。我穿梭在古人深邃的思想中，感受千古文明的夺目光辉。

我曾感叹，李白多么狂放孤傲，辛弃疾多么豪放不羁，李清照多么清新隽永。你告诉我，那是文人的魂魄，是独立傲岸的。我曾感动，屈原会以身殉国，司马迁会忍辱而力作《史记》，海瑞竟如此阿正不阿。你告诉我，那是民族灵魂的气度，是殊途同归的。

在丰富的感动中，我成长。于是我明白，是你们与众不同的品格，锻造出锦绣中华的绝美篇章，成就了千古文明的博大精深。

是的，没有哪一种灿烂是单调唯一的色彩，没有哪一种辉煌是一人独自的成功。所以，要像萤火虫，不因灯光璀璨就停止闪耀；要像雨燕，不因雄鹰傲视长空就停止飞翔；要像星星之火，不因力量微弱就放弃燎原的梦。所以我崇敬阿基米德超脱世俗的思考又深入群众的求知；我欣赏凡高源于生活又独树一帜的艺术之美。

这是一个多姿多彩的世界，因为存在相同之处而和谐统一，因为各有独到之处而丰富多彩。

岁月可以流逝，情怀不变；个性可以不同，主题不变。所以，坚持自己的信念吧，请相信，我们不同的思想定会成就民族的辉煌；走自己的路吧。请相信，我们鲜明的个性定会为后人留下欣赏的空间；在自己的位置上实现价值吧，请相信，我们不同的人生轨迹定会为生命的画卷添上绚烂的一笔！

[点评]鲁迅先生曾经写过一首极为有趣的诗，大意好像在说，桃花开了，李花也开了；我说桃花红来李花白，并没有说桃花不如李花白，桃花可是生了气……桃花为啥生了气，我不得而知，但我总还是认为，“桃花红来李花白”，不仅是事实，更应该是这样；幽兰自有幽兰的馥郁，玫瑰就应该散发出自己独有的幽芳。

龚自珍也曾经写过一组诗，叫《己亥杂诗》，其中有一首中的两句诗已经成为千古绝唱：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”人才，本来就不是用一个模子浇注出来的，就应该有着千差万别的区分，为什么还要“劝天公重抖擞，不拘一格降人才”呢？看来，准是在什么地方出了点问题。

当我和我的那些绝对聪明绝对有灵气的孩子们，解剖着下面一只“麻雀”的时候，满脑子里翻来覆去的总是这两首一点都不沾边的诗，同时还饱尝着自己的心在与自己“较劲”的那种很不是滋味的滋味。

那只“麻雀”，就是下面的材料和话题：

马克思说：“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芬芳，但你们为什么要求世界上最丰富的东西——精神，只能有一种存在方式呢？”

请以“精神的统一与丰富”为话题，写一篇不少于800字的文章。

大自然，正是以它的悦人心目的千变万化，将我们生存的这个世界装点得如此绚丽多彩！同为名花，菊花傲，梅花俏，海棠娇，榴花开时红欲燃……同为名山，华山险，泰山雄，黄山奇，娥眉秀，青城山上静幽幽……同为大河，黄河有其雄浑的气势，莱茵河有其幽雅的风韵，亚马逊河有其神秘的魅力，幼发拉底河与它的同伴底格里斯河就按照自己的方式流啊流，流出了辉煌的“两河文化……同为名吃，京味淡，鲁味咸，川味辣，粤味甜，海南的和乐蟹入口味绵绵……我们并没有谁要求它们以“统一的姿态”呈现出本来就不同的风采风格风味与风韵的！

“但你们为什么要求世界上最丰富的东西——精神，只能有一种存在方式呢？” 这就是该话题问题的症结所在！这也就是使我饱尝着的自己的心在与自己“较劲”的根源所在了吧！

先来看一下“精神的统一”。诚然，我们谁也不曾否定过“万众一心，众志成城”是一种伟大的力量，也不曾有谁敢“冒天下之大不韪”公然叫嚣“各行其是”、“离经叛道”是建设美好生活的动力源泉，更没听谁讲过“离心离德”、“众叛亲离”应该成为生活的主旋……因为建设美好的生活，打造未来的美好，是需要一种如“心心相印”般的“统一”的意志的。

但人类的精神若真的有一种“神力”能将它统一起来，我们的生活会是一种怎样的情形呢？悲哀，悲惨，悲痛……悲不胜悲，一定是我们不得已而用来形容在我们的眼前现在还未出现，也永远为我们所不愿描摹的黯淡前程的词语。

再来看看人类的精神世界究竟是怎样的“丰富”吧。

太阳用它那耀眼的光辉诠释着个性——温暖，绚烂；月亮用它那皎洁的光辉诠释着个性——宁静，纯洁；流星用它那转瞬即逝的光亮诠释着自己的个性——璀璨，美丽……

如果有人问起，最喜欢什么季节？浪漫主义者会告诉你，是春天，草长莺飞，杨柳依依，“小桥流水人家”处，好一片姹紫嫣红；现实主义者会讲给你，是秋天，金风送爽，硕果累累，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”……人们的精神世界就是这样丰富，这样多彩，这样的不以任何人的个人意愿（哪怕他有着至高无上的权力）而会发生动摇的！

如果有人问起，最喜欢走什么样的路？开朗者一定会说，笔直的通天大道最好，开足马力，风驰电掣，够潇洒；善感者一定会说，山间的羊肠小路最妙，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”，够情调；冒险者一定会说，陡峭的山路（没路的“山路”）最棒，“猿猱欲度愁攀缘”，“山高我为天”，够刺激……人们在精神世界中的追求就是这样丰富，这样多彩，这样的无法用“统一”的度量衡（哪怕那度量衡已经达到“零差距”）而测算到整齐划一的！

如果有人一定要逼你说出你最喜爱的是哪种文学样式，“一千个”回答者就会有“一千个”答案。“散文，它飘逸，它深厚，它内蕴无穷；“形散神聚”中，有着别样的亲切。”沉静如水的人会这样告诉我们。“小说，它生动，它感人，它情趣盎然；曲折离奇的情节中埋藏着太多的人生感悟。”热情如歌的人会这样告诉我们。“诗歌，它瑰丽，它芬芳，它和谐完美；‘最小的面积里集中着太多的思想。’”激情似火的人也准会这样告诉我们……人类的精神世界中的取舍就是这样丰富，这样多彩，这样的还没有任何一种“标准”能够用来进行测度的！

说来说去，人类的精神世界的之所以如此丰富多彩，都是“个性”使然。

个性，是每一个活着的还想活出个样来的人都应该珍藏，应该“张扬”，应该尽情释放的品质。个性，更是每一个教育者都应该认可，应该保护，应该鼓励其张扬激励其释放的品格。尽管我们都承认，“张扬个性”，并不等同于任性胡为，随心所欲，放任自流……但我们也必须承认，一切有个性的人的身上都会多多少少地闪耀着些似乎“不合常理”的光辉，因此在循规蹈矩者，在安常守顺者的眼里，这样的人的身上总有几分似乎说不清楚的“叛逆”、“怪诞”、“孤僻”、“傲慢”、“张狂”……一句话，他们的行为与表现太“出格”，太“离谱”，太“桀骜不驯”！他们就属于不“乖”、不好“管理”、不听“调教”的“调皮捣蛋鬼”，于是，掐尖，打差，磨棱角……便成了一些“领导者”、教育工作者的主要工作。不要这样吧！要知道，你凭借着你手中的权力，所努力完成了的一切恰恰是一种扼杀，甚至是虐杀——没准儿，在你一时的快意得到满足时，一个爱迪生，一个爱因斯坦，一个鲁迅……一个日后本应该茁长为参天大树的人才，就这样早早地枯萎，甚至夭折了！要知道，用模子浇注出钢锭，那是生产的需要；但如果用模子去铸造人，果真铸造出“模样一律”的钢锭般的人来，则是教育的悲哀，则是未来的不幸。因为个性是创造的原动力，是创造性活动的源泉。

是个性，构成了人世间的丰富。因为有个性的人就是这样：不人云亦云，不苟同于他人，不囿于他人已有的建树，不轻易地改变自己的操守……勤于思考，敏于发现，敢于坚持，勇于创新。也正是由于这些“个性”的“棱角”，使得有个性的人的心中始终燃烧着创造的烈焰，始终躁动着创造的不安，始终灵动着非凡的思绪。于是，诋毁，贬损，孤立他……有“个性”的人之所以遭受到种种非议种种打击种种磨难，原因就在于此吧！也许正是从这个角度上讲，才有马克思的感喟，也才有了“每个人的个性都应尊重”、“良好的个性需要发展”、“培养个性是教育的目标”的种种呼唤，也才有了龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊吧！

耳边，又回响起鲁迅先生的诗来：“桃花红来李花白。”桃花，就应该是红的，请葆有你的红艳吧；别因为李花是白的，就改变了属于自己的“个性”；更不要因为有人要把你“变”成白色，你就乖乖地变成白色。李花，也就应该是白色的，请珍重你的素洁吧，不要因为桃花的红艳吸引着人们的目光，就轻易地改变了只属于你的“淡极始知花更艳”的纯洁，更不要因为有人不喜欢你的白色，于是就惟命是从地任人“摆布”。知道吗，正是因为你红他白，才使得朱熹兴奋不已地发出“万紫千红总是春”的千年一叹的！

笔者的一个学生，也许正是基于上面的思索，于是，将许多思想凝聚在一起，写成了上面的这篇习作。

[命题42]

阅读下面的材料，写一篇作文。

一位男士新近处了一位女友。一天，他们过马路，红灯亮了，男士拉着女友要闯红灯，女友责备说：“社会有很多规则，今天你敢闯红灯，明天你会怎么样呢？拜拜！”不久，这位男士又处了一位女友。一天他们又一起过马路，红灯亮了，这位男士再也不敢闯红灯了。女友生气地责备说：“当今社会需要冒险，你作为一个男人，连这点勇气都没有，你将被时代所淘汰。拜拜！”他们又告吹了。

这只是一则故事，他能引发你想些什么呢？请以“规则”为话题，写一篇作文。

[例文]

昔时圭臬，今日笑谈

高三学生 张晓盈

设规而知圆，我们的生活中有耳熟能详的准则，有人尽皆知的规律，有的经受了时间的考验，成为亘古不变的真理，自然长久的法则，我们必须遵守。然而，也有条条框框的规范制约着我们的行为，束缚了我们的思想，置身于一个“圆圈”之中，我们自然地顺从信奉。渐渐地，我们的眼界被遮蔽，让我们无从知道“圆圈”之外的广阔。

曾经没有人怀疑“天圆地方”，祖辈教诲的条规却被一次环球旅行彻底击垮；曾经没有人置疑亚里士多德的箴言，“真理”的传播却被一次比萨斜塔的实验无情阻断；曾经没有人猜疑那诱人的红色果实是有毒的，西红柿的美味终被多少年后一位勇敢者品尝……多少个“曾经”被奉为圭臬的“真理”，在今天只是我们闲暇时的笑谈。在一次次平庸人们的震撼中，我们知道，原有的规则会羁绊我们创新的脚步，“设规而知圆”固然重要，然死守于“圆圈”中无力开拓，终会被时代淘汰。我们感谢那些经受陈规的压力与嘲讽的真正的勇士的同时，沉静地思索：我们的今天不应成为“曾经”。

应该肯定地说，只要人们持着追求完美的信念不断创造，每一个时代都会成为历史。尤其当今社会高速的生活节奏，迅猛发展的科学技术，跟上时代的步伐，需要创造力，需要冒险精神，那是时代赐予我们的奖赏也是委于我们的责任。我们的生活范围有限，但我们的思想无界。既然充满干劲与活力，怎么可以满足于现状，故步自封，将学习与效仿当作终止？单说在学术上，将所学所见所闻在脑中融会提炼出自己的想法，或许与前人相同，但总会出现相悖之处，这时别急于搁浅，别羞于提问，别担心被人耻笑为无知，更别害怕被那些庸人讥讽是对权威的蔑视与挑战，就算千分之一的灵感也很可能成为利剑刺破圆圈的城围。生活中的规则也是如此，拘泥于陈规旧则，我们的理念思想将永远禁锢着。勇于超越规则，好比在森林中另辟蹊径，哪怕立有“禁止通行”的标志，哪怕立有“此路不通”的路标，哪怕树有“来吧，永远绝望”的铭文，哪怕没有历史的足迹，也要凭借着必胜的信心，执著的追求，果敢的行动在这旅程中冒险前行。这不仅仅是简单的探索，更是对传统观念的挑战，与墨守成规顽固者的抗衡。相信孤独的步履会踏出奇异的风光。

这个“圆圈”不会静止，冒险者们撇开陈旧不知多久的规则，用热情用毅力用开拓精神，在未开垦的土地上踏上清晰的脚印。他们将人类认识世界的狭小的圆圈打破，让我们的生存空间伸向更远的地方，让我们今天的“财富”经受住了时间的洗礼，让我们今日的规则不再成为明日的笑谈，而是永恒的真理。

[点评]话题总是依附着材料而存在的，可以这样讲，尽管每个话题都有着自己独特的内涵，但归纳一下，无非两大类，一是关系型话题，如“位置与价值”、“爱心与回报”等，写好这类话题的关键就是，找准“关系点”，就可拓宽“说话的空间”；二是单一概念构成的独立话题，如“给生命定调”、“形象”等，写好这类话题的要领就是找到“依附点”，“说”起话来才能掷地有声。话题所依附的材料的种类其实也并不多。归纳一下，不过就是三大类：一是寓言性材料，这类材料的性质就是虚构性、故事性很强，其中蕴涵着某种让人玩味不已启人心智的哲理；二是事实性材料，这类材料的性质是真实性、可靠性很强；三是材料中本身就包含着至少两种不同（甚至截然相反）的意见，这类材料的性质是针对性、不相容性很强。当然，这只是为了便于分类罢了；因为在很多时候它们之间还存在着“难解难分”的交叉关系。

具体问题总得作具体的分析，一概而论，是许多同学“吃亏”的原因。

针对着第三类材料以及由它而设定的话题，我们究竟该如何处理，就是本文想要尽力完成的任务。请看下面的材料与由它而衍生出来的话题。

一位男士新近处了一位女友。一天，他们过马路，红灯亮了，男士拉着女友要闯红灯，女友责备说：“社会有很多规则，今天你敢闯红灯，明天你会怎么样呢？拜拜！”不久，这位男士又处了一位女友。一天他们又一起过马路，红灯亮了，这位男士再也不敢闯红灯了。女友生气地责备说：“当今社会需要冒险，你作为一个男人，连这点勇气都没有，你将被时代所淘汰。拜拜！”他们又告吹了。

这只是一则故事，他能引发你想些什么呢？请以“规则”为话题，写一篇作文。

本材料就既有着真实性，又兼含着某种程度上的寓言性，同时，还属于针锋相对的两种截然不同的意见的材料。就设定的话题看，则属于单一概念的。

首先，必须要做的就是为“规则”这一单一概念找准“依附点”。为本话题找一个“依附点”，其实是用不着深思熟虑的，很简单，要么是“规则与秩序”、“规则与和谐”一类的“依附点”；要么就是从反面来琢磨，将材料中的后半部分，看作是带有着很强意味的寓言性材料，于是，“闯红灯”就具有了象征意义；此刻，我们就可以将“规则”这一单一话题“依附”在“停滞”，“依附”在“进步”上，构成新的“关系型”话题，如“规则与停滞”、“规则与进步”，于是，不仅我们“说话”的空间被拓宽了，而且因为有了针对性很强也很准确的“依附”，我们“说”出的话，就能够达到掷地有声的境界了。

世上有些事，也许你并不情愿去做，但你必须去做，去遵守，这就是“规则”；它包括着人们的道德规范、行为准则、法律纪律的约束等。老话讲“不以规矩，无以成方圆”，荀子也讲过：“五尺之矩，尺天下之方。”说的都是这个道理。

一条自由流淌的江河，如果楞是摆脱了两岸的夹持与束缚，表面上看，确乎是更加自由了，但结果呢，结果会怎么样？房屋被冲垮，桥梁被冲毁，丰收在望的田野被淹没……不久，“自由自在”的它，自然也只能干涸。

一个人如果老是觉得纪律在捆绑着自己，使自己不能够尽情尽致地“发挥”，于是，摆脱它，尽力挣脱它，没人管了，没有任何东西可以约束自己了，这，多自由啊！但结果呢，结果会怎么样呢？天马行空，独往独来；我行我素，为所欲为……用不了多久，等待他的一定是自我毁灭。

一个集体，每一个成员都很优秀，如果没有了“规则”，各行其是，各自为政，“各拿各的号，各吹各的调”……“自由”啊，多么“自由”，但这“自由”的后面是什么呢？是一盘散沙，是一群乌合之众，是一个最没有力量去完成哪怕是一个最“轻松”的工作的团队。

一个国家，有着最聪明最能干的人民，如果没有了“规则”，有了“规则”也无人遵守，这个国家会怎么样呢？青山还会像现在这样青葱，鲜花还会像现在这样鲜艳，机器还会像现在这样轰鸣，人民还会像现在这样内心里沸腾着激荡着希望吗？

“规则”就是这样，看不见，摸不着，但你必须遵守，必须不折不扣地去遵守；但你必须维护，像珍视自己的生命一样去维护它的严肃，它的尊严，它的神圣！

以上这些“话”，如果说，还好“听”，也好“看”，确有着几分力度，也不乏深度的话，就是因为找准了“依附点”，所以才能够做到“大开大合”，纵横驰骋的。

当然，从另一个角度去看待材料，找准另一个“依附点”，不仅也不违命题者对我们的要求，而且也能够“说”出很多好“听”好“看”的话来的。

我们再来看一下材料中的后半部分内容：

一天他们又一起过马路，红灯亮了，这位男士再也不敢闯红灯了。女友生气地责备说：“当今社会需要冒险，你作为一个男人，连这点勇气都没有，你将被时代所淘汰。拜拜！”他们又告吹了。

发现了吗，此时此刻，材料真的就具有了几分寓言性质。诚然，马路上的红灯，我们是绝对不能“闯”的，但在其他的领域中的“马路”上，前人通过努力、钻研、探索，奋斗、拼搏，甚至牺牲，取得的成就，确令我们高山仰止，景行行止，但细想一想，他们所取得的那一切真的就是科学的极限了吗？他们真的已经为我们铺平所有的路，我们只剩下了乘着“观光巴士”去游览的份了吗？前面还有“路”吗，那“路”还需要开拓吗？不，“学无止境”，科学永远不会有尽头。从这个角度讲，前人的成就对于有些人来讲不就是一盏一盏红灯吗？得“闯”，得有“闯”的意识与勇气。

亚里斯多德的落体理论，在加利略之前有人怀疑过吗？没有。但加利略在比萨斜塔上勇敢地“闯”了一下“红灯”，于是诞生了新的“落体理论”。

托勒密的天文理论，统治了天文学界足有一千三百多年，有人质疑过吗？没有。但一个波兰的小伙子——哥白尼就又勇敢地“闯”了一下“红灯”，拓宽了人类的视野，至少人们知道了“地球中心说”这昔日的圭臬，已经成了今日的笑谈。

但哥白尼小心不小心也用他的成就在人类的科技之路上又“亮”起了一盏“红灯”！布鲁诺，他的学生，对老师绝对敬重，但他也并未因此“丧失”掉了“闯红灯”的勇气。他走得更远，于是从此人类才真正地认识到了“宇宙没有中心”！

水稻是不能杂交的！多少权威，树立了多少盏“红灯”，没人算过；但袁隆平偏要“闯一闯”这盏“红灯”。他成功了，他解决了人类历史上最平常也是最难解决的大问题——吃饭的问题！

例子简直太多了！

如果说上面的“话”真的有点味道，有点新意，也还不乏深意的话，也是因为认清了材料的性质，并且找准了“依附点”。（孙长江）

[命题43]

阅读下面的材料，写一篇作文。

一个海员，

他最喜欢的是起锚时所激起的那一片洁白的浪花……

一个海员，

最使他高兴的是抛锚时所发出的

那一阵铁链的喧哗……

一个盼望出发，

一个盼望到达。

诗中的“出发”与“到达”引发你想了些什么呢？

请以“出发与到达”为话题写一篇作文。

[例文]

真如铁 从头越

高三学生 王姞

一个海员，他盼望着欣赏起锚时所激起的那一片洁白的浪花；另一个海员，他盼望着聆听抛锚是铁链发出的那一阵喧哗……如果我也是一个海员，那么我更盼望着则是那一次次的扬帆起航，一次次的抛锚进港……

人生就是如此，是由由一段段历程连接起来，每段历程的终点必将成为下一段历程的起点。在享受到达的成就感时不要忘记你还要整装待发，去迎接下一段历程，下一个挑战。生命在“出发”与“到达”的交替中充实着，积累着，完整着。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，一次次将自身定位在起点，就始终瞄准着远方，面向着阳光，坚定地走向人生的辉煌。

登山者每天都有自己的目标高度，寒风吹在身上，他坚持着；飞雪打在脸上，他忍耐着；为的就是将看得到或者暂时还看不到的那面红旗握在手中，然而所有的登山者在帐篷中并非都在庆祝今天的所谓到达，而是在为明天的出发积蓄力量、完善计划，他们的脚步不会停滞，因为山巅依旧在那里。

就是这样，在攀登科学高峰的过程中，一个发明家永远不会让思维的车轮停转，不会让创造的热情降温。给黑夜中的人们送去光明，他并不满足，他还要给人们送去声响、音乐，让漆黑而寂静的夜晚变得明亮而热闹。1000件发明，1000段征程，他不愿放下行囊，因为他每走一步，人类就可以生活得更好。

在传播真理的事业中，一个老师扮演着摆渡人的角色。一群可爱的孩子围绕在身旁，老师领着他们一起出发，朝着他们理想的彼岸前进。而在孩子们满载着知识，欣喜地与老师作别而继续前行的时候，老师只是送上最后的叮咛与祝福，目送着他们远去后又敞开怀抱，用微笑迎接下一批心中有梦的孩子。老师在讲台上踱步，在“出发”与“到达”之间循环往复着，看似坚守原地，却在人生的道路上一直前进着，终于有一天，“桃李满天下”的美丽图景会让老师无比欣慰。

在奥林匹克圣火的传递中，中国从遥望圣火的光芒到进入赛场感受圣火的力量，从代表团的壮大到夺取奥运第一金的震撼，从跻身排行榜三甲到囊括一百枚金牌的辉煌，从传递火炬的荣耀到将奥运请到中国的自豪，中国人用行动诠释了“更高、更快、更强”的奥林匹克精神，并正在2008北京奥运的征程上奋进着。

不满足现状的人才有勇气再次出发，对未来充满希望的人才渴望再次出发，也只有再次出发的人才能到达更高的峰巅，看到更美的风景。

真如铁的勇士们，出发吧！

从头越，超越自我，飞得更高！

[点评]话题的种类是多种多样的，有一类话题虽然也包含着两个“因素”，也可以看作是“关系型”话题，但细细想来，多少还是有一点区别的。面对着，说得更准确点应该是与这样的话题“遭遇”时，我们究竟该怎么去做，确切点说应该是，与这类话题“交手”时，我们究竟该从哪些角度去思考，展开思维活动，理清作文的思路，最终写出了令自己感到问心无愧于是就得了高分的考场作文。

这类话题所“依附”着的材料中，一般来说都有两种生活态度，或者是对生活，对事业的两种看法；而这两种态度，抑或是两种看法，它们之间并不矛盾，也并不针锋相对，它们都是正面的，换句话说，它们中的任何一面都十分正确，自然也都是可取的。

怎么办？送你一段话：该分则分，该合则合；分时莫忘了“合”，合时也不要丢掉“分”；因为无论在“分”上着墨，或者在“合”上着意，只不过是文章所侧重的重心在“变化”（因人而异，肯定会有所“变化”）而已，但不管怎么变，它们是一个“整体”，少了谁都属“违规操作”！

“出发”与“到达”，若看成是简单的目的关系、因果关系，或条件关系，真的是没有问题的。

为了享受那“到达”时的欢欣与喜悦，人，就必须“出发”。这就是简单的目的关系。

换个方位来思考，只要（或“只有”）勇于（过“敢于”）“出发”的人，就（或者叫做“才”）能够收获到“到达”时的幸福与美妙……这属于表面上的条件关系。

因为勇于“出发”，所以一定会享有到那“到达”时的那一刻满心里摇漾着的欢欣与喜悦。这也就是寻常意义上的因果关系。

其实，“出发”与“到达”决非是如此简单的关系！因为所有的“出发”都是为了“到达”；尽管并非所有的“出发”都能“到达”目的地，同时也并不能把所有的“到达”、每一次的“到达”都看成是人生之路上的终极目的地。

诚然，欣赏“起锚时所激起的那一片洁白的浪花”，绝对是让人激动不已的事，但这“出发”绝对是以“到达”为目的的。因此，在写作的过程中，如果侧重于写“出发”，没什么不可以，然而想要彻底甩开“到达”，就没法“谈”；充其量也只能在文章中告诫那些喜欢“出发”的人，别忘了，征程上有风浪，有风险，有躲不开的波涛如怒的的洗礼，有避不开的浪涌如峰的摔打……即便是这样谈，最终，也还是要涉及到，准确点说，笔触最终还是要落到，“接受”了这一切的目的就是为了“到达”。

诚然，聆听“抛锚时所发出的那一阵铁链的喧哗……”也绝对是令人欢欣不已的事，但这“到达”也总是以“出发”为起点的。因此在文章中，如果侧重于写“到达”也绝对是没有问题的，但是想要彻底摆脱“出发”，自然也谈不透。为什么会喜欢聆听“抛锚时所发出的那一阵铁链的喧哗”，不就是因为战胜了“出发”后征程上那始终伴随在你左右的挫折，那始终与你同行的失败，那躲都躲不开的困难的打击，那无法避开的毁灭性的磨难给我们的磨砺，终于胜利终于成功终于看到了别样的风景吗？

所以我们说，在写这一类话题时：侧重不等于排他，兼顾方为正道。

由此及彼，由海员的“出发”与“到达”，为联想的“原点”，联系到我们人生之路上的“出发”与“到达”，我们立刻就会有一种感觉：何其相似乃尔啊！由此，我们还能信誓旦旦，言之凿凿地说所有的“出发”都能享用那“到达”时的兴奋与欢腾吗？但，人总不能因此而忘却，或者放弃“出发”！打点好行囊，储备下足够多的勇气与信心，上路吧！尽管，我们要面临荆棘、坎坷、摔打，甚至要与“死神”开战；尽管我们可能无法享有那“到达”时的辉煌，但我们还是要勇敢地“出发”，因为这“出发”本身就是一次壮举。我们的“出发”，即使什么也没有得到，至少为后来的“出发”者踢开了石子，劈开了荆棘，拓宽了路面……因为“出发”，永远是人类进取精神的体现，是人类不断进步的起始，是人类理智支配下的冲动，更是人类奋斗精神的爆发！

这样的思考，表面上看，是在谈“出发”，抑或是在侧重谈“到达”，其实，发现了吗，二者是孪生兄弟，是密不可分的！所谓该分则“分”，该合则“合”，不过是在告诉大家，在思考时，你可以有侧重，甚至可以在某一方面采用浓墨重彩去描画，去阐释，但你决不能“顾此失彼”；况且，在展开的时候，我们也没有办法将它们拆散。

也许有人会说，我的文章就专以“到达”为侧重，因为那“抛锚时所发出的那一阵铁链的喧哗……”太有诱惑力，太让人向往。在文章中，我就专门谈“到达”是我们每一个人努力拼搏的方向，是我们每一次奋斗的动力，是我们每一颗年轻的心中最高的渴望，是辉煌，是晴朗，是妩媚……但，没有“出发”，怎么会有“到达”？要想欣赏到“到达”了彼岸时那别样的风光，就必须带着饱满的热情，带着必胜的信心，带着与风浪搏击的勇气，“出发”，再“出发”……即便仅就海员来说，每一次的“到达”，也不会终点；继续前行，得“出发”；若要返航，也得“出发”。由此及彼，我们的人生又何尝不是这样？成功，是一枚果实，甘甜诱人；但你必须去做，必须从将种子埋进土里那一刻开始做起，这就是“出发”。成功，是一种奖励，但它仅属于那些将自己的毕生心血倾注在了“独上高楼，望断天涯路”的选择之上，必须得从“浇水”、“施肥”做起，这也叫“出发”，叫“到达”后的又一次“出发”……所以即便是主观上你想只谈“到达”而不想谈“出发”，姑且不说那是一种奢望，明白点说，也只能是希望而已。因为“出发”与“到达”，是一根链条上的两个环节：每一次“出发”都是上一次“到达”后的新的开始，每一次“到达”则也只能是下一次“出发”前的准备与力量的积蓄。人啊，常常不是没有“出发”前的豪情壮志，也常常不是缺少“出发”时的热血沸腾，更不是缺乏“出发”后战胜一切艰难困苦的钢铁意志，缺失的恰恰是“到达”（即“成功”）后继续前行的气概。且不说鲜花簇拥着你，掌声为你响起，羡慕的目光注视着你，电视媒体上频频地“折腾”着你，人，会怎么怎么地晕，单就自身讲，那满心里的自骄自躁，就足以使一个还能做得更好，还能“走”得更远的人，先是放慢了脚步，继而“喘息”在了成功后真也不知道是谁为你铺设的软床之上，于是，悲剧发生了，一个美好的前程就这样断送掉了。

真的，写“到达”没什么不可以，侧重写“到达”更应该给予肯定；但你必须记住“出发”——“到达”——再“出发”……它们是一个整体，是一个无限循环的过程；这样写出来的文章，才能给“读者”（唯一的读者——考官）以“教益”——他才会认同你，他手中的键盘才会把第一位数敲击在“5”上（当然，敲击在“6”上更好）！

还是读一下“考官”在键盘上将第一位数已经敲击在了“5”上的习作《真如铁 从头越》吧！（孙长江）

[命题44]

阅读下面材料，写一篇作文。

面具

儿童的世界里|没有你就没有了乐趣

成人的世界里|有了你就有了悲剧

没有你世界不会完美|有了你世界不再完美

自选角度，自拟题目，不少于800字。

[例文（1）]

面具的口供

高二学生 周冰

在某年某月某日，国际法庭的被告席上，一张面具正在讲述它的“犯罪经过”。

“我是一张面具，”它说，“我从小到大忠忠恳恳地为我的主人服务。是主人给我展现自己的机会，所以每当主人遇到麻烦和困难时，我都会挺身而出，替主人‘抛头露面’。”说到这儿，它仿佛很自豪，微微扬起头，半眯起眼睛，继续说：“主人还是个孩童的时候，我也只是个新手，没经验没技术，主人在玩游戏的时候才会想起我，把我拿出来戴在脸上。小主人有了我似乎很快乐，可我觉得这并不是一张面具的全部工作内容，我有着更高远的奋斗目标！”它咳了一声，环视了法庭一圈儿，提高了嗓门儿，又接着讲道：“我是一张很有天赋的面具，21世纪什么最贵？！那就是我们这支庞大的面具军团！！”话音刚落，它身后竟响起“啪啪”几声掌声———那是几个它的同伙，也将受审的。“肃静！”法官大喝一声，面具们稍有收敛。

它降低了一点儿音调：

“随着主人年龄的增长，我的技术水平也越来越高。我学会在各种不同的场合变幻自己的面孔使主人开心，当然，主人也随时随地把我带在身上以应付各种情况。直到后来，主人几乎时时刻刻把我戴在脸上，我终于体会到自己具有多么巨大的力量！见到主人的老板，我从容不迫地堆出笑脸，关切地问老板：‘老板啊，您最近累坏了吧！看您都瘦了！’中午主人和同事在一起吃饭，我紧锁双眉，悄悄地跟大家讲：‘嘿，你们知道吗？咱老板这些天常有饭局，早上我见他胖了一圈儿！’下班后主人回到家里，妻子笑盈盈地来迎，我立刻表现出一副劳累痛苦的表情，说‘我今天工作太忙了，请了假才能正点回来，免得你等急了啊！’妻子感动，于是就有了饭桌上的美味大餐和妻子的百般殷勤与体贴。第二天来到班上，我又神清气爽，极幸福地对同事们说：‘嘿，昨天我输了几百块钱，老婆不但没指责我，还给我做了顿大餐呢！’接着，我从他们的瞳孔里感觉到一种羡慕和嫉妒。就这样，我帮助我的主人赢得了一次次领导的表扬，同事的羡慕和家人的敬畏。我不知道我究竟犯了什么错，为什么把我拉到这个鬼地方来？！我是应该受到表彰的！”

“可以了，”法官高声说，“你不必再抒发你的不满了，你已严重触犯了国际‘真诚’法，我们已经有足够的证据以欺骗罪逮捕你！退庭！”

[点评]每当有考生问道:“老师，就要高考了，在作文方面，您还有些怎样的叮咛呢？”此刻，我说得最多的就是：“写高考作文，最忌‘旁门左道’与‘另类作文’了！”其实，我的舌头根子底下始终压着的一句话就是：写作文，不想“领异标新二月花”，笔下蔓延开的只能是平淡，甚至平庸；如果只想“石破天惊逗秋雨”，而不顾及自己的实际才能与命题是否提供给了我们以某种“机会”，就盲目地去“创”而“新”之，又必定要去尝受“事与愿违”的苦痛！那意思是很明确的：若想在考场上写出一篇成功的作文来，既要带着饱满的热情，高涨起创新意识，又必须要有“自知之明”，认真而务实地想一想，自己的驾驭能力！

已经到了该跟“旁门左道”挥手作别的时刻了！

再也不要随意地去写所谓的“国际题材”的作文，把一个也

五十个命题解读例文及评语（五）