感恩的诗歌关于感恩的古诗大全

导语：感恩是一种优秀品德，我们在感恩中成长。下面是语文迷收集的关于感恩的古诗，欢迎大家阅读参考!

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐?

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

关于感恩的古诗大全

巴寡妇清可能是秦始皇一生记挂的女人，不仅是秦始皇甚至是大家都会惊奇，一个弱女子是如何将一个庞大的家族产业支撑下去的，而且没有男人的帮助，巴寡妇清真是个坚强的女人。她的财富和毅力让人惊叹，而她和始皇帝忽明忽暗的关系又让众人摸不着头脑，到底她是个怎样的人呢?

巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪?太史公的文章里提到了巴寡妇清，没错她就是一个在巴国，一个叫做清的女子，这个女人家里富可敌国，她秦朝女强人的代表，她的家里以擅丹穴之利数世，积聚了数不清的资财。

巴寡妇清，名清，巴为巴郡之意，指的是巴这个地方，姓不可考，遂以巴为姓，又叫巴清，是重庆千佛人。巴寡妇清应该算是中国最早的女企业家，传说家财之多约合白银八亿万两、又赤金五百八十万两等，家财万贯说的就是巴寡妇清，在现代的背景下，巴寡妇清就是一个富二代，但是至于白不白，美不美，就不知道了，出生在何年何月不详，死于公元前220年左右。大家可能第一眼见到巴寡妇清这个名字的时候会感到奇怪。巴寡妇清其实简单地说来就是巴国的一位叫做清的寡妇。

寡妇清生于秦惠文王设置巴郡之后，寡妇是什么意思大家都知道，而巴寡妇清在丧夫之后，能够仅仅靠着一个女流之辈的能力就将家业继续做大，可见巴寡妇清的能力，这样的女子经商，按照当时的规定，国家还会给予免税的优惠。关于她的归属地，众说纷纭，因为司马迁也没有记载清楚，后世人根据她以丹砂贩卖为生和当时秦的行政归属，推测巴寡妇清为重庆酉阳人，当然后来晋人常琚在《华阳国志。巴志》中说巴寡妇清是巴郡枳县人，有说是长寿人也有人说是彭水人。

寡妇清早年丧夫，为了继承家业没有再嫁，清守贞操便没有再嫁，因为她吃苦又能干，并且还资助秦国修筑了长城，受到秦始皇的亲自接见，被始皇帝誉为贞妇。而巴寡妇清和秦始皇的关系一直都令人津津乐道，那么二人是什么关系?真的是人们所说的恋人关系吗?我们都知道这个叫做清的女人是个寡妇，她在她的丈夫死后，一直都没有再嫁，目的就是为了能够全身心地投入到家族的产业里，振兴家业。始皇帝视巴寡妇清为贞妇，当时女子年六十以上毋子男，为寡。可见，秦汉时期的寡妇，指的是六十岁以上无子女的女性。

从这点看，我们可以简单地推测出，巴寡妇清可能跟秦始皇没有什么特殊关系，秦始皇也不太可能和一个六十多岁的老太婆谈恋爱。而后世的一些书里记载清有自己的军队，准备和秦始皇分庭抗礼。礼抗万乘，名显天下的确出现在太史公的《史记》里，于是有人臆测巴寡妇清是拥有一支私人军队要跟秦始皇对着干，其实在《史记》、《汉书》等正史的记载中，也有用财自卫，不见侵犯，也就是说巴寡妇清即使有上千的仆人，但是不是用来打仗的而是干活的，她本人对政治也不是很感冒，她也明白一个女人当政是不被支持的，自然不可能自立门派。

巴寡妇清不仅自己一个人成功了，她过上了好日子也让别人过上了好日子，先富起来的寡妇清不仅为富能仁，还积极帮助他人，扶贫济困，还组建了庞大的私人武装保护一方平安，被乡人奉为活神仙，晚年将自己的全部财富捐给长城工程，据说秦始皇陵里面的水银和朱砂野史她提供的，可见巴寡妇清的为人。

秦始皇和巴寡妇清的关系

宋襄公在历史上所遭受的评价呈现出两极分化。有的人对他评价很高，也有人说他虚伪、假道学。宋襄公不算聪明也不算愚蠢，就是一个守旧的人，喜欢按照规矩来做事，但就是他喜欢按规矩，所谓的仁义，其实将宋国推进了一个难以自拔的火坑。宋襄公，名兹甫。宋襄公是家里的

嫡子，他原本还有一个哥哥叫做目夷，但因为宋襄公是嫡出，因此王位继承非他莫属。但宋襄公却不接受，坚持要将王位让给目夷，并让宋桓公将这个想法传达给了目夷，目夷也不接受这个想法，认为宋襄公比他自己更仁义，宋襄公僵持不下就只好勉强答应了。

宋襄公被司马迁列为春秋五霸的原因，是因为宋襄公的仁义之举，他不仅要将王位让给目夷，还在对外的外交、军事上也采取仁义的手段，这是司马迁佩服他的原因之一。公元前638年，宋襄公伐郑，前来帮助郑国的楚国交战，宋国是个小国，实力本来就不怎么强，还主动挑战楚国，简直是自讨苦吃。

泓水大战，宋襄公遵守仁义的原则，紧守军礼，奉行君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列原则。在交战的时候，宋襄公坚持让楚国先排兵布阵以后，自己才出兵迎战，结果可想而知，楚国打败了宋国，宋襄公就成为了楚国的俘虏。最后还是在鲁国的调解下，放回了宋襄公，宋襄公的这次行为显得很窝囊，也给天下人留下了笑柄。宋襄公的失败，标志着一个时代的终结。古人之所以将他列入春秋五霸，是为了告诉后人，从春秋时代开始，贵族战争的时代，结束了。

宋襄公能够位列春秋五霸的原因除此之外，还有他帮助平定了齐国的内乱。齐桓公晚年，奸臣作乱，诸公子争位，一个好好的齐国就被王位争夺搞得乱七八糟，在这些皇子当中，公子昭是齐桓公托付给宋襄公的，宋襄公欣然接受嘱托，并在齐国内乱之后，帮助齐国公子昭号令诸侯国，将公子昭送回齐国即位。虽说这件事并没有得到太多诸侯国的响应，却成功地增强了宋国的国际影响力。有了国际威望加上本来还算有点实力的宋国，宋襄公企图争霸诸侯，也就是顺理成章的事情了。

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