捡石头的故事

这是一则古老的寓言:一个巴格达商人深夜走在一条荒凉的山路上，突然有一个陌生的声音告诉他:“捡几块石头吧，明天你会既高兴又懊悔的。”于是，商人捡了几块石头放进口袋里。天亮后，他把石头掏出一看，原来是价值不菲的宝石。商人高兴极了，但是没多一会儿，他又无比懊悔起来———后悔捡得太少了。

版本一

一个年轻人在大山里迷路了，怎么找也找不着出路，很着急紧张，不知道怎么办。不过没有放弃，还是继续寻找出去的路。很快天黑了，他还是没有找到路。一直漫无目的地走啊走啊，只盼望能有奇迹出现。天完全暗下来了，周围漆黑一片，只有自己踩着枯枝败叶和四周飞禽走兽的声音，一切跟任何人想象中半夜深山迷路的场景一样阴深恐怖。

年轻人感到无比的惧怕，一切的孤独寂寞担心恐惧塞满了整个头脑。他走得很急很急。夜更深了，在森林深处忽然响起一个声音：“年轻人，捡起地上的石头吧，天亮了会有用的···”年轻人更怕了，走得快。不一会儿那声音又想起来：“年轻人，捡起地上的石头吧，天亮了会有用的！”声音更大了。接着连续了两声“年轻人，捡起地上的石头吧，天亮了会有用的！”这样的深夜这样的声音，在年轻人耳里充满恐惧，他怕极了，紧捂住耳朵想要隔离那声音逃离这里。年轻人跑得越快，那苍老的声音越急了，最后几乎是乞求的神情了：“年轻人，捡起地上的石头吧，捡起他们吧，天亮了一定会有用的···”

年轻人边跑边听着声音，渐渐感觉它并没有恶意，连续听到它乞求地喊道：“年轻人，捡起地上的石头吧，捡起他们吧，天亮了一定会有用的···”他就在想，反正也没有什么害处，姑且捡几块石头试试看，说不定真有用。于是停下来捡了两块石头，声音马上也停下来了。奇迹出现了，年轻人拿着这两块小石头开始走的时候，好像前方有个指引灯似的，随着这股感觉，很快年轻人走出了森林，走出了大山。

天也亮了，年轻人感到不可思议，兴奋不已。忽然想到昨晚奇怪的声音，打开手心一看，黄灿灿两块金子！再一次想起那声音，年轻人回头去看刚走出来的大山森林，哪里还有踪影！此时无尽的后悔涌上心头。

人生路上有多少次的迷途、有过多少的挣扎、有过无尽的机会，更有的是满满的叮嘱“年轻人，好好努力吧，将来会有用的！”“年轻人，好好学习吧，将来会有用的！”、“年轻人，好好奋斗吧，将来会有用的！”、“···”

版本二

一个年轻人在沙漠里散步，突然空中传来一个声音说：“捡一些石头放在口袋里吧，我保管明天你一觉醒来，会既高兴又后悔。”虽然年轻人并不相信会有什么事令人既高兴又后悔，但还是捡了一些鹅卵石放到口袋里。

第二天，当他醒来，他看到了什么？他的口袋闪闪发光，那些普通的石头已经全部变成了宝石。

他真是既高兴又后悔啊。高兴的是他真的拿了一些石头，而今它们全变成宝石了；后悔的是他当初没有多拿一些。

其实我们的奋斗岁月也像鹅卵石一样，起初看起来粗陋不堪，毫无价值，只有当我们走过那段岁月，开始收获辛勤的果实时，才明白努力并非没有意义，才后悔当初没有竭尽全力。

走过高考的人回忆起自己的人生都一致承认：高考那段时光是自己一生中最珍贵最有价值的时光，因为那时自己付出了。当你不堪承受学习中的辛苦，想要放弃时，想想这个故事吧！千万不要让自己到最后后悔比高兴要多。《大禹治水》课堂实录及点评

一、创设情境、回顾旧知、揭示揭题：

生：老师好！（齐而响亮的问候多少给我一些安慰）

师：同学们好，声音真响亮，请坐！上节课我们朗读了 课文，了解了大禹是怎样治水的。这节课我们将跟随着大禹的脚步详细的了解一下他治水的经历。（板书：大禹治水）

［同学们聚精会神地看着教师板书，鸦雀无声。］

二、细细品味，感悟大禹的英雄品质。

师：上节课初读了课文，我们知道大禹被人们世世代代敬仰和爱戴英雄，那他为什么能被人们世世代代敬仰和爱戴呢？用自己的一句话说说说。

生：因为他把洪水治好了。［孩子回答准确而响亮］

师：对，他把洪水治好了。那么，大禹为什么治水，他又是怎样治水的呢？大禹为什么治水，划横线，他又是怎样治水的，划浪线。把有关的细节用你喜欢的方式读一读，开始。可以做一些适当的批注，写写想法。找好了吗？

［孩子们紧张有序地寻找答案。］

生：找好了。

师：这么有自信哪，谁来说说大禹为什么治水？

生：很久很久以前，洪水淹没了村庄和田野，房屋倒塌了，牲畜被冲走了，庄稼也被冲毁了，人们只好四处逃荒。

师：洪水什么样，什么样的水才能叫做洪水。

［学生争先恐后地回答。］

生：超过68毫米的

师：你真厉害，还知道毫米呢！知到的可真多。

生：很凶猛的。

生：能把房屋冲倒塌的

师：真好，看视频，看没看到涛涛的洪水，你仿佛看见了什么？

生：仿佛看见了世界末日。［胆怯地说］

生：看见了涛涛的洪水向我们涌来。

师：向我们涌来了，你怕吗？又仿佛看见了什么？

生：看到了人们四处逃荒。

师：四处逃荒。仿佛听见了什么？

生：我仿佛听见了洪水的声音。

师：声音，怎么样的声音。

生：咆哮［脱口而出］

师：咆哮，这个词用得好，还有没有？

生：我仿佛听到房屋倒塌的声音。

生：我仿佛听到人们喊救命的声音。

师：人们喊救命的声音。洪水来了，我们齐读一遍

生：洪水淹没了村庄和田野，房屋倒塌了，牲畜被冲走了，庄稼也被冲毁了，人们只好四处逃荒。［声音响亮］

［出示图片］师：洪水来了，这是什么？

生：房屋倒塌。［脱口而出］

师：对于我们来说，房屋倒塌意味着什么？

生：无家可归。

师：无家可归，没有家可回，怎么了？

［出示图片］生：庄稼被冲毁了。

师：庄稼也被冲毁了，这意味着什么？

生：没有粮食 ［脱口而出］

生：四处逃荒 ［不由自主齐答］

师：四处逃荒，（板书：四处逃荒）同学们看这个“荒”字，上面草字头，中间死亡的亡，有点吗？（教师板书）

生：没有

师：那怎么才能记住它呢！老师告诉你一个小窍门，当这里是竖折的时候，这里没有点，当这撇折的时候，这里有点。你能举这样的例子吗？谁来说一下，

［简短的思考］

生：水流的‘流’有点

生：补充的‘充’也有点

师：补充的‘充’（板书）

生：治水的‘治’

师：治水的‘治’，这回你能区分它有点和没点吗？

生：能

师：用一个字来复习其它的字是一个很好的学习方法。人们只能四处逃荒，多么可怜那！你能不能通过自己的朗读来把洪水的肆虐以及人们的可怜读出来。谁来？

生：很久很久以前，洪水淹没了村庄和田野，房屋倒塌了，牲畜被冲走了，庄稼也被冲毁了，人们只好四处逃荒。［语调平缓］

师：洪水淹没了村庄和田野——

生：很久很久以前，洪水淹没了村庄和田野，房屋倒塌了，牲畜被冲走了，庄稼也被冲毁了，人们只好四处逃荒。［抑扬顿挫，起伏跌宕］

师：［评读激励］通过她的朗读，我仿佛看见了人们无家可归的场面，谁再来？

生：很久很久以前，洪水淹没了村庄和田野，房屋倒塌了，牲畜被冲走了，庄稼也被冲毁了，人们只好四处逃荒。

［语调悲切］

师、生：人们只好四处逃荒

师：我们一起来读一遍。

全体学生：很久很久以前，洪水淹没了村庄和田野，房屋倒塌了，牲畜被冲走了，庄稼也被冲毁了，人们只好四处逃荒。［情绪饱满，读中有悟，悟中有情］

师：鲧看到了，着急吗？

生：非常着急

师：禹呢？

生：也非常着急，

师：一样着急，所以他要——

生：治水［不由自主齐答］

师：禹还为什么要治水，再找课文，

生：鲧在临死前叮嘱儿子禹“一定要把洪水治好”。

师：［饱含激情］临死前的叮嘱，是一次吗？

生：不是。

师：是几次？

生：好几次了。

师：好几次了，叮嘱，要禹——

生：一定要把洪水治好

师：［感情强烈］是一而再，再而三的叮嘱！

生：禹一定要把洪水治好

【学生显然对图片和视频很感兴趣，理解洪水给老百姓带来的灾难是本课时的难点，对洪水危害的认识越清晰，大禹的形象就越高大。通过形象而富有感染力的视频带来的冲击，变换次序引读“淹没农田”和“冲倒房屋”，孩子们也更容易朗读出洪水的来势汹汹，师生彼此的交流碰撞，能够帮助他们深入体会洪水泛滥的灾害带给老百姓的苦难，为进一步理解大禹一心一意治水的奉献精神做好铺垫。最后在一次次的朗读中洪灾的危害震撼人心，大禹的形象呼之欲出，他带着责任感和使命感走进了孩子们的心灵，让他们在跃跃欲试中走进了文本。】

师：是一定要把洪水治好，那么禹又是怎么做的呢？

生：禹改变了父亲的做法，带领人们开凿了龙门，挖通了九条河，垒起堤坝。

师：好，请坐。禹改变了父亲的做法，那么他的父亲鲧又是用的什么方法？

生：把天上的土偷下来，去堵塞洪水。这种土叫息壤。［纷纷举手］

师：用一个词，两个字

生：息壤。

师：用什么方法？息壤是材料

生：堵塞（板书：堵塞）

师：大家看塞字，在很久很久以前‘塞’字是这样的，上面是房子，下面四个是给的材料，最下面是什么？

生：手

师：塞，那是什么意思呢？房子漏了，需要一些材料，用手把这个材料补到房梁顶上，后来发现补完之后还是漏。于是，就加了土和成泥巴，这回修完之后房子还漏不了？

生：不漏了

师：就是今天的‘塞’字，我们一起来写写好吗？

生：好！

师：来，拿起你们的小手，上面是房子，宝字盖是房子。接下来是材料，然后是一双手，真好这词用的。然后是土和成的泥巴。这就是‘塞’字。会写了吗？（板书：塞）

［孩子们积极说、写，兴趣盎然。］

生：会

师：这个字除了sè还念什么?

生：sāi，

师：组个词

生：塞满

师：还有没有？

生：塞外

师：边塞，好了。我们来看一看，你能找出来禹治水的动词吗？

生：挖通

师：挖通，还有没有？

生：开凿

师：开凿，还有没有？

生：围起

生：引到

师：引到，禹带领人们开凿了龙门。

生：龙门［不由自主齐答］

师：想看看龙门什么样子吗？

生：想

师：这就是龙门，有一句话“鱼跃龙门，过而成龙，就是鲤鱼跃龙门”大家看，这就是今天的龙门。（投影：龙门）

孩子们聚精会神看图片，图片深深的吸引了孩子们。

师：只有80米，但是对于几千多年前的大禹，开山劈石，好干吗？

生：不好干。

师：不好干，大禹这是个英雄。

师：禹改变了——

生：禹改变了父亲的做法，带领人们开凿了龙门，挖通了九条河，垒起堤坝，把洪水引到东边的大海里。

师：不仅开凿龙门，还挖通了——

生：九条河

师：花了多少时间？

生：十年

师：经历十年，遇到了很多的困难。想想

生：可能夏天被蚊虫叮咬。

生：挨冻

师：挨冻，真不错，那我们再夸夸他，禹——

生：禹改变了父亲的做法，带领人们开凿了龙门，挖通了九条河，垒起堤坝，把洪水引到东边的大海里。

［声音响亮］

师：鲧是用堵塞的方法，禹是用什么办法？开凿、挖通、垒起、引到。什么办法？

生：开通

生： 疏通（板书：疏通）

师：鲧的办法是堵塞，成功了吗？

生：没

师：禹的办法是——

生：疏通

师：成功了吗？

生：成功了

师：禹是什么样的人？

生：非常聪明的人

生：善于思考的人

师：善于思考，善于总结——

生：经验［学生从座位上蹦起来回答，看出他们那跃跃欲试的心］

师：善于思考（板书：善于思考），好，接下来看看大禹还怎么做的？

生：晚上，他常常睡在草丘山冈，天蒙蒙亮就又出发了。他的脚长年泡在泥水中，脚跟都烂了，他只好拄着棍子走路。

师：大家看这段话，这段话里面有两个同音字，字读音相同，而字不同？

［学生仔细看，寻找同音字，找到后又兴奋的举手，仿佛很有成就感］

生：常、长

师：常、长，两个常，第一个读出来、

生：经常的常，

师：好，组词了。常常，还有——

生：长年泡在泥水中的那个“长”。

师：两个常有什么不同，你再组个词，常常、长年有什么不同？

生：第二个‘长’代表长宽的长，第一个‘常’代表。

师：在这里长年，不是长宽

生：长年是——

师：时间

生：非常长

师：时间的长。第一个常常——

生：常常是代表经常的意思

师：经常，一个常常，经常是指频律怎么样？

生：非常多

师：他常常睡在草丘山冈，总是睡在——

生：草丘山冈

师：天蒙蒙亮就又——

生：出发了

师：他的脚长年的——

生：泡在泥水中

师：长时间的——

生：泡在泥水中

师：脚跟都——

生：烂了

师：咱们同学有没有手被划过的经历。

生：有［不由自主齐说］

师：疼吗？

生：疼

师：脚跟都烂了，疼吗？

生：疼

师：真疼，读出来

生：晚上，他常常睡在草丘山冈，天蒙蒙亮就又出发了。他的脚长年泡在泥水中，脚跟都烂了，他只好拄着棍子走路。［读时孩子不由自主带入表情］

师：好，再来看看图，这就是当年大禹导水图，看看这支支叉叉，这一座座，这一条条，别说是疏通了，就是走遍都难。那我们再读一遍（投影：导水图）

生：晚上，他常常睡在草丘山冈，天蒙蒙亮就又出发了。他的脚长年泡在泥水中，脚跟都烂了，他只好拄着棍子走路。

师：［音乐渲染］大雨滂沱，草地湿了，但他仍常常睡在——

生：草丘山冈，天蒙蒙亮就又出发了。他的脚长年泡在泥水中，脚跟都烂了，他只好拄着棍子走路。

（读中带出情感）

师：［饱含激情］引读大雪纷飞，地冻天寒，他仍常常——

生：睡在草丘山冈，天蒙蒙亮就又出发了。他的脚长年泡在泥水中，脚跟都烂了，他只好拄着棍子走路。

【音乐是灵空的，它可以不经过任何中介，直接作用于人的心灵世界。将画面与音乐两种刺激融为一体，更好的激发了孩子们对语言的多角度思考、多方位想象，孩子们在读中把课推向高潮。】

师：饿了，饿了他会怎么样？

生：饿了没有饭吃。

生：会饿死

师：会饿死，但他坚持着，是吗？

生：是［斩钉截铁的说］

师：渴了

生：渴了喉咙会发干，但是他没有水喝［孩子眼里眼满含泪水］

师：老师看到她眼里含着眼泪啊，真读进去了。困了，怎么办？

生：困了也不能睡觉，因为他还得治水

师：他还得——

生：治水

师：脚上磨出了血泡

生：但他还得忍着

师：很疼还得——

生：忍着

师：太阳当空照会——

生：他很热，但是他没有时间扇扇子

师：没有时间扇扇子，还会遇到什么？

生：会遇到有的时候没有水，会非常渴，

师：是呀，还会遇到什么？

生：他会被蚊虫叮咬

师：被蚊虫叮咬，他忍吗？

生：忍

师：忍，他不在乎，他一心想着什么？

生：治水

师：甚至没有发现，还会怎么样？

生：冬天会很冷

师：会冷，会怎么样？

生：他没有被盖。

生：冻死 孩子们不由自主脱口而出

师：感冒、发烧

生：发烧

师：仍然

生：坚持

师：还会怎么样

生：在夏天中暑

师：中暑，歇会，接着——

生：再赶路

【老师带着引读走向孩子们，在教师与孩子们完全平等的平台上帮助孩子提炼生活、丰富想象，重新构建原有的知识储备。让孩子们回忆自己吃的“小苦”，猜测大禹吃的苦，加上师生、生生的相互补充，他们便能感受到大禹吃的是“大苦”，更是“千辛万苦”。孩子们心灵与文本碰撞，不少孩子眼含泪花，用智慧去开启智慧，用灵魂去塑造灵魂，用生命去点燃生命，就在于此吧。】

师：是呀，这渴、这饿、这冷、这痛，能简短的这四十四个字所能替代的，能吗？［激情引读］

生：不能

师：不能，那我们再来读一遍

生：晚上，他常常睡在草丘山冈，天蒙蒙亮就又出发了。他的脚长年泡在泥水中，脚跟都烂了，他只好拄着棍子走路。

师：他放弃了吗？

生：没

师：为什么？

生：因为他要治水

师：他要治水，为谁治水？

生：为了人们

师：为了人们。为了——

生：为了老百性

师：他是怎样的人？

生：舍已为人（板书：舍己为人）

师：怎样的人？

生：无私奉献

师：无私奉献的人，还怎样的人？

生：大公无私

师：大公无私，还有——

生：锲而不舍

师：锲而不舍，他所受的苦难何止这些，还有——

生：为了治水，禹三十岁才结婚，在家仅仅住了四天，就告别了妻子。禹治水十年，曾经三次路过家门，却顾不得进去看一看。

师：现在看发现了什么？［孩子们认真观察］

生：少了仅仅，

生：少了才

生：少了一个就字

生：还少了却顾

师：好，那先读读这句

生：为了治水，禹三十岁才结婚

［由于孩子们平时读课文很熟悉，因此开始并未按投影来读，教师适当点拨］

师：停，小眼睛要看投影，来

生：为了治水，禹三十岁结婚，在家住了四天，告别了妻子。禹治水十年，曾经三次路过家门，不得进去看一看。

［眼睛盯着投影，读去掉字的课文，读得准确。］

师：你们帮老师把字加进去行吗？

生：行

师：为了治水，

生：为了治水，禹三十岁才结婚，在家仅仅住了四天，就告别了妻子。禹治水十年，曾经三次路过家门，却顾不得进去看一看。

师：禹三十岁结婚和禹三十岁才结婚有什么不同

生：禹三十岁结婚没有体现出来很晚的意思

师：有‘才’体现出他结婚——

生：很晚

师：同学们，你们知道禹那个年代都什么年龄结婚？

生：不知道

生：二十岁

师：老师告诉大家是十五岁，大禹这个年龄可以当爷爷了，但是大禹三十岁才结婚，他一心

孩子们不由倒吸口气，发出感叹。

生：为了治水

师：一心--

生：［纷纷抢答］治水

师：三十岁才结婚，仅仅在家住了——

生：［响亮齐答］四天

师：四天，短吗？

生：短

师：一心

生：［脱口而出］治水

师：禹治水十年，三次路过家门却——

生：不得进去看一看

师：一年多少天？［生感觉很好奇、很新鲜］

生：［计算得出］三百六十五天

师：十年

生：［齐答］三千六百五十

师：三千六百五十天，在家仅仅住了

生：四天

师：而三次路过家门，却——

生：不得进去看一看

师：他一心

生：只为百姓服务

师：那么大家看看，这些词把它去掉怎么样？

生：不通顺

师：怎么不通顺了，大家看

生：意思不一样 ［抢答］

师：意思没有这个效果——

生：好

师：更强调大禹的精神，所以在写作的时候也要把这些词用上，你的文章会更深刻。再读一遍

【我采用比较句子的形式，引领孩子们在探索、分析、运用中把握“才、仅仅、却”的词义，并由词义饱含的情感提升出大禹高尚的奉献精神，似乎具有“四两拨千斤”的作用。】

生：为了治水，禹三十岁才结婚，在家仅仅住了四天，就告别了妻子。禹治水十年，曾经三次路过家门，却顾不得进去看一看。［情绪饱满，激情四射］

师：这里有个典故谁知道，三次路过家门，一齐说

生：三过家门而不入

师：三过家门而不入，入了吗？

生：没入

师：谁听过这个故事，有听过的，那么我们一起合作把这个故事讲讲，好吗？［纷纷举手］

生：好！

师：［语言渲染、语调低沉］禹第一次路过家门，他的妻子刚生了他们的儿子，禹在门口听见婴儿哇哇的哭声，他多想——

生：进去看一看

师：进去看一看他的儿子，多想——

生：看一看他的妻子和他的儿子

师：多想——

生：看看自己的儿子

师：看看自己的儿子，可是他又想了想，想什么了，你说

生：我还得为百姓们治水呢

师：所以还是狠了狠心

生：走了

师：是怎么样的走了

生：是舍不得的

师：舍不得的走了。［语调更加低沉］禹第二次路过家门，他的孩子已经会叫爹了。这一天，他的妻子抱着他们的孩子，站在家门口，孩子挥着小手叫：“爹”。禹的眼眶红了，他深情的望着

他们母子，并说——

生：我得为百姓治水，所以我走了

师：是呀，有重要的事，说——

生：我还得为百姓治水，我先走了

师：说完

生：就走了［齐答］

师：又走了，入没？

生：没入

师：第三次路过家门，他儿子已经长大了，他看到大禹会，他看到他爸爸会——

生：他看到他爸爸，会连忙喊爹

师：［声调提升，引领］喊爹，还会——

生：还会哭

师：还会哭，说——

生：爹我想你了

师：我想你了，你就——

生：回来吧！

师：回来了，你就别走了，大禹入了吗？

生：没入

师：仍——

生：仍在治水

师：再次走了，这就是大禹，为了治水--

生：为了治水，禹三十岁才结婚，在家仅仅住了四天，就告别了妻子。禹治水十年，曾经三次路过家门，却顾不得进去看一看。［学生情绪更加激昂］

师：禹想念他的妻儿吗？

生：想

师：那为什么走了呢？

生：为了把洪水治好。

［思维是从问题开始的，一个个问题就像一个个小钩子钩住孩子的好奇心，使学生的学习成为一种自觉自愿的心理渴望。气氛的渲染、成功的引导，与孩子们在共同叙述《三过家门而不入》的小故事中深深触及他们的心。让孩子们走进了文本，走进了主人公，让学生的脉搏和作者的脉搏一起跳动，采用“情感填白式”、“故事续讲式”的方法，故事高潮处戛然而止，留下悬念，孩子们在发挥想象，入情入境地说话，想象能力、表达能力得到训练，又让大禹的英雄形象在学生的心目中得到进一步丰满。课文学习再次推向高潮。]
师：为了人民，为了大家，而舍弃了小家，自己的妻儿，［师生共同说］这样的大禹是怎样的？

生：舍已为人

生：舍弃自己的幸福，而为别人

师：对！这就是大禹，(投影：大禹，大字放大)人们之所以称他为大禹［师重读“大”字］，是因为他的什么？

【在名字前加上“大”其实是人们对禹的一种尊称。并相机在“禹”前板书“大”。升华情感：让我们永远记住这位治水的伟大英雄—大禹，让我们再一次深深地呼唤他—大禹。让人文性与思想性进一步整合，使孩子们用“心理视线”去读书，让孩子们得到情的激发，智的启迪，美的熏陶。再次突出大禹的高大】

生：他的伟大

生：他的同情心

生：他的大公无私，

生：无私奉献

生：善良

生：舍已为人

生：他的理想

学生回答越来越响亮，越来越有激情，越来越感叹。

师：他的理想，这就是大禹，大禹在他的努力下，人们过上了——

生：幸福的生活

师：这回有田种了吗？

生：有

师：有家住了吗？

生：有

师：有个词在书上，人们过上了什么样的生活，齐说

生：欣欣向荣

【此处不必作太多的讲解，动静结合，展示老百姓安定生活的情景，此时无声胜有声。把思想教育融于语言文字训练之中，含而不露，隐而不晦，使学生在读思说的教学活动中受到了崇高的人格熏陶和感染。】

师：欣欣向荣，在大禹的努力下，人们过上了欣欣向荣的生活，所以大禹成为人们——

生：世世代代敬仰和爱戴的英雄

三、升华主题，感受生活

师：这节课的内容我们学完了，那么老师有个问题，本篇文章题目是《大禹治水》，为什么文章的第二自然段要介绍鲧？

生：因为他想用鲧去引起下文

［简短思考。］

师：只是引起下文吗？

生：因为鲧是大禹的父亲，课文想通过它来描写鲧对大禹的教导

师：对，鲧嘱咐了大禹，大禹完成鲧的心愿，除了他的心愿还有什么，鲧在偷息壤之前，他知道不知道早晚会被天帝发现

生：知道

师：明知不可为而为之，那么鲧也是奉献的人，写这篇文章大禹治水实际上就是歌颂像鲧、大禹这样的用坚定的信念，前扑后继，勇于奉献精神的人。

【孩子们在读思说的教学活动中受到了崇高的人格熏陶和感染，激发学生对大禹的崇敬之情。教师引领，既照应了题目，又完成了开头的学习目标：为什么称大禹为伟大的英雄，学生进一步理解了禹的形象，学生的思维也得到了训练。】

让我们齐读春蚕

生：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐 李商隐

一个人的价值应该看他贡献什么，而不应该看他索取什么——美国 爱因思坦

生命的意义在于贡献，而不在于索取——苏联 高尔基

师：奉献的人们，我们永远敬重他，谁呀？

生：大禹，还有鲧

师：好，那我们现在生活中有没有像这样的人呢？

生：有

生：雷锋

师：雷锋，人们在一直记着他，还有吗?

生：郭明义

师：郭明义是现代的——

生：活雷锋

师：还有呢？

生：警察叔叔

师：警察叔叔也在为我们无私的奉献。还有我们亲爱的——

生：老师们

师：妈妈，还有老师，让我们一起感谢一下你们的老师，好不好？

生：好！

师：谢谢老师！

生：（孩子们不约而同回头大声对老师说）谢谢老师

师：让我们永远记住为我们奉献的人吧！这节课我们上到这。

【 “情动于中而形于外”，挖掘教材蕴含的思想性，进一步激起了学生内心的情感，再一次让人文性与思想性进一步整合】

板书：下课。

板书： 奉献 大禹治水

鲧：堵塞

四处逃荒 欣欣向荣 流、治

禹：疏通

总结经验

舍己为人

锲而不舍… …

捡石头的故事