“守望精神家园”材料作文

[金题回放]
　　阅读下面这则材料，按要求写一篇文章。(60分)
　　如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路，但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。
　　一位旅行者问当地的居民，你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?居民答道，路是通向财富的，不重要，教堂是通向神的，很重要。
　　要求：全面理解材料含意，从任意一个侧面、一个角度构思作文。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
　【写作提示】
　　本题材料完全采用客观叙述方式，没有对材料的意蕴和倾向作出任何提示，审题难度较大。学生要全面理解材料的含意，就必须认真分析旅行者和印度居民的对话，辩证地看待信仰和财富的关系。如能辩证统一地提出既要坚守信仰又要积极创造财富的观点，可以视为最佳立意。学生只要从一个侧面、一个角度提出自己的看法并且言之成理即可。比如，着眼于信仰与财富的关系，可以强调在物欲横流的现实中坚守精神家园的的主张；也可以主张摒弃虚无的追求，自主创造现实的幸福。再比如，着眼于信仰的内涵与形式的关系，可以侧重论述内涵的重要，而否定华丽的形式。

范文展示

我们守望的精神家园
　　 在现实世界里行走，我们看到钢筋混凝土叠起了一座又一座高楼。华灯高照的城市里，霓虹闪烁的马路上驰骋着一辆辆熠熠生光的跑车。过往着一个个浓墨重彩的行人。光鲜的跑车里是近似于发疯而又狰狞的司机，匆匆的行人中尽是些脸上被化妆品遮盖得毫无血色的躯壳。那些或狰狞或苍白的躯体里，隐藏的是麻木、迷惘，还是冷漠?这个物欲横流的花花世界何时夺去了我们守望的精神家园?

纵使我们有华丽的高楼，有华丽的城市，有华丽的的公路，甚至有华丽的跑车，华丽的衣饰，但依然挡不住汹涌而来的内心的寂寞和空虚。因为我们失去了我们守望的精神家园。

　或许印度居民比我们要幸福得多，即使他们只有破旧的公路。但是，在他们心中，存在着一个神，那个神是他们的信仰，是他们内心的拥有，也就是他们一生守望的精神家园。当他们无助的时候、迷茫的时候、空虚的时候，这种对神的信仰会支撑着他们，这种精神家园的守望会给他们温暖。所以，他们很充实很快乐。

那我们呢，我们有什么?我们的眼中只有财富。那财富是一座高大的山，登山者争先恐后，贪婪的双脚不停地攀登，为了爬上山顶，手段用尽。然而，到了山顶，只是荒芜的野草，还有荒废的自己。想一想陶渊明，只愿做“种豆南山下”的隐者，在自然博大的襟怀中守望着自己的精神家园：想一想季羡林，在浮躁的年代里，徜徉于文化典籍，迷恋于文化瑰宝，建筑了自己的精神家园：想一想舒国治，在浮华缥缈的物质世界中竖起栅栏，在质朴的生活里富足着自己的内心，让精神家园的光芒烛照人间。

我们在这个社会上活着，首先要找到自己的存在价值和心灵寄托。如果我们的精神家园如同一张白纸一般苍白，纵使我们穿着爱马仕，提着古奇，开着法拉利，我们也不快乐，也不幸福!
　　因为我们没有自己守望的精神家园。守住自己的精神家园又何尝不是我们一笔更宝贵的财富呢?

有段时间，网络上曾流行一句话：“哥穷得什么也没有，只有钱。”这不是一句玩笑话，一个人如果只有钱，那他真的很穷。人生除了钱之外，还应该有很多很多的东西——亲情、友情、理想、抱负……它们是我们的精神家园，守不住它们，那我们就只剩下了一副躯壳，如同行尸走肉。
　　或许我们在一步步地变富，但我们不能在这个社会的洪流里迷失了我们的精神家园。我们需要心灵的依靠，我们也要有一个“神”，给予我们心灵的慰藉，这个“神”就是我们守望的精神家园。

人的心灵，不能无家可归。正如印度居民所说：“教堂是通向神的，很重要。”我们守望的精神家园就是心灵的归宿，也很重要。

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