杜甫诗歌代表作和赏析

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　　杜甫诗歌代表作和赏析(一)
　　《送远》
　　【原文】
　　送远
　　带甲满天地⑴，胡为君远行⑵!
　　亲朋尽一哭⑶，鞍马去孤城⑷。
　　草木岁月晚，关河霜雪清⑸。
　　别离已昨日，因见古人情⑹。
　　【注释】
　　⑴带甲：全副武装的战士。《国语·越语上》：“有带甲五千人将以致死。”
　　⑵胡为：何为，为什么。《诗经·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露?”
　　⑶亲朋：亲戚朋友。唐杜甫《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。”
　　⑷孤城：边远的孤立城寨或城镇。此指秦州(今属甘肃天水)。
　　⑸关河：关山河川。《后汉书·荀彧传》：“此实天下之要地，而将军之关河也。”
　　⑹“别离”二句：因为想到古人离别时的伤感，还是会不断想起昨日离别的情景。
　　杜甫诗歌代表作和赏析(二)
　　《望岳》
　　【原文】
　　《望岳》
　　作者：杜甫
　　岱宗夫如何?
　　齐鲁青未了。
　　造化钟神秀，
　　阴阳割昏晓。
　　荡胸生层云，
　　决眦入归鸟。
　　会当凌绝顶，
　　一览众山小。
　　【注释】
　　岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山;北岳：恒山;南岳：衡山;中岳：嵩山。
　　岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
　　夫：读“fú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气。
　　夫如何：怎么样
　　齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区。
　　青：指苍翠的山色。
　　未了：不尽，不断。
　　青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
　　造化：这里指大自然。
　　钟：聚集。
　　神秀：天地之灵气。
　　阴阳：阴指山之北，阳指山之南。
　　割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
　　昏晓：黄昏和早晨。
　　荡胸：涤荡胸襟。
　　曾：通“层”(见人教版《语文》八上)
　　决眦(zì)：眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
　　决：裂开。
　　入：收入眼底，即看到。
　　会当：应当，终当，定要。
　　凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
　　小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。
　　【赏析】
　　这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年(736)以后。此时，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当他游历到山东，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
　　前六句实写泰山之景。开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。这是远望之景。
　　三、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
　　五、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。
　　最后两句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。
　　这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。
　　杜甫诗歌代表作和赏析(三)
　　《江畔独步寻花七绝句》

杜甫诗歌代表作和赏析