清言

清言

禅心江上月。佛性水中天。——乘船赴长沙。是夜水光上下。月色辉映。忆光绪丁未。由梁溪千顷堂。三里过湖。鼋头渚广福寺处太湖佳绝处。自历红羊兵燹。未复旧观。一人看门而已。所谈工夫。语出珠玉

念念不生秋月现。心心无所觉花圆。——九华悟源大师舌上莲花。于净业中指出禅理　

看破有尽之身躯。自息万境之尘缘。悟入无怀之境界。一轮之心月独明。——古润焦山。竖立江中。中流砥柱。昔日焦公修道处。花草茂盛。树林清幽。鹤鸣庵有瘗鹤铭。定慧寺。净门丛林。潘君请方丈开示。清言有味

道在天地。如脉在人身然。上下周流而融会肯綮者。(肯綮音庆qìng喻事物之关键)谓之穴。——明钱谦益（高鹤年之宗伯）肯綮之言

欲见本来真面目。焚香终夜读坛经。——东坡句

一杯水便具四海水味。世法不必尽尝。千江月总是一轮月光。心珠宜当独朗。——空也法师

南岳深。称我心。纯白石。勿黄金。泉声响。抚伯琴。有子期。辨此音。——衡岳观音洞。进内有一僧。端坐于中。睁眼与云。作礼出。

就一身了一身者。方能以万物付万物。还天下于天下者。方能出世间于世间。——衡岳罗汉洞住一僧与谈

听静夜之钟声。可醒梦中之梦。观澄潭之月影。足见身外之身。山河大地已属微尘。而况尘中之尘。血肉身躯且归泡影。而况影外之影。非上上智。无了了心。——卧龙寺。有唐吴道子画观音像。宋太祖曾卧此寺。改名卧龙。东霞长老发静夜之钟声

世月即性月。性月非世月。世月有明暗。性月无圆缺。——终南修师

行善如春园之草。不见其长。日有所增。行恶如磨刀之石。不见其消。日有所损。于福造罪。其罪非轻。于苦造福。其福最大。——船经周郎赤壁。当年鏖兵之处。今日英雄何在。坐旁二客闲谈。闻之令人有省。若心口相应。亦圣贤矣。

惟愿丛林以无事为兴盛。山门以耆旧为庄严。烦恼以忍辱为菩提。是非以不辨为解脱。——南岳祝圣寺有俗客问。是非烦恼。不离其门。如何是好。淡云长老大而化之

得意处论地谈天。俱是水底捞月。拂意时吞冰啮雪。才为火内栽莲。——衡岳大善寺主人超有设斋与谈

经云。　若有众生受诸苦恼。一心称念观世音名号。皆得解脱。故称大慈大悲救苦救难观世音菩萨。不可思议功德也。——普陀自道头。妙庄严路约五里。矢直砥平。随形高下。宛委荡荡。道傍古木垂阴环翠。山阴道上不足彷也。　普济禅寺。前有御碑亭。海印池。又名莲花池。广十馀亩。东西各有桥。中筑石堤。中有八角亭。池涵清波。水面如镜。环山树木倒影。窥之如画。莲池夜月。十二景之一也。寺在灵鹫峰下。左有观音峰。旧巨石隆起。状如观音。右有达摩峰。山门三座。门内钟鼓楼。御碑亭。天王殿。大圆通殿。寺东西庵堂林立。树木幽深。

柳洒山中露。莲生海上云。——曲折深深。圆通妙境。忽又烟飞雨至。抵普陀慧济寺。

贪是逐物于外。欲是情动于中。君子爱财取之有道。　　——湘河再渡。舟中人言

隐逸林中无荣辱。道义路上泯炎凉。——岳麓山中。苍松翠柏。可以留客

山林虽是胜地。萦恋便成市朝。心地苟无染着。欲界亦是仙都。——岳麓山中。游客互谈。乃是知道之语

如净心之一念相应。寸丝不挂。——洞庭白玉堤边。孤塔一座。时已黄昏。征雁初来。柳上禅声已寂。青霜凝露。白月扬辉。

溪声便是广长舌。山色无非清净身。——苏轼咏东林赠常总上人句

从静中观物。向闲处看人忙。才得超尘脱俗的趣味。遇忙处会偷闲。处闹中能取静。便是安身立命的工夫。　　——衡岳般若寺。培修闲谈

万言万当。不如一默。百战百胜。不如一忍。——孙慧清先生

他人骑马我骑驴。仔细思量我不如。回头又见推车汉。比上不足下有馀。——朝山归客劝人随缘过日。努力念佛

悯济人穷。虽分文升合。亦是福田。乐与人善。即只字片言。皆为良药。——秀师

是非只为多开口。烦恼皆因强出头。忍一时之气。免百日之忧。——同舟二客互谈

一客曰。无事常如有事时提防。才可以弭意外之变。有事常如无事时镇定。方可以消局中之危。一客曰。持身如泰山九鼎。凝然不动。则愆尤自少。应事若落花流水。悠然而逝。则趣味常多。——崞县住店二客并谈

道在人宏修在己。善由我积福由天。——阳曲极乐寺吴慧莲居士

古云父母在。不远游。游必有方。——（鹤年居士。为了生死。上求佛道。下化众生。寻师访道。行脚天涯。忽一日思亲。自责於忠孝之间）

克行孝弟强修道。爱老怜贫胜出家。作事莫瞒天地眼。自然心似白莲花。——太华五里关一羽士

行时时之方便。作种种之阴功。举步常看虫蚁。禁火莫烧山林。——行匡庐间。有樵夫然火吸烟。随手放火烧山。余劝止。竟从焉

制治于未乱。保邦于未危。明镜可以察形。鉴古可以知今。——京汉道同座湖南张旭沧诸君

知危识险。终难遇险。亲贤就善。必好安身。施恩布德。世代荣昌。嫉妒怀冤。永贻患难。损人利己。终无显达。害众成家。岂能久长。——五台碧山寺二客对谈因果

先去私心。可治公事。才可以学佛。先平己见。能听人言。才可以闻经。 又。以佛学提倡道德。最为当机。——大同华严寺闻张丽生先生说

惜气存精更养神。少思寡欲勿劳心。皈心静默。可以长春。——恒岳南天门。即北岳玄圣大帝殿。有萧道者。身系道门。戒律甚好。住持此间。已十八载矣

他年净土花开日。记取娑婆念佛时。——五台金阁寺。内住关东数居士。显通恒师劝伊等。　欲了生死。念佛第一。若果至诚念佛。不生净土。我堕拔舌地狱。　师彻底悲心。化度众生如此。

心生法生。心灭法灭。性海澄清。廓然无际。心光开朗。性月流辉。——终南山初一十五。齐赴大茅蓬午斋。妙树大师与青老等无生妙理。令人心开意解。

枯木崖边是助道缘。静里工夫纵横无碍。如金乌能照万里之程。似玉兔摄千江之水。——妙树大师（即扬州高旻寺临济四十六祖来果大师，法名妙树）来我终南茅蓬。谈及母病。及高旻来函频多。余力劝回扬先尽孝道。后归高旻。将来必有机缘撑持法幢。伊云我无执事之想。那有住持之心。余云机缘凑合。水到渠成。亦不由你作主。此言谨记。送伊十馀里。沿途与谈

云台山民之稼穑。旱则导源以灌之。涝则疏流以泄之。以形势则可壮金汤。以树艺则可资民生。以山水清幽。则可供仙子之优游。真人之修炼。非名山中之特出者乎。——朝云台途。灌云朝山杨君所云

冤家恩爱。悉作平等之观。菩萨慈悲。不见可憎之物。——云台啸云洞。洞门有石台。洞上双峰对峙。常生云雾。傍有朝阳洞。有僧所言

世法须从身试。道不在口头。清言有味。恐于实际无当。——树木浓阴。中一涧水。不啻桃源也。云台访晤徐星槎先生。始询五台峨嵋诸山古迹高僧。继谈修行

不说无益之话。不做无益之事。不交无益之友。不读无益之书。——云台朝山淮阴人。彼上我下。

朱子云。程先生教学者。静坐中看喜怒哀乐未发时。作何气象。——劳山路逢善友。所言实养心之要。

东平王曰。为善最乐。朱紫阳云。读书便佳。洵格言也。——宿曲阜俗店。有客谈

利人时出有益语。修已常存改过心。——曲阜四门。东为秉礼。西为宗鲁。南为崇信。北为迎恩。街见联语。如能依而行之。即大道也。

四时和平之福。只在随缘。一身牵惹之劳。都因多事。——孔孟之乡门联。其语甚善。依而行之。有益也。

明心见性之后。于深山穷谷中。煨折脚铛。潜伏保养。龙天推出。然后不得已而出。随方设化。——近来少年登座者多。佛法日衰。九华庵宿。有禅客有感而谈

岩上云霞色。涧中风涛声。山居佳境。非俗人所能知也。——九华拜经台住持隆明师留宿

今世造业者百。为善者一。为善者百。向道者一。向道者百。坚久者一。坚久而直证菩提心。是名真道人也。——肇庆庆云寺增秀法师陪往老鼎湖为言　　(在下后学。以增师公式类推。乃为善者1/100、向道者1/10000、坚久者1/1000000、真道人者<1/100000000。　增秀法师真实之语。吾当信受。力成坚久者。乃至证道悟空。)

学道如牛毛。成道如麟角。因缘熟时。水到成渠。仙佛来下种。凡人各自行。——排山祖师殿主谈

灵骨千年在。禅心一物无。——东坡句

儒家谈性理。不谈因果。论是非。不论报应。只为上人说法。不能度中下人明心——天台面壁岩。竹林内兰若数楹。溪边石上稍息。有隐修如冰师立于崖前。数语清谈。日落回寮。山被云封。

做好人心情舒畅。血气和平。梦里清净。人生一日。闻善言。行善事。方不虚此一日。——行黟山陵阳镇。与人谈。

仰天但使心无愧。作善何须人尽知。——宿黟山甘棠镇。有人谈

浮心慕道道难会。守志奉道道易行。——潮州城外金山。清秀壮丽。近有西湖。嘉树芳草。入峡登山。有华陀葛仙诸殿。观音殿香火颇盛。巨石刻画境二字。登顶一望。韩江如带。城中风景一目全收。遇曹居士与言

为人处世何必争胜占先。步步占先必有人挤。事事争胜必有人挫。静坐常思己过。方为紧要。——葛君云卿字抱一。侯补洛阳。与同行。抱一子与人语

经一番挫折。长一番识见。容一番横逆。增一番器量。人有巧计。天有主张。——葛君抱一。再与人语

学一分退让。讨一分便宜。大着肚皮容物。立定脚根做人。——过跑马市。有人争闹。葛君相劝语

心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子以存诚。即初祖道场。——嵩阳法王寺。与住持谈

月到梧桐上。风来杨柳边。——嵩岳寺当家禅机甚妙

多静坐以收心。寡酒色以清心。去嗜欲以养心。诵古训以警心。悟至理以明心。——云居山真如寺。山巅四周莲花城。晦庵先生读书处。东坡佛印谈禅地。东茅蓬智根师清言有味

顽石之中。良玉隐焉。寒灰之中。星火寓焉。——古润招隐寺。峰峦幽奇。望江亭。看山水大观。大雨半天。当家师为谈

意粗性躁。一事无成。心平气和。千祥云集。——茅山乾元观道者语

身在天地后。心在天地前。——茅山乾元观。一真人云。又。康节云。身在万物中。心在万物上。

静居不随流水动。安闲常笑白云忙。——杭州西湖。小市颇盛。昭庆经房。西行弥勒院。山上保俶塔。六条桥。苏堤春晓。断桥残雪。平湖秋月。曲院风荷。圣恩寺。皇宫等胜。林处士放鹤亭。孤山梅屿。行宫。文澜阁。御书楼。西泠桥。与里湖玛瑙。招贤。葛仙庙等处。合路经岳坟。拜宋岳武穆王祠。门首看铁人。后上紫云洞。僧云

楼观沧海日。门对浙江潮。——大道南行玉泉寺。看大鱼。往灵隐即云林寺。山门外呼猿。飞来峰。石刻佛多。内有五百罗汉堂。二里韬光。昔吕祖炼丹处。对曰

忍辱。耐烦。弥陀佛。——经三天竺。法净寺。二里中天竺。法镜寺。三生石。宝掌桥。一里上天竺。法喜寺。入圆通门。礼天然观世音菩萨。回出谷口。东南行。约五里。法相寺。定光佛肉身。六通寺主人云

一念直透未生前。个中消息自天然。若人识得此中意。始知道家别有天。——观雷峰塔。即雷峰夕照。礼净慈寺。济祖吐金佛。宗镜堂里木井胜迹。约三里。虎跑泉。林木清幽。济祖塔院。当家清示

坐卧千声佛。晨昏一炷香。——四里玉皇山。五里六和塔。开化寺。唐永明禅师建。　松竹并茂。老干参天。云栖寺在焉。礼莲池大师骨塔。往龙井寺。住持为谈

今日岩前坐。坐久烟云收。身上无尘垢。心中更无忧。——烟霞洞。颇奇。约五里南高峰。有庙。古塔顶倒委地。无人重修。下数十武。有无门洞。住一僧。用数息观工夫。谈至深夜。忆寒山诗。

面对江海。后诣湖山。——雇船游三潭印月。永明禅师庵。湖心亭。过湖涌金门。三里许。上城隍山。城中风景。全在目下。乃江山大观。

物力艰难宜爱惜。须知四境有孤寒。——出望江门。海潮寺观潮。三里。凤山门。三里梵天寺。思齐大师道场。当家与山邻谈

晚闻哭声夜闻歌。世事无凭变幻多。歌哭两忘心自净。单单一句阿弥陀。——三里胜果寺。南宋故宫。八卦田。五里净因寺。五里天龙一指道场。里许。钱大王坟。即忠肃吴越王。乃浙江福主。　再至花坞。白云堆里休息。善权法师来谈。并说。杭州风景。古迹甲天下。相传十大胜景。四十八小景。乃是佛地。

得人善言。如获金珠宝玉。见人善言。美于诗赋文章。听人善言。乐于钟鼓琴瑟。——何善士金陵同行。贻余善言。

一言兴邦。一言丧邦。言语不可不慎也。

子曰。道听途说。德之弃也。巧言令色。鲜矣仁。

与好人同居。如入芝兰之室。久而不闻其香。即与之化矣。与不善同居。如入鲍鱼之肆。久而不闻其臭。亦与之化矣。——何善士善言如珠

孔子三图计。一身之计在于勤。一年之计在于春。一日之计在于寅。——九华后山。有张公同路与谈

面上无瞋是供养。口里无瞋出妙香。心上无瞋无价宝。不断不灭是真常。——黄山慈光寺。法净师所示

清贫常乐。浊富多忧。良田万顷。不如薄艺随身。

日月虽明。不照覆盆之下。刀剑虽快。不斩无罪之人。作恶祸生。烦恼病生。——杭州许善人。朝白岳。同舟与谈

人生智未生。智生人亦老。心智一切生。不觉无常到。——泰山东岳庙闻范公言

道在圣传修在己。德由人积福由天。——泰山后山。怪石奇松。最幽之地。内住数人。所谈儒释道语

欲识其人。先观其友。君臣不信国不安。父子不信家不睦。兄弟不信情不亲。朋友不信交易疏。——下泰山闻范公语

太公曰。溪壑易盈。人心难满。状元诗云。国正天心顺。官清民自安。妻贤夫祸少。子孝父心宽。——有陈君言

言不中理。不如不言。一言不中。千言无用。　与善人言。暖如布帛。伤人之言。痛如刀刺。　刀疮易好。恶语难消。　不怕虎生三个口。只怕人怀两样心。　逢人且说三分话。未可全抛一片心。　康节先生言。有人来问卜。如何是祸福。我亏人是祸。人亏我是福。　不孝谩烧千张纸。亏心枉费万炉香。　为富不仁。为仁不富。　公心若比私心。何事不办。道念若同情念。成佛多时。　过后方知前事错。老来方觉少时非。　痴人畏妇。贤女敬夫。　男女不杂坐。嫂叔不通问。　凡使奴仆。先问饥寒。　福来会收。祸来会救。　时时防火发。夜夜防贼来。　莫笑他人老。终须我还到。　尺璧非宝。寸阴是金。　千金易得好语难求。　求人不如求己。　知事少时烦恼少。识人多处是非多。　嫩草怕霜霜怕日。恶人自有恶人磨。——与孔氏之后青云居士同朝岱岳。同往京城。孔公满腹锦绣。满口珠玑。更为龙潭寺当家作悟道者至理之言。——礼佛者敬佛之德。念佛者感佛之恩。看经者明佛之理。坐禅者登佛之境。得悟者证佛之道。

随高随下随缘过。或长或短莫埋怨。自有自无休叹息。家贫家富总由天。平生衣禄随缘度。一日清闲一日仙。　妙药难医冤业病。横财不富命穷人。　药医不死病。佛化有缘人。——许居士谈

闲居慎勿说无妨。才说无妨便有妨。爽口物多终作病。快心之事多为殃。与其病后方求药。不若从前能自防。　饶人不是痴。过后得便宜。——邵先生曰

汉书曰。势交者近。势尽而亡。财交者密。财尽则疏。色交者亲。色衰义绝。——陈老谈

内觉无诸妄念。外觉不染六尘。——峨嵋某长老

未曾生我谁知我。生我之时我是谁。来时欢喜去时悲。合眼朦胧又是谁。——峨嵋长者

普贤境界今犹在。雪满长空花满枝。——峨嵋长者

诚无悔。恕无怨。和无仇。忍无辱。惧法朝朝乐。欺公日日忧。——峨嵋于老云

独坐澄心。万缘放下。静里消息。朗照太虚。窗前明月为邻伴。室外清风作故人。——峨嵋洗象池当家开示

人能咬得菜根。则百事可做。　少壮不努力。老大徒伤悲。　枯木逢春犹能发。人无两世再少年。　百计不如阴骘好。千金难买子孙贤。——同行李善人云

忍是身之宝。不忍祸之殃。思量这忍字。好个快活方。　忍耐好。忍耐好。忍耐二字真奇宝。一朝之忿不能忍。斗胜争强祸不小。身家由此破。性命多难保。逞权势。结冤仇。后来要了不得了。让人一步有何妨。量大福大无烦恼。——大象岭途中兄弟争闹。李公曰

此身常在闲散处。荣辱得失谁能差遣我。此心常在安静中。是非利害谁能瞒昧我。——李公曰

造烛求明。读书求理。明以照暗室。理以照人心。　为人在世。光阴无多。山中到有千年树。世上难逢百岁人。——荣经县。诸葛武侯于此初擒孟获。城隍庙当家世法甚佳

将心比心。便是佛心。——过大渡河语

知足常乐。知耻常止。——中山寺徐老与住持谈

寒山云。世人谤我欺我辱我骂我如何处治乎。拾得云。只是忍他让他敬他避他。——鸡足山石钟寺二僧对谈寒山拾得话。二师慈悲。拾得末句。十年以后再看他。未说。

有人骂老拙。老拙只说好。有人打手老拙。老拙自睡倒。我也省力气。他也无烦恼。这样波罗蜜。便是妙中宝。——鸡足山石钟寺二僧对谈

守口如瓶。防意如城。责人之心责己。恕己之心恕人。宁可人负我。切莫我负人。——马龙州。有曾林二公谈处世话。

性理为学之序。博学之。审问之。慎思之。明辨之。笃行之。不游圣道。安得谓贤。——过沾益。曾公言

子曰。博学而笃志。切问而近思。仁在其中矣。——同寓林老云

意合则吴越相亲。意不合则骨肉为仇敌。　疑人莫用。用人莫疑。　乐极则悲。久合必离。势盛必衰。物极必反。否极泰来。——黄果树。林老为谈左传

不登山。不知天之高。不临溪。不知地之厚。不闻先王之道。不知学问之大。——永州零陵东城外绿水庵。怀素禅师静室。某秀才为说荀子

推古验今。所以不惑。欲知未来。先察已往。子曰。明鉴可以察形。往古可以知今。——祁阳黄虎坪秀士云

镜以照面。智以照心。心明则尘埃不染。智明则邪恶不生。诚心之至。吴越化为兄弟。——正中亭秀士云

上士无争。下士好争。凡事留人情。后来好相见。——南岳中途士谈

玉不琢。不成器。人不学。不知道。人生不学。冥冥如夜行。人不通古今。马牛而襟裾。——谒南岳庙衡山大帝。其殿高大巍巍。国中第一。与香客谈

心生业有。心灭业空。万里无云。月印江中。——南岳复严寺。堂主陪客夜话。客言真道人难。大都被欲业所缚。堂主清言。开人茅塞

有修桥人。有拆桥人。此天堂地狱之小因也。有坐轿人。有抬轿人。此天堂地狱之小果也。——西湖花坞茅蓬莲成师

径路窄处。留一步与人行。滋味浓处。让三分与人嗜。——读会稽禹庙治水蝌蚪文碑。右军兰亭序碑。再搭夜航船朝天台。客清言与谈。

点七层宝塔。不如点暗处一灯。——莲成法师接言

欲做精金美玉之人。定从烈火中炼出。要立掀天揭地之事。须向薄冰上履过。——天台后山方丈谈

贪是逐物于外。欲是情动于中。君子忧道不忧贫。丈夫谋道不谋食。——莲成法师接谈

世无百岁人。枉作千年计。　君子爱财。取之有道。　　——礼雁山香客谈

量大福亦大。机深祸亦深。——莲成法师接谈

坐密室如通衢。驭寸心如六马。——师与人言

人不矜细行。终累大德。君子泰而不骄。小人骄而不泰。——武夷一曲书院。师开示

用工之法。心光洞彻。无物不融。寂照河沙。了无挂碍。如镜当台。胡来胡现。汉来汉现。光影相照森罗万象。皆从妙明流出来。——仙台善知识法云长者。

但存方寸土。留与子孙耕。世人不解青天意。空使身心半夜愁。——西湖花坞茅蓬莲成法师母病。及到家。母已入土安葬矣。师长歌

大辩若讷。大巧若拙。澄心清静。可以安神。多言自亡其神。积谷不忧饥寒。积德可化邪凶。——武夷止止庵。大王岩。会真庙。上有北斗峰。左有神通岩。右有仙鹤岩。三里天鉴池。殿堂颇多。有客为说

欲多伤神。财多累身。不须富贵相。常行澹泊风——武夷天鉴池。左有亭峰兰谷岩。右有象鼻岩。三里三姑石。天心岩。日升岩。师与人谈

无事被他骂。佯佯耳不闻。舌亦不须动。心亦不须瞋。关津无障碍。方是出尘人。——武夷九井峰。有二客互争。莲成师曰

迁善如风速。改过如雷烈。知过必改。得恩莫忘。——武夷三才峰。御茶园看通仙井及御碑。天柱峰。一线天。右山有客赶来求莲成师开示

自满者败。自矜者愚。自贼者忍。人非贤莫交。物非义莫取。才非善莫举。事非是莫说。谨则无忧。忍则无辱。静则常安。俭则常足。——与莲成师走武夷诸峰岩。土地亭又有三客求示。师以法布施。左下二曲。上有玉女峰。右下架壑船。三曲大藏峰。四曲平村渡。罗汉洞。五曲紫阳书院。

百巧百成。不如一拙。未来休指望。过去勿思量。常将有日思无日。莫待无时想有时。——武夷宋文公祠上有小九曲。右石笋。上冲宾亭。上有天游岩。玉华峰。大小岭岩。上城高岩师与人说

粗茶淡饭饱即休。补破遮寒暖即休。三平二满过即休。不贪不妒老即休。——武夷成云峰。磨岩。香亭。六曲对岸。云裘洲。七曲渡。二龟石。上水狮。八曲兆郎岩。楼阁岩有人欢迎。师云

登山耐险路。踏雪耐危桥。读史耐错字。处世耐风波。耐字极有意味。种种情境。若不得一耐字撑持。必堕榛莽坑堑。如看破五欲皆空。耐去不行。是最上乘也。——武夷观音阁长老云

心内日用事。勿被五欲牵。如猿捉水月。捉月才知难。——莲成师赠言。看书须看因果报应。莲池蕅益憨山紫柏等集。读经须读五大部华严等经。又云

风波境界立身难。处世规模要放宽。万事尽从忙里错。此心须向静中安。——武夷碧霞洞。师言。右下九曲。右上寒岩。白云岩顶。东观沧海日。西看峨嵋月。南睹罗浮春。北望莲华云。师嘱游山玩水。与道不合。武夷山水胜景故此不载。

古人言。临终观武夷九曲图。可以超生。东坡公云。如观西方极乐图更佳。——武夷庵宫寺院林立。皆可住宿。大都产茶。惟大红袍最美。山水极佳。只未久停。原路回天台。往普陀度夏谚云。五湖四海为上客。逍遥自在任我行。

人处逆境须用开拓法。处顺境须用收敛法。——宝鸡同寓吴君

回头好。回头好。世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙。我心清净无烦恼。

终日贪。何时了。只恨家中财帛少。无常到。没大小。不用金钱不用宝。不分贵贱与王侯。年年多少埋荒草。——凤翔县香客

相识满天下。知心有几人。　休得争强来斗胜。百年浑是戏文场。　生前枉费心千万。死后空持手一双。　衰后罪孽。都是盛时作的。老来疾病。都是壮年招的。　人有百折不回之真心。才有万变不穷之妙用。以此功行。利己利人。是最上乘。　流水下滩非有意。白云出岫本无心。——崆峒山同行胡善士说

心不负人。面无惭色。——崆峒山同行唐道人

拨开尘氛。胸中自无炎水竞逐。消却烦恼。心头时有月到风来。——定军山。礼武侯墓。汉柏森森。直透云霄。诸葛庙内羽士。道风颇高

闹里有禅。静处安身。　来如风雨。去似微尘。　长江后浪推前浪。世上新人换旧人。——汉中。有汉高祖拜将台。同舟客谈

武侯曰。君子之行。静以养身。俭以养德。非澹泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也。——汉中同舟陆羽士谈

世事如棋局。不着的才是好手。人生似瓦盆。打破了方见真空。——舟中人谈

黄菜叶。白盐炒。只要撑得肚皮饱。若因滋味妄贪求。从兹俯仰增烦恼。粗布衣。无价宝。补上又补年年好。盈箱满箧替人藏。何曾件件穿到老。——洵阳县香客唱

三月里。是花朝。名利二字是徒劳。西方境。本非遥。须将凡情一齐抛。一切幻景无心看。六根清静出尘嚣。出尘嚣。真逍遥。凡情圣解一时消。——武当雷神洞香客唱

修道人。心要强。逃出牢笼躲无常。开利锁。脱名缰。舍身拚死上慈航。——朝岳香客颂唱不绝。唱词警世。指示捷径。人有从者。人大半不能从而行之。

知足之人。虽卧地上。心中安乐。不知足者。虽处天堂。亦不称意。不知足者虽富而贫。知足之人。虽贫而富。——武当香客以佛遗教经句清谈

广发宏誓大愿心。度尽阎浮世上人。　有缘千里来相会。无缘对面不相亲。——武当南岩宫。客说

世上大都见善则欺。见恶则怕。好言难出。恶语易施。——乘舟汉河一香客谈

木有根则荣。根坏则枯。鱼有水则活。水涸则死。灯有油则明。油尽则灭。人有精则寿。精尽则夭。——南阳卧龙岗。诸葛庙。前殿有武侯像羽扇巾车等物。草庐后进。先生三代圣像在前。刘关张在后。即三顾堂。看出师表碑。香客对谈。闻之有味。

我果是大冶洪炉。陶熔顽金钝铁。我果是长江巨海。容纳横流污渎。——与一居士看中岳量天尺。无影石。天心地胆等古物。

清言