一代廉吏于成龙观后感读后感合集
发布时间：2018-12-28
一代廉吏于成龙观后感读后感合集
一代廉吏于成龙观后感
根据市纪委通知要求，我院组织安排党员干部收看新编历史京剧《廉吏于成龙》，并通过召开座谈会、写心得体会等形式深入学习。该剧歌颂了清朝康熙年间，一代清官于成龙廉洁奉公、勤政爱民的优良品格。国家一级演员尚长荣、关栋天等表演精湛感人，唱、念、做、打俱佳，台词、灯光、布景、舞美简洁到位，唤醒了人们心中对国粹艺术的理解和热爱，更引发了我们的深层思考。此剧能如此打动人心，固然离不开京剧名角出神入化的精湛演技；也离不开编导以古鉴今，朴素清新的创作理念；对人物平民化的人性塑造，求真情，求朴实，简约明快的艺术呈现；更离不开一代廉吏于成龙为官处世，所作所为，大声疾呼“天地良心”所体现的人格魅力。于成龙以天下为家，而百姓是天下的主人。因此，他为天下大事考虑，实际是为百姓安危幸福考虑。他名为官，实为仆，把全部的精力放在为老百姓谋福利上。越是困难，越是危险，越是需要负责任的时候，他越是走在最前面。他为了百姓，可以放弃自己的所有，甚至可以把自己的性命抛之脑后。他全身心地想着老百姓，全身心地为着老
百姓而丝毫不计较个人利益。于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己的结果。作为一个封建时代的官吏，能做到于成龙这样，尤其不容易。而于成龙却做到了，而且做的非常好。这是因为于成龙的忘我，他的淡泊名利，严正无私，心无杂念，一心为天下百姓。这正是《廉吏于成龙》一剧作为劝世之作的成功之所在。在今天以民为先，以人为本，构建社会主义和谐社会的历史进程中，我们每一位党的干部都可以从中获得有益的警示。 俗话说，为官一任，造福一方；也有更高境界者提出“为官一时，英名一世”。但是，无论过去和现在，这在一些官员身上仅仅是“说说而已”。虽然时代不同了，“为官一任，危害一方”毕竟是极个别，但“造福谁？”“留何名？”却让不少为官者难以“选择”。于成龙作出了回答，也是一面镜子。一个封建时代的官吏，抛妻别子，到远隔万里的荒凉之地去做县令，不贪富贵，不畏权势，不怕杀头，爱民如家人父子，为了解除百姓疾苦，自己甘愿吃苦受罪，官至两江总督，仍布衣素食，江南人民称他为“于青菜”，卒后居室中仅“故衣破靴，外无长物”。真可谓是一生清贫，两袖清风，“天下第一廉吏”之称，就是放在现在也当之无愧。我们的各级领导干部，当以于成龙为镜，作一番深刻的反思，封建
官吏尚且能时时处处关念百姓利益，我们又何以做不到全心全意为人民服务呢？我想，于成龙“作品”一而再，再而三地“问世”，其现实意义正在于此。 世界上有一种宝贵的东西，它看不见、摸不着，却能影响一个执政党的前途和命运。赢得了它，执政党就有了优势和资本；失去了它，执政党就濒临危险的境地。这就是民心。古人云，“天下大势，常系民心。”老百姓何以喜欢于成龙这一廉吏形象，根本原因在于此。于成龙逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭”，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。人们常说，“群众的眼睛是雪亮的”。一个为官者，是秉公用权、廉洁从政，还是贪赃枉法、滥用职权；是生活正派、情趣健康，还是纸醉金迷、低级趣味……以什么样的姿态和面貌出现在群众面前，关系政权的声誉和形象，关系民心的凝聚和背离。这不能不说是戏剧电影《廉吏于成龙》给人们重要的“观后感”。
戏剧电影《廉吏于成龙》并不仅仅是给干部观看的。观念激荡, 需常洗心灵之垢；物欲诱惑, 应常敲警世之钟。在利益诉求多元、价值观念多样的今天，反腐倡廉不仅需要有制度的保障，同时离不开廉政文
化的支撑。这就是营造一个清正廉洁、勤政为民的时代氛围，在全社会倡导勤廉、和谐的价值观。社会大众是反腐败的力量之源，也是廉政文化建设的主体。近年来，借助影视等文化艺术平台，激浊扬清，不仅壮大着反腐力量，其更重要的意义还在于，使廉洁文化植根于更多公民心中。人的社会角色是多重的，也是不断转化的。但如果每个人在自己的位置上坚持廉洁，我们的反腐倡廉就会有丰沃的土壤。在全社会形成“以廉为荣、以贪为耻”的社会风尚。这不能不说是电影《廉吏于成龙》所具有的公众“可观性”。 感谢编剧、导演和演员，把于成龙的形象搬上了影屏，把一个活生生的于成龙展现给了广大观众。面对转型期社会生活多样活跃的新态势，我国文艺事业既迎来了新机遇，也遭遇了新挑战。一切有理想有抱负的文艺工作者，都应肩负时代使命，以独特的审美方式去诉诸感情、进行创新，靠先进的思想、崇高的理想、坚定的信念、高尚的情操引领人民精神生活向更高境界迈进。《廉吏于成龙》凝聚了弘扬正气的精魂、蕴含着崇廉倡廉的心声，带给人思想沐浴和心灵洗礼。我们期待这部戏剧影片发挥更大的教育作用。
读天下第一廉吏于成龙有感
在中国吏治史上，清官廉吏总是让人们世代传诵，并留下千古美名。
被康熙褒奖为“天下廉吏第一”的于成龙就是为数不多的清官中一员。一个清朝巡抚，一心为民，不畏权贵，戒奢崇俭，不沽名钓誉，并能够深入群众，体恤民情。身为两江总督的于成龙死时是什么情形，身边无一亲人，“僚吏清点其遗物：床头，仅靴、带和绨袍一领：堂后，碎银三两，钱二千，粟米五六斗，盐豆豉数钵。”两江总督是什么概念，那可是江苏、安徽、江西省的政、军一把手，难怪乎于成龙死后，士民万人聚哭，家家绘像祭拜。于成龙获得了清康熙皇帝“咸称居官清正，实天下廉吏第一”的最高褒奖。后人把他与包拯、 海瑞、况钟等并称为中国古代十大廉吏。
于成龙的一生，是苦节自厉、甘守清贫的一生。他作为清王朝的一名从基层提拔上来的官员，能够在20多年的官宦生涯中忠实地贯彻落实康熙的反贪倡廉政策，实属不易。他大器晚成，做官时已经44岁，家庭条件并不好，但在福建、直隶和江南等富庶之地做高官时，竟能在贪污贿赂成风的官场固守节操，至死不变，非常人所能做到。他清正廉洁，自甘淡泊；忠于职守，勤政为民；刚正不阿，百折不挠。其事迹之感人，为历代传诵；其精神之广播，为官民楷模。他来也两袖清风，去也两袖清风，给我们后人留下了珍贵的精神财富和无穷的思考。作为一名刚上任不久的校长，该向于成龙学些什么呢？
一、校长应有一颗浓浓的爱心
早在两千多年前，屈原在《离骚》中，就抒发“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的真挚情感。书中写道：直隶地区久遇干旱，夏粮遭灾，于成龙身着便装，奔走田间地头，帮助农民打井取水，回到府衙，又减轻税赋，开仓放粮，无不具有安“黎民”、济“苍生”的情怀。于成龙宁食谷壳，捐其所用食粮予百姓，其爱民之心矢志不移，确实值得称道。古人尚能如此，作为共产党的领导干部，应该做得更好。我想，作为一名党员干部，体察民情，为民谋福，这是我们开展工作的出发点，也是落脚点。当一名校长，应有一颗浓浓的爱心，爱社会，爱学校，爱自己的事业，爱与自己携手奋斗的每一位员工，与人为善，乐于奉献。将严父般的教诲、慈母般的关爱和兄长般的呵护，有机地融在一起，不失时机地赏识、信任、尊重和关爱每一位教职员工，要用一颗炽热的爱心，激发全体教职员工奋发向上的情感和工作上的主人翁精神，从而让全体员工的主观能动性得到最大限度的发挥。校长的一个微
笑，一句称赞，一个亲切的动作，在温暖了员工的同时，也亮丽了自己。
二、校长应有戒奢崇俭的诚心
大凡为官者，皆应志存高远，崇尚俭朴，心忧国家，尽心竭力献满腹韬略于富民强国伟业之中。于成龙就是这样，“日食粗米，青菜”，“行则筒从，布衣”为世人所称颂。戒奢崇俭，守住清白，像于成龙那样，靠自己的良心去想问题、作决策，靠自己的人格去长正气、树形象。我是一位刚提任的校长，面对职务升迁和岗位的变动，我必须明确两个问题：一是新岗位有哪些职责要求？二是新岗位有哪些纪律要求？简单地说就是自己应该做什么，不该做什么？在成长的转折点上，时刻做到自我警示、自我警惕、自我警觉、自我警醒，做到严于律己，防微杜渐，警钟长鸣。清正廉洁、艰苦奋斗、勤俭节约是我们舟山小学的光荣传统。我时时告诫自己：不仅要努力干好工作，更重要的是把咱们学校的优良传统发扬光大，努力从思想上防微杜渐，不留缝隙与空间，防止腐败和享乐思想的危害与侵袭，决不能损公肥私，决不能徇私舞弊，决不能滥用职权谋求私利。
三、校长应有执法必严的公心 “非威不立，非势不行。”《天下第一廉吏于成龙》中，有一位自恃皇帝亲外孙的喀礼，目空一切，肆杀朝廷命官，被绑后，竟对于成龙狂叫道：“放了我，保你没事。”面对如此狂妄之徒，于成龙凭着一颗为民伸张正义的公心，不畏权贵，秉公执法。“严”，可能有时不近人情，可能要得罪人，但住深处想，远处看，这样做真正是对同志负责，对领导班子集体负责，对党和人民的事业负责。从严治政就是应该从领导干部、领导机关做起。“上梁不正下梁歪”，领导干部正己了，才能有效带动各级干部正己。学校也是如此。目前，我国的教育改革与发展已进入到前所未有的攻坚阶段，学校作为最基本的教育主体担负着教育发展的重任，学校能否发挥应有的作用，很大程度上取决于学校的管理理念和方略。作为学校的管理者，必须确立依法治校的办学思路和治校方略，把学校管理纳入科学化、规范化、法制化轨道，建立健全依法治校的管理体制。
四、校长应有刚正不阿的真心
在书中，直隶布政使借皇帝威名截留政策，巧立名目，加收税赋，受到于成龙的坚决抵制。他始终实事求是，保持清醒的头脑，不为浮云遮住眼。淡泊明志，洁身自重，谨言慎行，居官不自傲，掌权不凌人，
可谓守正不阿。校长是学校的一面旗帜，是师生的榜样。校长的一言一行，代表着学校的水平，学校的形象。作为一名校长，更应该学习于成龙，严以律己做人，公正严明处事，处处以身作则，吃苦在前享受在后。同时，还要大力倡导良好的校风，特别是选拔任用学校干部，要听其言，观其行，察其事，形成一种良好的舆论氛围和导向。
一代廉吏于成龙观后感读后感合集
