辽宁省博物馆-金马鞍与鸡冠壶-DM
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辽宁省博物馆-金马鞍与鸡冠壶DM
辽宁省博物馆石斧
上面的似乎已经是装饰品了
这些石器的制做水平之高令人印象深刻
右边是骨器
注意看，，，
，，，下面有蛙〔龟〕和鳄鱼
女神庙出土的陶器
彩陶统〔我胡邹滴〕，其下无底，用途不详名称忘了，用途不明
彩陶鬲石钺“光流素月”宝花镜唐
铭文：“光流素月，質秉玄精，澄空鑒水，照迴凝清，终古永固，瑩此心零〔靈〕。大吉。”
迦陵频伽镜辽代直径22.8厘米，1956年建平县张家营子出土。
迦陵频伽的形象为人首鸟身。迦陵频伽一词见于佛经，是梵文Kalavinka的音译，因其声音美妙动听，婉转如歌，故又名美音鸟〔或妙音鸟。〕《慧苑音义》卷下：“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。此鸟本出雪山，在壳中即能鸣。其音和雅，听者无厌。”《正法念经》：“山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声。如是美音，假设天假设人，紧那罗等无所及音，唯除如来言声。”
此镜通体银白光亮，双龙腾云驾雾，周围祥云缭绕，纹饰以细弦纹刻画，大气、刘畅、一丝不苟，是辽代铜镜中的经典之作。〔照片无法表现其美〕
金马鞍与鸡冠壶——契丹篇契丹族是中国历史上一个有深远影响的少数民族。“契丹”本意为镔铁，表示坚固。由于契丹的名声远杨，国外有些民族至今仍然把中国称做“契丹”。契丹本属东胡族系，是鲜卑的一支，4世纪中从鲜卑族中别离出来，游牧于潢水〔今内蒙古赤峰市境内的锡拉木伦河〕。土河〔今赤峰市境内的老哈河〕一带。6世纪前期，契丹族尚处在部落阶段，唐初形成部落联盟，曾臣服于漠北的突厥汗国。唐太宗贞观二年〔628年〕，契丹部落联盟背弃突厥，归附唐朝。契丹与唐朝之间，既有朝贡、入仕和贸易，也有战争和掳掠。907年，契丹建立了政权，成为中国北方一个强大势力。916年，契丹族首领那律阿保机创建契丹国。947年，太宗耶律德光改国号为辽，辽成为中国北方统一的政权。契丹王国强盛，其疆域东自大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠。1125年，辽为金所灭，此后契丹
逐渐被融合。契丹是一个进取开放的民族，通过与中原及西方的密切交往，创造了具有特色的文化。契丹人采取因俗而治的政策，“以国制治契丹，以汉制待汉人”，又仿汉制实行科举，制订成文法典。建立全体男丁皆人兵籍的兵制，又依本身游牧民族习俗而首创五京制。共建有5个都城，即上京、中京、东京、南京和西京。其中首都辽上京和陪都辽中京均建在北方草原契丹本土内〔今内蒙古赤峰市境内〕，是著名的草原城市。契丹人于920年仿汉字偏旁创制了契丹文字，史称大字，后又仿回鹃文创制了契丹小字。契丹文字的创造标志着契丹族的进步。契丹人还喜欢绘画，皇太子耶律倍便是契丹国著名的画家，尤其擅画马。契丹族广建佛寺和佛塔，使辽王朝的文化颇为兴盛。内蒙古草原东部是契丹族的发祥地，也是其立国后统治的中心区。在这里留下了大量珍贵的契丹族遗迹遗物，成为草原文明繁荣的象征。契丹是骑马打天下的民族，骑兵部队是其立国之本，契丹骑兵骁勇善战，与宋、西夏战争中经常取胜。在契丹贵族墓葬中，均有殉马或马具随葬，还有打马球图、引马图等壁画。内蒙古赤峰市敖汉旗白塔子辽墓出土的《契丹人引马图》，描绘了一个髡发短须的契丹引马，右手执杖，左手牵一匹膘月巴体壮的枣红马。这是研究辽代契丹风俗、服饰及马具的珍贵资料。马鞍具和铰铁兵器也是契丹贵族墓中常见的物品，特别是契丹鞍，可以与中原的端砚、蜀锦、定瓷并称，
被北宋人评为“天下第一”。出土于赤峰市大营子辽驸马赠卫国王墓的铜鎏金马鞍具等全套马饰具，数量达l64件，反映了江代马具成套成成组配置随葬的特征。契丹瓷器是在契丹传统制陶工艺的基础上，吸收北方系统的瓷器技法而饶制的，在五工和北宋时期南北诸窑的产品中独树一帜。其中，具有契丹族传统工艺的仿皮囊式鸡冠壶可谓辽瓷中的典型器物。鸡冠壶造型别致，制作精美，堪称国之瑰宝。此外，如内蒙古博物馆馆藏的三彩摩揭壶、“官”字款镶金口白瓷盘、绿釉刻花凤首瓶等瓷器，皆为辽瓷中的佳品。近年，考古工作者在赤峰市松山区发现了松州窑，又称“缸瓦窑”，这是辽金两代的官窑址，被誉为草原瓷都。辽代金银器是中国古代金银器艺术的重要组成部分，集中表达了契丹贵族的奢华生活，也反映了契丹本上文化与内地文化、外域文化之间的交融。辽代贵族墓葬中大量出土金银器。如赤峰市耶律羽之墓中出土的花式口圈足金杯、金花工艺御赐“万岁台”石砚、金花银唾盂、摩羯纹金花银碗，哲盟奈曼旗陈国公主墓出土的鎏金道教银冠、錾花银靴、金銙银碟躞带等，皆是辽代金器中之上品。
