*声明：非单大师手笔，此乃众多弟子们的理解，大师本来没有建立自己的流派，随着追随者的不断增加，而行成了一个流派——从 单 若流，一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。他是信念者，力量感染到了只到达兴趣者阶段的我们，单大师只对倾听的的人传授，因为对没有诚意的人多说无用，弟子毕竟领悟能力有限，所以过于浅显还请见谅。 单泽良，青年文学家，思想家，（关于“单”有三种含义，—，单音可读为孤单的单，为什么单，没有人可以在思想上打败他，这种高度足以让他孤单，并且总会有高处不胜寒之感。二，单通“善”，善良，顾名思义，体现了他的“忠正谦和，从善若流”下文会有介绍，这里不多解释。三，单可为单于之单，何谓单于，乃王者也，必然有一种霸气存在，因而不可战胜。）这里不谈他的文学造诣，只说对他思想的领悟，伟人之所以伟大，是因为他思想有一种深邃感，因为大师思想体系独具一格，受到越来越多的关注，他的门徒多为活力的一代，并且数量与日俱增，他的思想可以使当代浮躁的年轻人变得稳重，知道什么是智慧的生活，这也是他精神的魅力所在…他提倡弟子们与他共同讨论一些问题，交流一些见解，但似乎他的理论无懈可击，为了让更多的人了解到单氏思维，部分弟子自发编录其思想概况，也是希望更多的人受益…深层的东西众弟子还未领悟，所以下面只是单大师思想的一个小角落，还请大家谅解。 首先，我要对大师思想的根基做一个简单的介绍，这个根基也正是他的独到之处，那就是【整体精神碎片说】～关于这个学说，一位河北籍弟子有过这样的阐述：伟大的单泽良曾经说过，整个世界都是一个人精神的演变，我们都是幻想出来的东西，而我们自己也有一个世界来寄托精神，若我的大脑出现了一些不可控制的昏沉或兴奋，不是幻想出我的那个人的一念之差就是我幻想的世界的出现了灾难，我分不出是哪个，因为这两个等同于一个…世界上那些看似不正常的人，也就是所谓的疯子或精神病患者，大家都不理解他们的行为，其实，世界上没有疯子，人人都是正常人，有自己幻想的世界的人，人们认 为是疯子的人，只是他们幻想的世界太大，自己一个人的身体容纳不下导致部分外流所致，一个人的幻想总有不被人接受的地方，我们理解不了，所以，我们认为他疯了，这样看来，每个人都是疯子，只是幻想的世界的大小问题… 这个世界上唯一个看似没有实体但却实实在在存在的东西，恐怕就只有单泽良大师的思想了，单泽良是个虚幻的个体，是精 神的衍生，思想是他的主宰，我说过，个体的精神衍生品不容易被别人接受，一旦理解了，便会走进单大师的部分世界，就凭这部分世界，洒家这一辈子也就值了… 本人也是一位河北籍弟子，私下里我们讨论过这个思想根基，也向大师讨教过，最后我的理解是这样的：精神是一切的主宰，肉体是精神的衍生并作为寄托，精神完全可以抛离肉体，只是这样过于抽象，就像我们认为的神仙一样，我们认为神创造了人，其实是我们创造了神，神是我们精神的衍生，是一个精神的碎片，神没有实体，我们从未见到过，其实，神就在我们的脑中…而我们的看到的实体，也是另一个世界的某个人的虚拟，我们是他脑中的神，这样的循环，似乎是无限的，我不理解它怎么发生，因为到了我没有领悟的层次，这要靠大师亲自讲授，原谅我只学到皮毛…上面说的是思想根基，从这个根基又发展出来多个板块，下面我对这些分支做些介绍。 1.最值得关注的就是此根基的直接产物～【“个体”精神碎片】概念：我们眼前看到的东西是什么，闭上眼又是什么，天是蓝的，云是白的，面包是软的，石头是硬的，当你闭上眼睛，你所意识到的东西依然存在，属性依然没有改变，因为什么，因为意识已经让它们定性，所有的属性甚至所在的状态只是你精神的产物，一个外物个体，只不过一个精神上得碎片，所有的碎片粘合到一起，便成了世界，而我们全部的精神并不只有如此，，我们自己是一个独立的个体，我们有各种感觉，感情，这也在碎片的范畴，你有没有想过，身体产生的痛苦，心里的悲伤，身体的疲劳酸痛等等都是意识的产物，有些人为什么有毅力，为什么有的人运动起来不知道累，为什么有人脾气好，没看到他生过气，是因为他的意识控制力强，那些碎片统统没有出现或出现的极少…（很多弟子都说学习这种精神碎片理论，对他们提高工作效率有很大帮助）；【碎片叠加】碎片是可以叠加的，一个事物你可以给他加上多种意识形态，大家认为一扇窗是做什么用的，有的人说是让屋里不会阴暗，有的人说可以看风景，有的人却说可以跳出去寻死，每个人的碎片形态都不同，而这些意识却可以由同一个个体产生，这就是精神碎片的叠加。这种理论的直接受益活动就是垃圾回收再利用，意识的力量让垃圾变废为宝，节约了地球的资源。 2【潘朵拉魔盒理论】 ：大家都知道潘朵拉魔盒吧，这个魔盒里面装满了不好的东西，而单泽良大师的思想的根基在于精神碎片，那么他所谓不好的东西是什么呢，那就是痛苦的记忆，每个人都有不好的记忆，所 以每个人都有一个属于自己的盒子，而打开盒子的钥匙是什么，这个就因人而异了，可以是一首歌，一阵凉风，一阵寂静，一瓶酒，一个人，或者别人赋予你的一个碎片……钥匙太多了，而每个人的盒子只有一个，就看锁怎么样了，有人的锁非常难开，所以这个人看上去总是高兴，因为他把不开心的东西锁了起来不能轻易打开，有人的锁形同虚设，所以总是处于抑郁状态，多愁善感…有一个潘朵拉魔盒打开的高峰期，知道是什么吗，是黑夜…黑夜中的睡眠…睡眠中的梦境…梦境，可能会成为盒子里的世界，梦里，什么锁都是无用的，它的打开由不得精神的本体，就像胃不受控于大脑一样，所以，噩梦就是盒子里不好碎片的迸发，想要更好的控制这个魔盒，众弟子只领悟到一些销毁钥匙的皮毛方法，那些真谛的东西还未触及…还需大师亲自讲述… 大师的思想让我们收益的地方就在于对精神碎片的理解，并做出控制，当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。学习就是新的碎片的形成，这需要以大师思想作为形成的原料，下面所介绍的是大师与弟子们分享过的控制手段, 3【以不变应万变】：这一段无疑是最精彩的地方，因为是大师亲传，非弟子的理解，我们来体会一下大师简约而不简单的言语，大师说过“生活中一共要经历多少让我们无奈痛苦的事情？ 谁也没数过，因为起数目之庞大总是让人无法计量（否则怎么会有一个潘朵拉魔盒），就是我，也可能在下一秒遭遇不幸，世事无常，变化万千，让我们如何应对？我想说，以不变应万变是最佳的选择。什么是不变？就是对人的态度，和内心积极向上的心态，要去恨留爱，要对所有的人和这世间万物心存感激，不要设置你的怒点，不要让别人的语言和思想控制你，按着自己的想法，开心就笑，不开心时想想因为什么不开心，是不是有人触动到了我的个人利益，如果是，放弃它，找回自己愉悦的心态。巨大的噪声影响不到聋子，刺眼的光芒扑杀不了盲人，可以说心不在此处，故伤不及我身。”话语虽简单明朗，但要做到谈何容易，这里就有一个精神修为的问题，当我们因此体会到快乐的时候，就知道这个不变的深意了 4.【镜子理论】：镜子是碎片，但它更像是精神产物上的疏漏，因为镜子里有另一个世界，这里所说的镜子，是隐藏的最深的精神，联系到不变应万变原则，也不要对什么事都不放在心上，因为那样你就成了一个麻木的人，那是一个精神与肉体纯粹的寄托关系，那样不利于个体的和谐发展，所以对对我有益的事要认真，对 对我真心的人要认真，活的像一面镜子，虽然表面上随着外界环境改变，但是玻璃后面永远是自己的天地，当我们遇见自己的爱丽丝时，请他到镜子里里面来冒险，当我们遇见坏皇后时，就告诉她我们不是魔镜，并给她她自己的样子。 　 不变原则是教我们看淡那些无所谓的，伤害我们的人和事，在它们面前我们就是聋子瞎子，镜子理论是教我们珍惜对我们有所裨益的事，对我们认真的人，因为如果不那样就再也不会有人认真的对待自己了 5【忠正谦和，从善若流】：精神控制着肉体，但不仅仅是让肉体生硬的存活，而是让它不断成长，从而更适合精神的附着，精神怎么培养肉体呢？精神创造出了那么多美好的字眼，为了配合肉身的健康发展，就要将那些美好的东西变成现实，忠正谦和，每个字都是美好的，忠诚，正义，谦逊，和气。大师认为，这四者是很棒的精神产物，拥有这四者，肉体就已经处于近乎完美的环境里了，如果想要融合别人的精神模式，就要用到“从善若流”，从：听从；善：好的，正确的；若流：好像流水向下。意思就是要迅速地接受别人的好意见。意见是什么，是别人要融入你肉体的意识碎片，这里的重点不在别人，在于融入，这种融入带来了和谐，有利于个体的交流，一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。并且这也是整体精神碎片说的体现，我们的创造者为了大脑的和谐，忠正谦和，从善若流是一个极好的保障 大师的思想目前弟子们只有这些皮毛的体会，但我们知道，他的影响不会减弱，引导不会偏离，因为思想是永远不会止步的，只是很多弟子都觉得有些东西看着通俗，其实是自己太肤浅，没有理解到高深的层面，一黑龙江籍弟子说：大师的思想理论让我觉得意味深长，有时候以为自己接近了，随后却发现他又如退潮的海水般远去。其实，他说出了“从单若流”大部分成员的心思，还是那句话，不怨肉体的差异，只怨大师思想的深邃…

单泽良大师思想之冰山一角，众弟子领悟篇