和而不同求同存异

作者：鲁占奎

来源：《群文天地》2015年第01期

        一

        世上绝对没有两片完全相同的叶子，也绝对没有两个完全相同的人。每个人都有其不同的个性特点，正可谓有一千个读者就有一千个哈姆雷特。不管我们在什么场合，在干什么、做什么，都应有和而不同，求同存异的胸襟，允许别人的与众不同。同样，在学术研究上，你也许会以为别人的观点会与你千差万别，格格不入，尤其当你是某个研究领域的佼佼者，你就会在有意无意之中希望别人都附和你的观点、你的意思，以使你所在的研究领域成为一个没有差别的整体。

        近年来，土族学界内部对于土族族源问题的争论，如火如荼。前不久笔者在有关网络上看到有土族资深老学者，出言不逊，对持吐谷浑说者，从人格上进行猛烈抨击，言语间无不流露出一种愤恨与不满，似乎与其不共戴天，有着深仇大恨似的，骂人“数典忘祖”，标榜和树立自己研究成果，还美其名曰是“认祖归宗”，甚为不雅。读罢令人汗颜，对这种以“学术”的名义进行极不道德的人身攻击行为不寒而栗，着实令人可叹、可悲。同时，作为网络平台的管理、编辑，要有自己高度的责任感与使命感、具备较强的是非观与民族观，要有文化良知，积极做有助于民族团结和文化和谐的事，对民族历史和民族文化给予正面宣传，反对将带有争议性、偏见性、不健康的，甚至不利于民族团结和学术研究的文章搬上网络，近而造成许多的不必要的负面影响和不良后果。

        诚然，土族学者，以及一些热衷于土族历史、文化的专家学者，长期以来，为研究土族文化和探究土族历史做了大量富有成效的研究工作，也取得了卓越的研究成果，但时至今日，土族族源问题在历经百年的研究发展之后，持不同观点者彼此之间始终不能平心静气地进行有效地探讨和对话，一直是自说自话，争论得异常激烈，甚至出现种种不文明、不道德、不和谐，恶语漫骂、人身攻击的现象，这不仅有失学者的身份，也丧失了一个人最起码的道德修养、学术责任与做人担当，也破坏了土族学界单纯的研究环境。我们知道，土族是一个勤劳、善良、友好而又人口较少的古老少数民族，长期以来因受所处环境恶劣、信息闭塞、文化落后、交通不便等多种因素的制约，在政治、经济、文化等各方面相对周边其他少数民族地区来说发展较为滞后，观念也较为落后，表现在文化上也较为保守与封闭。改革开放以来，特别是上世纪七八十年代以来，随着城镇化建设的飞速发展和多元文化的相互碰撞融合，各种文化在土乡大地共荣共生，土族社会发生了翻天覆地的变化，土族人民借鉴外来优秀民族文化，汲取本民族文化精华，舍弃糟粕，人民生活逐步富裕，社会发展日新月异。面对土族地区蒸蒸日上的社会氛围和土族人民对文化需求的渴望，土族学界理应扬长避短，抛弃成见，和而不同，求同存异，以弘扬民族优良传统文化为己任，在民族团结、社会和谐的大背景下，多做有益于学术研究和民族团结的事。在学术上，允许有合乎土族社会发展和研究多样化的与自己不同的观点、不同的思想存在，而不是站在相互敌对的立场上，进行谩骂和人身攻击，唯有这样才能在多元文化融合发展的时代进程中，进一步推动土族学术研究的深入开展，推动土族地区经济社会全面发展，这也是包括每个土族学界在内的所有土族儿女的责任和愿望。

和而不同求同存异