有关三个和尚吃水的作文

【篇一：话题作文 作文三个和尚背井离乡(3篇)】

话题作文 作文三个和尚背井离乡（3篇）

第一篇：三个和尚背井离乡

这座山翠湖环绕，这座山风景宜人，这座山充满着无尽的美好回忆，这座山上住了三个和尚——分别是玄僧、玄静和玄空。

记得一年前，他们曾经住的地方也是这般的鸟语花香，可是后来不知怎么的，那里造了一个大工厂，过了不久，河水变成了黑的，树木枯死了，玄僧他们迫于无奈，不得不另寻住处。

前一阵子，他们搬到了翠湖旁的轩山上，轩山风景美不胜收。朝东放眼望去，是个水明如镜的大湖；朝西眺望，近处远处，群山环绕，层峦叠翠。山谷间传来一阵又一阵清脆而又悠扬的鸟鸣声，伴随着鸟鸣，玄空抬起玉箫，轻吹一曲，箫声忽高忽低，与鸟儿在林间追逐。

昔日美好的时光还历历在目，可今日，一切却皆化为幻影。

早晨被一阵吵闹声惊醒，打开窗一看，湖面上不知何时出现了一座巨型工厂。工厂像个魔鬼，在不停的操作着，在催化着周围的环境。他的“双脚”浸在湖水里，“两手”不停地挥舞、运作，发出“吱哒吱哒”的声音，他“面目”狰狞，像是正在毁灭什么般兴奋，他的“头上”冒出滚滚浓烟，像是在向人们诉说他所做的坏事，浓烟在他的头上，在天空上久久不肯散去??

黑烟在污染着纯净的天空，废水从一根根粗大的塑料管子排出，流进清澈的湖水里，被污染的湖水冒着黑色的泡泡，污水所到之处，遍是一个又一个的泡泡，湖里的鱼虾都生活不下去了，尸体全浮在水面上。话题作文 作文三个和尚背井离乡（3篇）话题作文 作文三个和尚背井离乡（3篇）。

开始玄静三人对工厂的污水排放还不以为然，但所有的事情在时间的面前都会败露出丑陋的形象，日复一日，天空不再那么蓝了，白云不再那么洁白无暇了，整个天空都是灰蒙蒙的，都是死气沉沉的，到了夜晚，原本那缀满繁星的天空，只剩几颗孤零零的小星，暗淡无光。草地不再那么绿了，树木不再那么茂盛了，湖水不再那么清澈见底了，一切都变了，都变得毫无生机了。三个和尚终于如梦初醒，他们收拾好行装，决定远离这里。

三人都用依依不舍的目光注视着这里，头也不回地走了。

接下去，等待他们的又是什么？

夕阳下，他们的影子被拉得老长老长??

第二篇：三个和尚背井离乡

在花果山上，住着三个和尚，他们活得非常愉快，口渴了去山下的江里打水，饿了采山上的过子、蔬菜。从没叫过一声苦。唉，但今天，这三个和尚连连叫苦啊。

事件一：最近在花果山来了一个客人，过了几天，花果山河水中央造了一个化工厂，刚开始三个和尚没怎么在意，可过了几天，三个和尚吧眉毛挤成一起，别提有多难过了，应为这几天够这几个和尚受的了。

事件二：三个和尚下去挑水，看见江里有许多的死鱼，不知发生了什么事，也没在意，也隐隐约约看见一个化工厂排放着污水。话题作文 作文三个和尚背井离乡（3篇）文章话题作文 作文三个和尚背井离乡（3篇）出自wk-78500000536260.html，此链接！。回到家里，喝几口水，经过了几个小时，三个和尚捂着肚子哇哇叫痛，在地上滚来滚去，三个和尚脸色苍白，真是受尽了苦头。

事件三：喝过水的三个和尚再也不敢喝江水了，想吃果子，还是吃果子好，充饥又充渴。但又看见了几根枯黄的小草有气无力地耷拉着脑袋，一阵风吹过，那几颗小草犹如醉汉一样，东摇西摆。和尚思忖着：“现在怎么回事，以前不是这样的啊？”吃了果子，三个和尚捂着肚子，乡屁股着火似的往茅厕跑，比什么时候跑的都快。茅厕里像放了鞭炮似的，不断有噼里啪啦的响声出来，三个和尚捂着鼻子，脸色苍白，别提有多倒霉了。唉，真是“三顾茅庐”啊！

最终，三个和尚决定背井离乡，怀恋地往山上招了招手，离开了这座花果山。而化工厂，还源源不断的放着废水。

第三篇：三个和尚背井离乡

从前，有三个和尚，他们住在一座山上的寺庙里。那里的春天鸟语花香；夏天凉风习习，知了鸣叫；秋天金风爽爽，树叶飘飘；冬天则白雪飘飘，松挺梅傲。

可是，有一天，小和尚正在烧饭，忽然看见窗外有一大股青烟正向上“攀登”，似乎要一览众山小。他心想：这附近除了我们并没有住户呀！就算有，炊烟也不可能那么大股大股的！于是，小和尚忙跑到外面。他惊呆了——以前森林茂密的小河对面的小岛上，树木已经所剩无几，看过去光秃秃的，取而代之的是一个化工厂，只见化工厂高大粗壮的烟囱直入云霄，正往外吐着大股大股的青烟，把整个天空弄得乌烟瘴气的。话题作文 作文三个和尚背井离乡（3篇）小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。小和尚一边往回跑一边喃喃着：“我说前几天对面怎么这么热闹呢！

胖和尚和瘦和尚知道了这件事，恼羞成怒，胖和尚一下子站起来说：“我把化工厂拆了”！瘦和尚却慢条斯理地说：“这种事，急不得，急不得！依我看，我们应该去找化工厂厂长。瘦和尚说得对，心急吃不了热豆腐。小和尚也说话了，这几天化工厂排出的有害气体害的我打坐也不安心，吃饭都觉得有股臭味。我们还是去找厂长吧！”

三个和尚来到化工厂，找到厂长，争先恐后地说：我们是对面山上的和尚，你们厂排出的化学气体已经严重影响了我们的生活，请问，您可以帮我们解决吗？我们厂的生产必须排出大量气体，难道因为你们的生活，我们要承担巨大的损失吗？你们一定要住在这里，就必须忍受这个环境。看到蛮不讲理的厂长，三个和尚只好退了出来。

过了没多久，三个和尚实在受不了了，只好含泪离开了他们生活了那么长时间的故乡，也许他们自己也不知道，哪里才是他们能够安生的地方，到哪里才能找到环境优美、没

有污染的一片天空呢？

【篇二：三个和尚没水喝故事给我们的启发是什么】

三个和尚没水喝故事给我们的启发是什么？

一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。

主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授mba。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫bpr，一个屁叫erp。书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。

几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火也变得拮据起来。为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。

老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。 协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。

为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统（简

称ibs系统）、马上就死系统（简称ms系统）等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。

部门多、当官的多文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了n次关于减少开会的会，并下达了“关于减少文件的文件”。同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等门。

一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢？有的和尚提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。

寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析??忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。什么原因呢？这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度不够。只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是他xx的闲人太多了！他们说：“整天瞎分析个屁！什么他xx的流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！

早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了！如今倒好，招来了这么一大帮傻b，一个个不干正经事还他xx的人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉！”又过了一年，寺院黄了，和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体，是累死的；在寺院里发现了几千具尸体，是渴死的。

请指教这个故事从企业与hr角度给我们的启示是什么？

【篇三：三个和尚的新编故事】

三个和尚的新编故事

一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，经过调研发现问题的关键是管理不到位，于是就新招聘了一些和尚成立了“寺庙管理部”，来负责制定分工流程。

为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；另外还专门花大价钱请来了天主教堂和基督教堂的神父来寺庙传授。外国的神父呆了不久，只留下两个屁就走了，一个屁是bpr，一个屁是erp。书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了“竞聘上岗”和“定岗定编”的过场。

几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，“寺庙管理部”和“人力资源部”连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的“挑水中心”负责后勤，再成立专门的“念经营业部”和“烧香管理部”负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几个和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门也任命了部门主持、部门副主持和部门主持助理。

老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且数量也没个准儿，不好伺候。为了更好地解决这一矛盾，经开会

研究，决定成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。

协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准和水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测以及念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。

为了便于打分考核，寺院特意购买了几套计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称ibs系统)、马上死系统(简称ms系统)等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井规划部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总是不准确，并且都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护和二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。部门多、当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合部牵头召开了 n 次“关于减少开会次数的会”，并下达了 n 次“关于减少下发文件的文件”。

同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室和机构改革研究院等部门。一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢？有的和尚提出来每月应该召开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多的数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚进行手工统计和填写报

表，来给“系统”打工。于是寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析…… 忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。究竟是什么原因呢？这个和尚说是流程不顺、那个和尚说是任务分解不合理；这个和尚说是部门界面不清、那个和尚说是考核力度不够。

只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是他妈的闲人太多了！他们说:“整天瞎分析个屁!什么他妈的流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题!早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了!如今倒好，招来了这么一大帮sb，一个个不干正经事还人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉!”

又过了一年，寺院黄了，和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体，是累死的;在寺院里发现了几千具尸体，是渴死的。

水作文之有关三个和尚吃水的作文