“龙”在中西文化中的差异探究

作者：梁璐茜

来源：《中学生英语·外语教学与研究》2016年第07期

        中西方文化存在着巨大差异。在各种文化中都有许多各自特有的、 包含了本民族文化特色的词和形象。这些具有特定文化内涵的词在跨文化交际和翻译的过程中都是非常重要的。不同的文化中有许多各自特有的词和形象，“龙”和“dragon”即是一例。中国“龙”常被翻译成英文的dragon，然而中国的“龙”和英文的“dragon”在很多方面都是不相同的。本文试从中西方龙的起源、形象特征、龙的文化内涵三个方面分析“龙”在中西文化中的差异。

        一、龙在中西文化中的起源

        龙的起源问题一直是中国人热衷讨论的话 题，到目前为止，我国对龙的起源的说法千奇百怪，至今尚未有定论，但争论主要可归纳为两种。第一种观点：龙是原始社会时形成的一种图腾崇拜，是综合了多种动物的特征而形成的一种根本不存在的动物，这是最为中国人接受的一种观点。

        《辞源》 里有“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”的表述；《辞海》里也说“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。除此之外，还有许多类似的观点，朱天顺认为“龙是具有很多神性、很神秘的动物神”，“是中国古人幻想出来的动物”；刘志雄和杨静荣 则说 “龙是出现于中国文化中的一种长身、大口、大多数有角和足的具有莫测变化的世间所没有的神性动物”等等。大量的生产活动使人们同大自然的接触越来越多，关系也越来越密切。然而，由于自然界的诸多变化和动物的不可思议的行为对人们产生了巨大冲击，而当时的人类还无法解释这些，于是他们猜测，存在着一个伟大的与“水”相关的“神物”主宰和操纵着这些动物和天象；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现。龙，作为一种对不可思议的自然力的解释，成为人们崇拜的对象就在这时开始了。经过商、周及战国时期，人们对龙的崇拜到秦汉时已基本成形了。

“龙”在中西文化中的差异探究