基督一生（诗歌朗诵）

基督一生（诗歌朗诵） 亲爱主啊！

当我们想起 你在世所经历苦难， 你一生所受忧患， 我们怎能不记念， 我们怎能不忧伤， 多少赞美你诗篇， 多少感谢你乐章， 在我们心中不息地激荡 你是神荣耀所发光辉,

是神本体真像，

竟肯为我们道成肉身, 降卑在地上。

二千年前

一个寒冷夜晚

是你圣诞。

世界迎接你是什么呵！ 你以寒陋马槽为床。

飞鸟有窝，狐狸有洞， 人子却没有枕头地方； 从马槽期首，

你就数历苦难，

你逃到埃及，

躲避要杀害你希律王。 希律死了，你才回来， 住在一座小城一一拿撒勒 多过你孩提时光…… 你从小就以天父事为念， 你从小就领会天父心肠。

野地里百合花，

天空中小麻雀， 都引起你沉思默想。

圣殿里聪明问答，真实叫人惊叹!

你智慧和身量，

并神和人喜爱你心， 都一起增长……

你在约旦河受洗， 圣灵像鸽子降在你身上， 约翰见证说：

”看哪！神羔羊， 出去世人罪孽。”

你在旷野禁食四十昼夜，

胜过魔鬼试探， 满有圣灵能力， 把天国福音传扬……

荣耀王啊！ 迦拿婚筵， 你使水变成美酒， 登山宝训， 你宣布天国宪章。

生命主啊！ 你一呼唤， 拉撒路即可走出坟墓； 你一咒诅，无花果树就立时枯干。

你为我们走过多少崎岖道路！ 你为我们熬过多少不眠夜晚！ 你为我们行过多少神迹和奇事！ 你为我们受过多少痛苦和忧伤！ 我们怎能遗忘， 客西马尼凄凉夜晚 是多么死寂， 是多么幽暗， 至爱门徒也都困倦。

有谁比你更孤单？ 有谁比你更忧伤？ 你双膝跪地，独尝苦杯， 哀哭失声，三次祷告， 汗如血点洒地上……

出卖你犹大，

带着罗马兵丁拿着刀棒

捉拿你

如同捉拿盗贼一般，

他们用拳头打你， 吐唾沫在你脸上 给你戴上荆棘冠冕， 穿上紫色袍子， 用苇子打你头， 戏弄你说：

“恭喜啊！犹太人王”。

你虽然经过六堂审问， 审不出丝毫罪孽。

你却为我们

受尽辱骂、毒打、鞭伤…… 你为我们背起沉重十字架往加略山, 你浑身血迹，遍体鳞伤， 一路上有着你带血脚印呵！ 你像羊被牵到宰杀之地， 又像羊羔在剪毛人手下 没有声响……

我们怎能遗忘 各各他悲惨景像， 你圣体为我们 在十字架上高高悬挂， 长长铁钉钉透了你手脚， 你宝血为我们一滴滴流干， 你骨头为我们一根根数过， 你心如蜡熔化， 舌头贴住上膛…… 听你还为罪人求告：

“父啊！赦免他们， 因为他们所作他们不知道。“ 哪有比这更大赦免！ 哪有比这更加慈爱心肠！ 你大声喊着说：

“以罗伊！以罗伊！ 拉马撒巴各大尼！”

（我神！我神！ 为什么将我离弃！）

暗淡吧！太阳， 这样惨景 天使都不忍观看； 崩裂吧！山岗，

这样悲痛，

大地都颤抖摇撼；

哀恸吧！耶路撒冷众女子呵！

失声痛哭吧！马利亚，

我们怎能忘记主恩典，

怎能忘记主慈祥，

仰望吧！主所爱约翰呵！

爱里没有惧怕。

听呵！主正在向你说话，

十字架下，你眼泪呵！如同泉水流淌 ……

”成了！”

是我主在十字架上大声呼喊，

天昏地暗，山崩地裂！

圣殿幔子，从上到下

裂为两半！

我亲爱救主啊！

你成功了救赎，

为全世界罪人丧亡！

你为我们死而埋葬，

圣体在坟墓安放，

第三天清晨从死里复活，

胜过阴间，胜过死亡！

你向门徒显现四十昼夜，

白昼升天，坐在神右边，

作我们中保、祭司、君王，

为我们预备地方，还要接我们

到那甘美家乡。

亲爱主啊！

你是我们磐石、诗歌、力量，

你是我们生命、喜乐、盼望！

但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势

都归给坐宝座和羔羊

直到永永远远，阿们！

程春明

舒国滢教授从“自我”作为思考重点同时开始设定思考者， 这是与丛书主题“法窗

夜话”思考方式相吻合。 作为一个“自我”和“我之外”对话， 他也是在选定自己视角

同时，告诉我们一个这样学者应有人格特征：尽管我们无时不在既定理论约束中，但我 们始终享有思维方式选择自由权。国滢君尽情地展示他对法激情，而不为冷冰冰、硬梆 梆法所拘束，他将他固有好奇心表现得淋漓尽致：譬如法精神、制度对人分层和整合， 法典与智者互诱关系，无序状态下在人为秩序设置中地位思考， 以及法在冲突和和平时 期中表达方式，法作为“过程”种种变式。这事实上是“有限理性”和“无限激情”学 者人格成功组合。其实，有时候国滢君不知不觉地在对“法”本身也进行把脉，比如我 认为该书精华第二部分（法：诗与思），无论是“从美学观点看法律”还是“法律与音 乐”都无不是在讲“法本身”， 因为“法”从来就没有缺乏过生动，只不过是许多“法 学家”本身人格和职业性“太刻板”而已。“律”正是“法”重要特征，它有“弛”有

“张”，它在“时间维度”和“空间维度”中时有“分音”时有“合拍”， 它在和平时

期冲突时期涨落走向，它在法学家思索中有时以“正义”、“共同善”为标尺，有时被 认定为“活法”，有时被看成是“死法”，在价值与效用两极下起伏、分离、综合。从 某种意义上“法就是美”、“法就是律”。舒教授用一个符号学对司法形式“广场化” 和“剧场化”思考，本身就是对“法”表达形式一个十分深层理解，这事实上已浸于

“法”海之中了。至于该书第三部分，我认为国滢君是以一个职业法学家身份在一场论 战之后清理一些思路，对我们学科建设进行反思，这正是在“法之内”谈“法”，只不 过是希冀法在多学科整合趋势中对“法学”忧患意识多一点。第四部分对法治思考，对 法治历史与政治文化上定位，对法人格化和道德关系作出关注等话题， 在欧洲正是十分

前沿性课题。第五部分和第六部分是作者“自我”扩充和智慧获得性开放意识“反 射”，也是令我亲切和被震撼原因。

至厅我该向中国法制出版社“法窗夜话系列”说谢谢时刻，感谢其使舒国滢教授

“在法边缘”一书得以付梓，尽管他让我度过了几个“不眠之夜”。 在一片恬静夜空下， 我想我也悟出了一点法道理和成为一个法学家该具备品格。虽然淡泊不总能明志， 但宁

静是总可以致远。

逼近法学真谛尝试一一夜读舒国滢教授《在法律边缘》一文由搜集整理，版权归作 者所有，转载请注明出处！

大家好：

自我介绍一下，我叫XXX，来自高二（1）班，现任团支部书记。

拿破仑有句名言，不想当将军士兵不是好士兵，凭着七年班长与三年团支书工作经 验，我来竞选校学生会主席。

我要对各位说：”我没有什么值得夸耀，有，是热血、辛劳和汗水。”

我认为，学生会主席不只是个称号，不只是个光环，它背后有实质性内容，与数千 位校友息息相关。所以，假若我当选，我不会让这个”主席”成为一个虚名。

此刻，在我面前是高手如林竞争，在各位参与竞选者身后是一千七百多位校友校园 生活。我，正是为丰富我们校园生活而来。 有人问：”你施政纲领是什么？"我要说：” 我施政纲领就是用我全部能力，用各位给我全力支持，用我所具有所有力量来改善、丰 富我们校园生活；集合各位愿望与要求，组织开展一系列富有年青一代个性与特色文体 活动。”有人问：”你目标是什么？ ”我可以用五个字回答： ”你们认可一一不惜付出，

去赢得你们认可；无论多么困难，无论付出多少努力和汗水，也要赢得你们认可！”

我没有拖沓繁复规划，我所有计划都会从实际着手。我承诺得不多，但是我所说一 切，我都会尽力去做。我可以许诺：此刻，我所说一切永远都不会只是一张空头支票。

此时此刻，我觉得我可以要求各位支持，我要说：”来吧，让我们并肩携手，一同 努力！”

如果您觉得XXX值得信赖，请投出您明智一票。

学生会主席团竞选演讲稿

尊敬领导老师，亲爱同学们，大家晚上好！

很荣幸能够参加理学院第四届分团委学生会换届选举。我叫 XX来自15级地信一

班，现任地一班长，理学院分团委学生会组织部干事，道德银行干事。今天我竞选职务 是学生会常务副主席。

竞选”常务副主席”并非我一时冲动，而是在深刻理解学生会各部门职能前提下， 结合我院实际情况及我个人具体情况作出综合决定。我有足够自信与能力来胜任该职 务。

首先具有强烈责任心和集体主义观念。 只有拥有了责任心和集体主义观念， 才能使

自己全心全意为同学服务，充分挖掘自身潜能，一步一个脚印，扌L扎实实作好工作。

其次我有足够工作热情，一名好学生干部最重要就是要有工作热情。因为热情是工 作原动力，拥有了热情才能主动服务同学，做好老师得力助手。

第三具备一定组织领导，协调宣传能力。我不仅负责大部分班级事务，还负责完成 了组织部，道德银行部分事务。

第四具有一定沟通交际， 统筹安排，宏观把握能力。在与市环保局，市烘十字协会， 敬老院等有关负责人沟通交流协作过程中获益非浅， 同时任”第二十二期团校学习”理

院负责人，组织部”挂职常副”等进一步增强了统筹安排，协调配合，把握全局意识。

另外我还与道德银行行长共同起草创建理学院道德银行申请材料， 建立健全部门规

章制度。并曾经起草申报”新世纪创业联盟协会” •积累了一定经验，更容易管理我院

新成立三个部门 信息部，安全部，心育部。

有付出就有收获，一年来，我先后获得了”军训优秀学员”“团校优秀学员”“优 秀团员”“部门优秀干事”等荣誉称号。这一个个荣誉称号无不鞭策，激励我力争上游。 奋力拼搏，也使我对竞选常副主席一职充满了信心。

分团委学生会作为老师和学院之间纽带首先是了解大家在学习和生活中情况， 及时

发现问题，并反馈给院领导，然后将这些问题协调解决好。同时，分团委学生会也要经 常组织活动来丰富大家课余生活。常副主席任务是全面负责学生会工作，团结和领导学 院学生会各部门完成学院各项工作，协调学生会各部门之间关系。传达，贯彻学院各项 方针和政策作好上通下达，并对全院学生日常管理有一个总体把握，宏观认识。

如果我有兴当选我将把内部建设和外部交流两手都要抓，两手都要硬。

首先，我将切实加强自身组织建设和思想建设，发扬优良传统，在工作中不断塑造 自己性格严于律己，宽以待人，力争使学生会常副主席身份与个人思想同时到位。

其次，在工作中，紧密围绕学院中心工作，积极开展适合学生特点文娱活动，广纳 贤言，择善而从，设立师生信箱，收集同学们真实意见，让学生会成为师生沟通桥梁和 纽带。

最后分团委学生会是一个整体，各个部门都是不可或缺组成部分。因此，内部团结 协作将成为我们工作立足点，加强各部门协作交流共同进步，尤其今年新成立了四个部 门：信息部，安全部，心育部和道德银行。他们都没有工作经验，一切都是”丨摸着石 头过河”，其他部门更应当积极配合协助这几个部门工作开展，切实把工作做到实处。 并且我们在立足我院内部团结协作，积极配合院领导老师工作同时，也要积极与其他学 院乃至其他学校搞好关系，增进了解，加强配合交流。

面对本次竞选，我持一颗平常心，我将服从理解院领导老师安排。

马，只有跑过千里，才能知其是否良具为人只有通过竞争，才能知其是否为栋梁， 拿破仑曾说过”不想当元帅士兵不是好兵”我不仅要做元帅，而且要做一名出色成功， 能为大家谋利益元帅一一学生会常务副主席。谢谢大家！

文章标题：为民务实清廉演讲稿

尊敬各位领导、各位评委、各位来宾：

主持人好！大家好！

今天能够以一个党员干部身份站在这里，我心情很高兴，也很激动。也许我浅薄人 生经历，和短暂党龄，还领受不起你们珍贵掌声，但是我相信，会有一个充分理由，和 一个深刻话题，让我们共同感动。

今天我演讲题目是《为民、务实、清廉，从我做起》 。

一听到这个题目，也许，在座有些同志心里会犯嘀咕：”我只是一名普通干部，钱 不粘边儿，手不握权，既无务实可言，也无所谓清廉。从我做起，究竟该从何做起呢？” 不瞒大家说，刚开始，我也和大家一样，有同样疑惑：我只是一个极不起眼”平头 百姓”，既不是一个拥有实权”官”，也不是一个手握资金”吏” •虽然在一家三口之

中，是个小小”一把手”，但那也只是管管丈夫和儿子。就这么一个无职无权我，即使 有为民务实清廉豪情壮志！也只是纸上谈兵，无从实践呀。

所以，我找到了领导，诉说了我想法，没有为民务实清廉感受，打算推掉演讲任务 时，领导却说，我们在政协工作，政协是为一个地方发展聚人心、集才智，搞调查、做 研究、献计出力地方；是一个为党委政府正确决策建言献策、提供参考协商机构。这是 我们工作性质。如何能在这种地方，保持廉洁奉公心态、真心为民作风、真抓实干精神, 是对我们每个党员干部工作要求，也是我们每一个政协人必须面对现实问题。

领导一番掷地有声话语，让我陷入了深深思考……

确，为民务实清廉工作作风和广大干部职工是紧密相联、息息相关！为民，就是要 坚持立党为公，执政为民，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，需要是全心全意为 人民服务奉献精神；务实，就是要坚持勤奋工作，埋头苦干，务求实效，需要是脚踏实 地实干精神；清廉，就是要坚持廉洁奉公，拒腐蚀，永不沾，需要是严于律已自律精神。 这三种精神，不管我们是否在领导岗位上，也不管我们手中握是实权，还是虚权，这是 我们每个国家公务员都必须具备基本精神！

为民贵在自觉，务实贵在奉献，清廉贵在坚持！

焦裕禄、孔繁森、陈分新、万立春这些党好干部，凭什么赢得了人民爱戴？凭就是 一颗为民服务真心，凭就是一腔真抓实干热血，凭就是一身正气，两袖清风品格！

人生于世，如沧海一粟，微不足道，但是当他与百姓利益与社会进步连接在一起， 就会被社会所承认。一千三百多年前，唐宋八大家之一韩愈，受贬到潮洲时，不顾个人 得失，为民办好事，当地群众为他立祠刻碑；共产党员焦裕禄，为人民利益呕心沥血， 光荣殉职，也被人们永远记在了心中。 这些历史人物和事实说明， 老百姓心中有一杆秤， 只要为民务实清廉，就能得到人民群众真心拥护和爱戴。因此，为民务实清廉既是群众 期望，更是我们党员干部行为准则。

从广义上讲，作为一名机关党员干部，政治上不热情，工作上不务实，得过且过等 等，都算得上是不务实不清廉行为，只是这种行为往往没有引起重视。人要讲良心，当 了干部就得为人民服务； 拿了人民奉禄，就要给人民干事；给人民办事，就不能占便宜。

落实为民务实清廉，不能仅仅是停留在口头上，一定要把它落实到具体行动中，就 让我们从现在做起，从小事做起，树立有为才有位观念，把虚事做实，把实事做好，踏 踏实实、兢兢业业、任劳任怨，出色地完成每一项工作任务吧。

同志们！

让我们这些”平头百姓们”，也和领导干部们结伴同行，实现群众绿色期待：官大 官小，公仆就好；钱多钱少，干净就好；说多说少，务实就好。如果都这样，你为官， 无事不成；你为人，无时不乐！以我们实际行动塑造起国家公务员高大形象吧！让老百 姓知道我们党干部个个都是好公仆！

这正是：安康树正气，汉江水自清，廉洁讲诚信，政通固本基！ 谢谢大家！

《为民务实清廉演讲稿》来源于范文先生网，欢迎阅读为民务实清廉演讲稿。

基督一生诗歌朗诵