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本溪市城镇灵活就业人员参加基本医疗保险须知

一、参保对象范围

（一）已参加基本养老保险，具有本市城镇户口的个体经济组织业主及其从业人员、自由职业者、与用人单位解除劳动关系的人员（含与用人单位解除劳动关系后办理退休的人员）。

（二）参加养老保险的被征地农民。

二、参保手续及程序

（一）参保或接续医疗保险所需手续

1、首次参保或接续个体养老保险的，养老、医疗保险可同时办理。

（1）解除劳动关系人员在原用人单位参加医疗保险的，还需提供原医疗保险证、卡；（2）解除劳动关系后办理退休的，还需提供退休证。

2、已参加个体养老保险的，须携带下列材料：

（1）个体社会养老保险登记证（蓝本）；（2）身份证及复印件；（3）《解除（终止）劳动合同证明书》或辞职、除名等手续复印件；（4）近期2寸彩色免冠照片一张；（5）解除劳动关系人员在原用人单位参加医疗保险的，还需提供原医疗保险证、卡；（6）解除劳动关系后办理退休的，还需提供退休证；（7）被征地农民还需携带《被征地农民社会保障参保登记表》。

（二）经办程序

1、参保人持相关参保手续到市社会保险经办机构个体保险部门（居住在本溪县、桓仁县的参保人员到所在地社保局）办理医疗保险参保缴费手续；经审核符合参保或接续条件的，由个体保险部门打印出具《灵活就业人员医疗保险缴费通知单》。

2、参保人员持《灵活就业人员医疗保险缴费通知单》到指定银行办理缴费后，持缴费储蓄存折及《灵活就业人员医疗保险缴费通知单》到医疗保险证卡管理部门办理医疗保险证卡。

3、参保人员以后每年凭个人医疗保险缴费存折到市内指定银行所属的各储蓄所缴费。必须在每年12月15日前及时足额预存次年的医疗保险费（含大额补充医疗保险费６０元/年）。

三、缴费标准

2005年

2006年

2007年

2008年

2009年

2010年

2011年

2012年

520元

610元

750元

820元

920元

1040元

1220元

1350元

社保局按月将参保人医疗保险费划入医疗保险基金（未划出的存款余额及利息仍属存款人所有），从参保人存折中划取的额度为本人实际缴费额。

四、办理时间：每月1—25日上午8：00—11：30，下午13：00—17：00，每周五下午内部学习，不办公。

五、参保时限及享受基本医疗保险待遇时间

（一）解除劳动关系人员：2004年12月底以前解除劳动关系的人员，从2005年1月1日起补缴医疗保险费；2005年1月1日以后解除劳动关系的人员，从解除劳动关系的次月起缴纳医疗保险费。

（二）无业人员：2004年12月底前满25周岁的人员，从2005年1月1日起补缴医疗保险费；2005年1月1日以后满25周岁的人员，从满25周岁的次月起缴纳医疗保险费。

（三）解除劳动关系已退休的人员：2003年12月底前退休的人员，从2007年1月1日起补缴医疗保险费；2004年1月—12月期间退休的人员，从2005年起补缴医疗保险费。2005年以后退休的人员按第（一）条办理。

所有首次参加医疗保险的人员，待缴费后满6个月才能享受基本医疗保险待遇。

六、政策问答

（一）单位未参加基本医疗保险的职工能否按灵活就业人员参保方式参保缴费？

答：未与用人单位解除劳动关系人员，本人自愿向单位申请办理临时养老保险转移手续，按自由职业者身份参加养老保险的，可同时按灵活就业人员医疗保险政策参加医疗保险。

（二）为什么参加医疗保险的同时，必须参加大额补充医疗保险？

答：大额补充医疗保险是基本医疗保险的补充。基本医疗保险统筹医疗费超出最高支付限额以上部分由大额补充医疗保险支付。为减轻参保人员因疾病造成经济负担，要求所有参加基本医疗保险的参保人员必须参加。

（三）灵活就业人员参加基本医疗保险享受哪些待遇？

答：1、灵活就业人员参保后除没有医疗保险个人账户外，与机关、企事业职工享受同等基本医疗保险待遇。

2、起付标准（基本医疗保险门槛费）以上统筹每年最高支付限额6.2万元的医疗费，超出部分由大额补充医疗保险支付，最高支付15.8万元。即每个参保人员每年最高享受22万元的保险待遇（终身用药的特殊病种按与承办补充险的商业保险公司的协议额支付）。

3、每年在最高支付限额内，起付标准（门槛费）以上的住院医疗费，在职参保人员按可报销医药费的87%报销，退休人员按92%报销。

（四）参加基本医疗保险有什么好处？

答：基本医疗保险能为参保人员提供基本医疗保障，不至于因患病后发生高额医疗费用而影响生活。

（五）灵活就业人员参加基本医疗保险缴费年限如何确定？

答：1、个体经济组织业主及其从业人员、自由职业者，在参加医疗保险后，缴费年限达到男30年，女25年的，办理退休后可以停止缴费，继续享受基本医疗保险待遇。若缴费年限未达到规定缴费年限、达到法定退休年龄并办理退休手续的；或实际缴费已达到规定缴费年限、未办理退休的，仍要继续缴费。两个条件必须同时具备，方可停止缴费。

2、与用人单位解除劳动关系的参保人员，办理退休后，缴费年限（含视同缴费年限）达到男30年，女25年，且医疗保险实际缴费年限满10年的（含本办法实施前参加基本医疗保险的实际缴费年限）停止缴费，继续享受基本医疗保险待遇。未达到规定缴费年限的，需继续缴费，直至达到规定的缴费年限方可停止缴费。但大额补充保险需继续缴纳直至终身。现行标准是60元/年。

（六）参保人员在欠缴医疗保险费期间，基本医疗保险待遇受何影响？

答：参保人员不按规定及时足额缴纳基本医疗保险费的，欠费次月起暂停享受基本医疗保险待遇。如在欠费期6个月以内补缴的，从补缴欠费到账的次月起恢复享受基本医疗保险待遇，暂停医疗保险待遇期间发生的医疗费由个人负担；如欠费超过6个月以上的，在补缴欠费到账3个月后开始恢复享受基本医疗保险待遇。暂停医疗保险待遇期间包括补缴欠费后3个月内发生的医疗费由个人负担。

（七）参保人员重新到企、事业单位就业，基本医疗保险怎样接续？

答：参保人员重新到企、事业单位就业应首先变动基本养老保险关系，然后随新参保单位参加养老保险和医疗保险。灵活就业医疗保险随之终止，存折中的余额可以个人取回。

（八）因户口迁移、死亡等原因如何办理终止医疗保险关系？

答：因户口迁移、死亡等原因不能继续参加基本医疗保险时，应及时到社保经办机构办理，在终止医疗保险关系的次月停止缴费。死亡人员应先结清医疗费，然后终止医疗保险关系。缴费储蓄存折中余额仍属本人，已划扣的缴费（包括因不及时办理退保而划扣的缴费部分）不予返还。

（九）参保后到哪些医院就诊，如何结算？

答：必须到参保辖区的基本医疗保险定点医院就诊（本溪地区大部分医院都是定点医院）。就诊住院时需出示医疗保险卡、医疗保险证。出院结算时只需承担个人应自付的医疗费，统筹部分由社保经办机构与定点医院结算。

（十）参保后门诊医疗费是否报销？

答：灵活就业人员参保后只报销住院医药费。因不设立个人账户，普通门诊医疗费不予报销。但患有：脑出血、脑血栓后遗症；恶性肿瘤；糖尿病及合并症；晚期尿毒症；肺结核；精神病；肝、肾、骨髓移植术后；系统性红斑狼疮；再生障碍性贫血；冠心病支架术后1年内抗凝治疗的参保人员，可自己选定特殊病种门诊进行相关疾病的申报，经鉴定达到准入标准的，按特殊病种管理办法管理。

（十一）已参加灵活就业人员基本医疗保险人员要求参加城市居民医疗保险的，应首先到社保经办机构个体保险部门办理医疗保险停保，返还医疗保险缴费储蓄存折中余额，再到社区办理参加城镇居民医疗保险手续。如再次参加灵活就业人员基本医疗保险需补缴参加城镇居民医疗保险期间的医疗保险费，但暂停医疗保险待遇期间包括补缴欠费后的医疗待遇等待期内发生的医疗费不予报销。

灵活就业人员基本医疗保险缴费年限与城镇居民医疗保险缴费年限互不抵顶。

（十二）参保后仍有不清楚的政策问题如何咨询？

答：关于参保的问题请拨打：12333、2818228；关于医疗待遇问题请拨打：2812836。也可直接到社保局医保分局咨询。

                                                         本溪市人力资源和社会保障局

　　　　　　　　　　　　　　                         二O一一年七月

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英



君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 

令沅湘兮无波，使江水兮安流。 

望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 

桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  

她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  

她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  

她含着笑，背了团箕到广场上去  

晒好那些大豆和小麦，  

大堰河，为了生活，  

在她流尽了她的乳液之后，  

她就用抱过我的两臂，劳动了。  

大堰河，深爱着她的乳儿；  

在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  

为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  

为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  

大堰河，把他画的大红大绿的关云长  

贴在灶边的墙上，  

大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  

大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  

在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  

坐在辉煌的结彩的堂上，  

而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  

…………  

大堰河，深爱她的乳儿！  

大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  

她死时，乳儿不在她的旁侧，  

她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  

五个儿子，个个哭得很悲，  

她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  

大堰河，已死了，  

她死时，乳儿不在她的旁侧。  

大堰河，含泪的去了！  

同着四十几年的人世生活的凌侮，  

同着数不尽的奴隶的凄苦，  

同着四块钱的棺材和几束稻草，  

同着几尺长方的埋棺材的土地，  

同着一手把的纸钱的灰，  

大堰河，她含泪的去了。  

这是大堰河所不知道的：  

她的醉酒的丈夫已死去，  

大儿做了土匪，  

第二个死在炮火的烟里，  

第三，第四，第五  

而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  

当我经了长长的飘泊回到故土时，  

在山腰里，田野上，  

兄弟们碰见时，是比六七年 

鸟次兮屋上，水周兮堂下。 

捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。



注释

    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。

    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。

    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。

    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。

    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。

    ⑦夫：语助词。

    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。

    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。

    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。

    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。

    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。

    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。

    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。

    ⒂极：至，到达。

    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。

    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。

    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。

    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。

    (20)斲(zhuo2琢)：砍。

    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。

    (22)媒：媒人。劳：徒劳。

    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。

    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。

    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。

    (26)交：交往。

    (27)期：相约。不闲：没有空闲。

    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。

    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。

    (30)次：止息。(31)周：周流。

    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。

    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。

    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。



译文

君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，

蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？

美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，

沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，

使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。

望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，

吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！

驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，

邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。

薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，

荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。

望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，

横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。

扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？

女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。

横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，

隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。

桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，

斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。

采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，

恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。

石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，

飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。

交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。

朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，

夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。

鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，

水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。

捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，

遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。

采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，

将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。

时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，

聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。



赏析  

    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 

　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 

　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 

　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  

　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 

　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 

　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 

　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃



绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。

鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 



春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 



红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将尽，来往亭前踏落花。



作者简介

　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。

说明

　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 

　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。

　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。

　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

　　丰乐亭游春 欧阳修 

　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 

解释

　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。

翻译

　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 

　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 

　　游人们顾不得春天即将结束, 

　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花

　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 

　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 

　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 

    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 

    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 

    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

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