传统相声鉴赏考试资料
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第一章传统相声发展史
一、相声及传统相声界定
•相声：（Crosstalk）一种民间说唱曲艺，源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海
内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
传统相声：清末民初时期的相声。二、相声的渊源
（一）先秦“俳优”
•以科诨（插科打诨）为特点，却不排斥音乐、戏剧、歌舞成份，实际上是综合艺术。《滑稽列传——优孟谏楚庄王》俳优与相声的渊源
•1.都以娱乐为外衣2.都以讽谏为生命线3.都以语言为手段（二）历代笑话
•揠苗助长滥竽充数自相矛盾守株待兔掩耳盗铃画蛇添足刻舟求剑刘宝瑞《火龙衫》就是《分庄稼》、《火龙衣》两个笑话的复合（三）唐代参军戏
参军戏继承了古代俳优的传统，以嘲弄讽刺为能事。表演时一个戴头巾，穿绿衣服，叫做“参军”，另外一个穿破衣服，像个僮仆，叫“苍鹘”，像对口相声里一个逗哏的，一个捧哏的。（四）宋代百戏
•宋代百戏杂陈，盛况空前，说唱艺术繁盛，百戏中说唱的有：讲史、说三分、五代
史、小说、商谜、说经、诸宫调、学像生、学乡谈、叫果子、小唱等等。
（五）明代“象声”
•。明末清初林嗣环的《口技》：三、相声建立行业
•侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏合著《相声溯源》和《相声艺术论集》中已作了
详尽的论证，梳理出的发展线索：像生－－象声－－相声
（一）开山祖师朱绍文
.“穷不怕”朱绍文，天桥八大怪之首
满腹文章穷不怕五车书史落地贫撂地作艺
•早期演出场所并不多，除在茶馆、杂耍园子、街头和庙会外，天桥则是杂耍艺人“撂
地”作艺的重要场所。场分为三等：•上等的设有遮凉布棚和板凳；•中等的只有一圈板凳；
•下等的什么设备都没有，只有一快空地。
•相声艺人用白沙子在地上画个大圈就开始表演，行画叫做“画锅”，无非是靠它吃饭
的意思。自嘲“刮风减半，下雨全无”，过的是“雨来散”的生活。•“撂地”作艺，大致有以下四种类型：
第一种，诙谐地学唱京剧和小曲；第二种，当众表演“象声”－－口技；
第三种，中长篇的笑话，摹拟各种做小买卖的吆喝声；第四种，怪诞的滑稽表演。•在旧时代，
