山西省太原市九年级上学期期末考试语文试题

发布时间：2020-10-16 01:02:11

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、语言与运用 (共5题；共38分)

1. （3分） (2012·包头) 请选出下面词语中的错别字并改正。

获益非浅销蚀迫不及待决别再劫难逃葱茏

________ ________ ________

2. （4分） (2018七下·高邮期中) 根据拼音，用正楷在下面横线上写汉字。

海水溶溶，凝如油膏，似昏昏睡，悠悠而流，仅在沙滩卷起微微的lián________漪，缓缓地消róng________在沙里。打开拉门，垂帘而坐。帘外山色cāng________翠，人们身着洁白的衣衫，来来往往。富士山也穿上了夏装，碧衣chuò________约，显得神清气爽。

3. （14分） (2012·聊城) 按要求填空。

（1）

我是你簇新的理想，________；我是你雪被下古莲的胚芽……（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）

（2）

________，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（3）

行到水穷处，________。（王维《终南别业》）

（4）

________，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子》）

（5）

蒹葭苍苍，白露为霜。________，在水一方。（《诗经•秦风》）

（6）

登斯楼也，则有心旷神怡，________，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）

（7）

马致远《天净沙•秋思》中，直接表现天涯沦落人孤寂愁苦之情的句子是：“________，________。”

（8）

龚自珍《乙亥杂诗》中“________，________”两句诗，运用托物言志的手法，表现了诗人不畏挫折，誓为国家效力的坚强性格和献身精神。

（9）

有一种品质叫无私，有一种情感叫无悔，把它化作李商隐《无题》中的诗句，那便是“________，________。”

（10）

写出与鸟有关的古诗句。________，________。（连续的两句）

4. （12分） (2016九上·扬州期中) 名著与综合实践活动。

（1）

《格列佛游记》中，“我”来到了大人国的皇宫，受到了王后的侏儒的哪些欺侮？

（2）

下面这段文字提供了黄山哪几个方面的具体信息，请用三个短语（每个短语不超过四个字）概括。

大自然是崇高、卓然而美的。它煞费心机，创造世界。它创造了人间，还安排了一处胜境。它选中皖南山区。它是大手笔，用火山侵入的手法，在周围一百二十公里、面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这么多花岗岩的山峰。大自然布置完毕，就把胜境给予人类。

（3）

某新开的一家茶楼，打算在门口挂一副对联，可下面两个句子，不知道哪个是上联，哪个是下联？请你帮他区分。

古语三句振雄心香茶一杯解乏力

上联：________ 下联：________

5. （5分） (2016·呼和浩特) 下面有四个句子，不是病句的不要动它，你只修改病句。

①他对工作认真负责，虽然身在病中，但他无时无刻不忘学校交给他的任务。

②看到他被雨水浇得像个落汤鸡，大家都忍俊不禁。

③有些人非常酷爱玩手机，结果功课学得完全一塌糊涂。

④教育局号召各学校行动起来，做好校园安保工作，防止校园安全事故再次发生。

二、阅读理解 (共4题；共51分)

6. （7分）阅读下面一首诗，完成1-2题。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛③

【唐】李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼上听吹笛，江城五月落梅花①。

①落梅花：古代有笛曲《梅花落》，诗人这里有意用作“落梅花”。

（1）

下列句中的“望”字，与诗中“西望长安不见家”的“望”字情感相近的一项是（）

A . 西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）

B . 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

C . 何处望神州？满眼风光北固楼。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）

D . 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。（毛泽东《沁园春·雪》）

（2）

诗歌末句，诗人借想象之景，表现凄凉、感伤的心境。结合所选诗文，分析产生这种心境的原因。

7. （11分） (2019八下·内江期末) 阅读下面的文言文，完成小题。

马说（韩愈）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（1）下列句子中，划线词解释不正确的一项是

A . 骈死于槽枥之间（本义为两马并驾，引申为并列）

B . 食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂）

C . 策之不以其道（马鞭）

D . 执策而临之（面对）

（2）下列句中划线词的意义和用法完全相同的一项是

A . 千里马常有，而伯乐不常有人不知而不愠，不亦君子乎

B . 祗辱于奴隶人之手左臂挂念珠倚之

C . 策之不以其道全石以为底

D . 其真无马邪其视下也，亦若是则已矣

（3）下面对选文的判断和分析不正确的一项是

A . 本文善于借助虚词表达不同语气情感，如五个也”字表达的思想感情就各不相同。

B . 作者强调千里马“一食或尽粟一石”食量惊人这一特性，正是为了谴责食马者的狂妄。

C . 全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。

D . 文章通篇用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。希望统治者能识别人才，重用人才，使他们的才能得到充分发挥。

（4）翻译上面文言文阅读材料中划线的句子。

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

8. （18分） (2019·罗平模拟) 阅读下面文字，完成下列小题。

话说筋骨

梅万林

①所谓筋骨，包括筋肉和骨头两个部分。一个人如果没有筋骨，或者筋骨软弱，即使长再多的肌肉，也终究寸步难行，甚至连独立支撑也很勉强。如果某人被骂作没有骨头，那便是他的奇耻大辱了。

②因此，筋骨之重要，不仅关乎一个人的生存与否，而且更关乎一个人的生存要义。所以，在古人眼里，一个能担当大义的人，摆在面前的第一道关口必是劳其筋骨。这里，筋骨早已超出了身体本身的含义，而上升到了人生乃至境界的层面。

③对于一个艺术家而言，要创作出更多更优质的文艺作品，有筋骨必然是摆在谋篇布局之前的第一道关口。古人云，言之无文，行而不远。在我看来，这里的“文”，不仅指文采，而且更主要的还是指文章能否“载道”，而欲有所承载，离了筋骨是万万不能的。可以说，载道之文，必有筋骨。而一篇不能载道、没有筋骨的文章，只怕连存世的可能也没有，更遑论穿越时光、流传千古。

④这种筋骨，绝不是认识上的似是而非，绝不是态度上的模棱两可，更不是不着边际地顾左右而言他。它所表达的必是掷地有声的启迪，必是见物见人见思想的多棱镜，传递的是一种力量，温暖的是人的心灵。这种筋骨，追求的不是表面的光鲜，不是理解的曲折和艰深，也不是毫无嚼劲的一览无余。相反，它的意蕴犹如冰山漂浮在海面，露出来的只是极少的一部分，其中的大部分则深埋于水下。

⑤王国维说，凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。这里的“一代之文学”之所以能够独领时代风骚，流传后世而不朽，莫不与其本身的筋骨有关。“吾将上下而求索”是屈原的筋骨；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”是司马迁的筋骨；“悟已往之不谏，知来者之可追”是陶渊明的筋骨；“我辈岂是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫的筋骨；“浪淘尽，千古风流人物”是苏轼的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆”是关汉卿的筋骨；“铁肩担道义”是李大钊的筋骨；“我以我血荐轩辕”是鲁迅的筋骨……

⑥一代之文学因其筋骨的多样性而多姿多彩，因作者的小我与时代的大我互为表里而流淌不息，因其深刻的内涵与时代精神的高度契合而获得永生。没有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，就没有辛弃疾的筋骨；没有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，就没有陆游的筋骨；没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就没有范仲淹的筋骨。

⑦在今天，每一位艺术家都希望能够“发现世界不被注意的部分”，从而到达个人艺术的巅峰。但如果没有德艺双馨的艺术追求，企望靠小资的敷衍、靠穿越和玄幻的演绎，从而创作出传之后世、有筋骨的美妙文章，则与缘木求鱼无异。真正的写作，有筋骨远比皮肉上的光鲜更为重要。

（1）下列对原文的理解和分析，正确的两项是（）

A . 对于一个艺术家而言，文艺作品要有筋骨必然是摆在谋篇布局之前的第一道关口。

B . 文中第④段划线的“大部分”与第⑦段中划线的“部分”指代的是同一种东西。

C . 王国维说，“一代之文学”之所以能够独领时代风骚，莫不与其本身的筋骨有关。

D . 一代之文学能够流淌不息，获得永生，乃因其深刻的内涵与时代精神的高度契合。

E . 文章大量引用名人名句，增加了文章的文学趣味，显示了作者丰厚的文化底蕴。

（2）请分析全文的论证过程。

（3）文章运用了比喻论证的方法，请举例分析其作用。

（4）第⑤段引用的苏轼词句不能恰当地证明论点，请从苏轼的作品中另选一句。

9. （15分） (2017九上·宝坻月考) 阅读下文，回答问题

黑土地

韩静霆①

①我是北方的黑土捏成的，土性浇铸在我的灵魂之中了。

②我生于黑土，长于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人，马，牛，羊，鸡，狗。我和黑土造就的这些众生厮守，说话，说梦。我用黑土制成能吹奏抑抑扬扬、呜呜咽咽曲调的埙。我的埙就是我的唇舌，我生命的延长，我灵魂的独白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。

③26年前我孑然一身进关，闯荡京华。我住在前门箭楼下的小客栈里，柔和湿滑的京腔在议论我：这个北方的小牛犊子。哦，是的。牛犊子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也没带——不不，我带走了一样东西，永生永世不可抛弃也无法抛弃，就是我的土性。

④每次返乡，黑土地总是极尽柔情待我。当我的两脚插在浸了油似的黑土地里，即便是大旱时节，湿漉漉的地气也冲得脚心痒苏苏的，我的两足张开十个“根须”吸吮着水汽，我感觉到筋络舒展的咔咔声，我感觉到血管中冲撞着一排又一排粘稠的然而又是流动着的激情的浪头。惟有此时，我可以和刚刚拱出土皮儿的荠荠菜私语，可以得到玉米缨子扬来的花粉，可以喝到奉献到手心的蚂蚁酒，这时候我能把目光的线一直拉到松辽平原的极处，看云起云飞，进入一种境界。我想我变成了黑土地上植根并且眺望着的树，一棵生有两个丫杈的树，一棵擎着乱蓬蓬鸟窝的树，一棵白桦树。我想我不怕被肃杀的风摇落最后一片叶子，也落了还会再生。我想我可以燃烧。在地上成炭，在地下变煤。因为，我是黑土地的子孙。

⑤带着黑土地给我的足够的营养，我离开了故土。西北高原的风吹不倒我这北方的榛莽，海南天涯的烈日晒不干我黑褐色肌肤蕴藏的油性。有时候，我枕着塬，枕着海，闭上眼睛想到的却是北方黑土地柔软的怀抱，想到儿时睡过的桦树皮摇床。我为此心旌摇荡，依稀看到黑土地上跋涉而去的祖先。哦，努尔哈赤的雕弓拉成满月，“玉骢嘶罢飞尘起，皂雕没处冷云平”；哦，挖参人如崖上的壁虎，没入密林，“雪中食草冰上宿”；哦，刚刚冷却的火山口杉木葱茏，岩洞里举起了伐木人的炊烟；哦，田畴把黑色的垄划到天尽头，那里，一人，一犁，一牛，共同较量着耐力和韧性。犁着，耕着，走着，没有一点声音。我的黑土地就是这样一部悠远的、孔武的、神秘的、充满着内聚力的不朽经典。当然，在黑土的深层，也埋藏着古战场鲜血锈蚀的剑，也抛落了亡国之民的遗骸，也有过拼搏、绞杀、屈辱和失败。即便是失败，我的先人也是屡败屡战，不屈不挠。

⑥北方的黑土地是何等博大啊，兼容着火山与冰岸，天池与地泉，针叶林与毛毛草，红高粱与罂粟花，野性与柔情，爱情与仇恨，严峻与温馨，粗犷与粗疏，自强与自私，寥廓与孤寂。既有长久的四季轮回，又有短暂的无霜期，既有虎群的雄浑，又有狗皮帽子的寒碜，既有宽广又有褊狭，既有宁静又有躁动，坦诚而又神秘，富丽而又贫瘠。我的黑土地，我的黑土地，我对你的爱也是又宽阔又褊狭，又坦诚又神秘的。我读着你，想念你，梦过你。我也渴望走出“宇宙黑洞”，穿破固垒，渴望超越。当我远离故乡去生存，拼搏和拓荒数年之后，终于明白有一种东西是不可超越的，那就是黑土地所给予我的生命的原汁。

⑦是的，读懂黑土地这部博大恢宏、幽远深邃的自然、历史和人生的巨卷，需要时间的穿凿和精神的反刍。如今，我头上的野草荣而又枯，年已不惑，似乎才领略了一点她的教诲。她从我呱呱坠地的一刻起，就用日出日落、阳春严冬和风霜雨雪教导我。她要我生来就成熟，就懂得什么是沧桑，什么叫坚韧，什么叫忍耐，什么叫不屈。非洲谚语说，创世之初，上帝赐给每个人一杯土，人们从杯中吸吮生命的滋养。北方黑土地给我的滋养令我受用无穷。也就铸成了我终生的土性。

⑧不可改变，我北方的土性。因为，自我落生的时候，黑土地就给我打上了胎记。我的黑土铸成的肌肤和魂魄不可改变。因为，我不能选择也不愿意改变我的籍贯。我为此感到荣幸——当我走在异乡异域的时候，人们会顷刻间认识我和我的内涵：中国，北方，黑土地。

（1）文章第二段划线句的含义是________。

（2）文章第四段的划线句运用了修辞手法，其表达效果是________。

（3） “褊狭”原指人心胸狭窄，而文章第六段中作者却用“褊狭”来形容自己对黑土地的爱，为什么？

（4）作者在文中多次写到自己的“土性”，请结合全文，概括“土性”的含义。

（5）下列对这篇文章的赏析，错误的两项是（）

A . 文章从童年入笔，却又不同于一般作品所常见的对儿时的追忆与漫话，以洗练的笔触，生动地描写出童年时的情趣。

B . 文章第五段写“挖参”、“火山口杉木葱茏”、“伐木”等，形象的写出了北方黑土地上物产的富饶。

C . 文章第六段用排比、比喻等修辞手法，表现了黑土地外在和内在的深挚与魅力，同时流露出作者渴望摆脱黑土地的思想感情。

D . 本文综合运用了叙述、描写、抒情等多种表达方式，把黑土地内在和外在的特性与魅力展现得淋漓尽致。

E . 从整体内容看，作者的视野舒放大气，既有对故乡土地亲切的絮语，也有对光荣历史自豪的追忆，更有对黑土地精神内涵深邃的思考。

F . 作者站在时代的高度，写出黑土地的自然、历史和人生的真谛，表达了对北方黑土地的赞美和热爱之情。