江南水乡古镇的旅游意象空间构成要素研究——以昆山锦溪古镇为例

      锦溪，旧称陈墓，位于昆山市西南2 3公里处，东与上海青浦为邻，西与苏州吴中接壤，距离上海虹桥枢纽5 0 公里，上海空港浦东机场9 0 公里，距离苏州古城4 0 公里，镇北毗邻苏沪高速，沪宁高速，京沪高铁，镇东南距沪苏浙高速公路、318国道不足2 0分钟车程，镇西距苏州绕城10公里，苏嘉杭高速3 0公里，区位优越，交通便捷。
    “满溪跃金，灿若锦带”，因此得名锦溪。如今，锦溪有陈妃水冢，文昌古阁，十眼长桥，以及数十个民间博物馆，被称为 “中国民间博物馆之乡”，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市是锦溪的主要景观特征。

所谓意象
      城市意象概念的提出始于凯文• 林奇， 他认为每个人在自己的环境中形成了对城市的局部印象，叠加后则对城市的整体印象形成共识。林奇的研究被视为结构性意象，顾朝林、宋国臣提出了城市的结构性意象主要是客观环境对人的意象产生、发展、改变的影响；而另一类研究——评估性意象则重在研究人如何去感知、认识和评价环境。如人们对居住区的选择、城市“污点”研究等。这两个方面的研究都应该在城市设计中得以应用，作为城市规划获取相关社会信息的方法。
      水乡古镇是一种介于城市与乡村之间的人类集聚地，并在一定的地域形成完善的以水为中心的网络体系，是水乡地域文化的集中体现，其城镇空间形态反映了深层的文化内涵，具有强烈的“ 可识别性” 和“ 可印象性”，近年成为旅游热点。
      江南水乡古镇给人的印象是基本景观意象是“ 小桥、流水、人家”，特别是在20 世纪90 年代之后，水乡古镇旅游越来越受到旅游者的青睐，古镇旅游开发加剧，水乡旅游空间的塑造缺少从游客感知层面的景观意象要素的考虑，使得游客所感知的水乡古镇仅仅是游览内容的不同，而其景观意象要素缺乏独特性。

锦溪古镇旅游景观意象构成要素现状
      林奇认为，对城市的可意象起关键作用的要素有5 个，分别为通道、边缘、街区( 区域)、节点和地标，由于这种分类方法简便易行，具有形象性与直观性的优点，在现代城市与环境研究中得到了广泛的应用。但鉴于水乡古镇与一般的城市无论是在历史、成因、建筑形式、景观格局等方面都有很大的差别，因此，本文在林奇的分类方法的基础上，结合水乡古镇的自身特点，建立了水乡古镇的景观意象要素构成体系。

锦溪古镇景观意象要素的构成
1）通道
      街道、水巷、蜿蜒的石板路是古镇通道的核心载体。
2）边界
      古镇内部水岸边的栏杆、堤岸、石板路旁的河埠头组成了古镇的景观意象边界。
3）区域：
      五保湖、古莲池、菱塘湾等“ 五湖四荡” 和古镇外围城镇、乡村所构成了水乡古镇的区域环境，整体区域景观意象特征已被城镇化进程影响。
4）节点
      五保湖广场：锦溪古镇的入口服务区域，临水而设。
      桥：锦溪素有“36 座桥，72 只窑”，现存古桥大多完整无缺，碑记联柱俱在，花纹图案精美，形成了锦溪独特的“ 桥文化” 著名的有里和桥、太平桥、古莲长堤、普庆桥、众安桥、十眼桥等，其中古莲长堤、十眼桥，给游客以强烈的视觉节点意象。
      牌坊：中心水巷的出入口牌坊。
5）标志物
      古镇内的主要标志物为博物馆、纪念馆、陈妃水冢、莲池禅寺、文昌阁，是古镇内核心景点的构成部分，其中莲池禅寺、文昌阁结合古莲长堤勾勒了锦溪入口处的标志景观意象，而由古砖瓦博物馆、古董馆、天文馆、家具馆、根雕馆等一系列博物馆所组成的博物馆群是古镇内最为核心的景观意象，也是锦溪作为“ 中国民间博物馆之乡” 的核心景观意象的表征。

影响古镇景观意象形成的因素
1、耕读文化影响下的民风体现
      水乡古镇景观意象主要是在在中国传统耕读文化影响下，传统水乡古镇更多的体现因水成街，因水成市，因水成镇，其格局独特、风貌完好、文化深厚、民风淳朴的特征，因此形成了镇区内传统建筑鳞次栉比，街道逶迤，家家临水，户户通舟，古镇外围阡陌农田的环境意象。
2、由水体决定的空间形象
      建筑尽量占据沿河沿街面，并形成了“ 下店上宅”“ 前店后宅”的集商业、居住、生产为一体的建筑形式。建筑的尺度一般不高， 天井、长窗使得室内室外空间相通, 建筑刻意亲水， 前街后河，临水构屋，有水墙门、水埠头、水廊棚、水阁、水榭楼台，甚至水巷穿宅而过。
3、反映天人合一的哲学思想
      强调人与自然和谐统一的聚居环境，建筑布局和风格很好地体现了中国传统的“ 天人合一”思想，布局随意精练，造型轻巧简洁，色彩淡雅宜人，轮廓柔和优美，形成了人与自然和谐的居住环境。

锦溪旅游景观意象整体特征
1、街巷和水巷所构筑的游览景观空间层次
      街巷、水巷空间是最能体现锦溪水乡古镇风貌的空间形式，街巷和水巷构成了独特的水陆并行的传统水乡肌理，也是给游客的整体意象。巷弄和水巷划分了古镇的地块单元，形成“ 街—民居—河”、“ 民居—河—民居”、“ 河—街—民居”以及“ 民居—街—民居”等的空间布局，而且水巷与街巷在空间上的不同组合也形成了不同的空间形态：通常有一街一河式，两街一河式等，这些空间形态与传统生活场景相结合，形成了不同的画面感。街巷和水巷是连续的空间，但又曲折来回，在细微处收缩、放大或转折，其间结合水井、牌坊等节点形成丰富的空间层次。
2、连续边界形成的多变的游览空间和停留空间 
      连续性和曲折性是传统水乡空间界面的典型特征，也是传统水乡古镇给予游客最为直观的景观意象，连续的高低错落的建筑以及由栏杆、驳岸、座靠、河埠头构成的连续的空间元素，赋予了整个水岸界面丰富的图形特征，并与建筑所勾勒的天际线形成上下呼应的图案关系，而建筑立面本身的韵律感和节奏感，在建筑的尺度、细部上又存在丰富的变化，讲述水乡生活的真实故事。
3、整体区域赋予的游客整体印象
      “ 五湖四荡”是锦溪古镇区域背景，也是水乡原貌的核心意象，但目前锦溪古镇也如其他古镇一般受到城镇化进程的影响，水乡原貌的景观意象逐渐被城镇意象所取代。在锦溪新的旅游布局中，在延续古镇区域意象的基础上，城镇空间外围五保湖区域拓展，融合文博产业和体育休闲产业，延伸发展文博展示、研发、交流、交易等环节，形成文博产业链；联动旅游观光、水上运动等特色项目，配套打造休闲街区和主题地产开发，沿湖进行情景化、体验式的旅游场景和活动组织，并在空间上拓展五保湖沿岸，增加空间意象的连续性，整体构建滨湖文化运动锦绣天地，打造以文体产业引领的新型水乡城镇意象区域，另一方面整理村落风貌，通过水系引导，注重区域内大尺度景观营造，设置水乡深度体验全景线路，构建原真水乡的区域景观意象。
4、节点和标志物传达的旅游核心物和兴奋点
      博物馆和标志性景观是锦溪古镇给游客最强烈的景观意象元素，百米的老街，集聚了12 家博物馆，老街巷陌的隐蔽处，坑洼的石板路旁，处处藏有国宝，旅游者游览锦溪古镇最主要的目的是为了欣赏民间博物馆， 因此体现民间博物馆成为了锦溪古镇重要景观意象标志，不仅建筑本身传达了的博物气质，更多的用水乡的真实故事赋予节点和标志物以灵魂。
      桥是构筑锦溪古镇独特魅力的又一重要因素，锦溪素有“36 座桥，72 只窑”的美誉，结合古镇河道，各种桥千姿百，打破原有的单调和平直，锦溪古桥密度之高国内罕见，仅1 km2 的老镇区就有古桥36 座，跨越宋元明清4 个朝代，保存完整，桥作为景观意象中的核心标志物是今后锦溪古镇在形象塑造中可以充分利用的文脉特征之一，与博物馆特色相得益彰，共同树立锦溪古镇旅游的独特形象。

后记：旅游景观要素意象对于旅游空间塑造的作用
      变行走为体验，结合街巷、水路空间，用历史主题线索串联步行游线，强化文化旅游标识系统，延长游客在古镇旅游时间。
      强化标志物和节点功能，增强游客对于空间的识别度。在节点和标志物空间产品导入、深化体验（ 如寻宝、鉴宝、藏宝、买宝的文博体验基地），商业提升（ 导入文化客栈、酒吧、古董行，营造文博休闲氛围），丰富游客在古镇的游览体验内容。
      延续原有的古镇格局，保证适宜的空间尺度，尊重游客对古镇空间的判别度，强调细节，创造富有特色的水乡景观边界特征，让游客感受“ 精致化”的古镇文化。
以水提升整个区域的水乡氛围，挖掘江南水乡“ 水”的不同存在方式，反映“ 湖、港、汊、浜、渚、滩、潭” 等特色的原真水乡环境。

江南水乡古镇空间构成要素