宿迁三模作文讲评

桃州 贾奎

一、原题呈现

根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选，立意自定，题目自拟；诗歌除外，文体自选。

老王来到一片树林，看到林木葱茏，芳草满地，他觉得这片树林很美。

老王来到边疆的一条河边，看到河流狂暴，河水混浊，河岸陡峭，他觉得这条河很美。

老王来到欧洲的城市，他看到雕像喷泉，石堡宫殿，他觉得这城市很美。

老王愈来愈老了，哪里也不去了，他看着旧时的照片，回忆往昔的岁月，觉得这一切都很美。

2、材料解读

本次作文材料与以往不同的是：以往我们需要对所给的材料进行演绎推理，才能提取论点，本次需要对材料进行归纳推理，方可提取论点。

设：

“老王来到一片树林，看到林木葱茏，芳草满地”为“S1”，“觉得这…很美”为“P”

则：

S2=老王来到边疆的一条河边，看到河流狂暴，河水混浊，河岸陡峭。（地）

S3=老王来到欧洲的城市，他看到雕像喷泉，石堡宫殿。（地）

S4=他看着旧时的照片，回忆往昔的岁月。（时）

依据“科学归纳法”公式：

S1是P;

S2是P;

S3是P;

……;

Sn是P.

（S1，S2，S3,……,Sn是S类的部分对象，它们与P之间有因果联系）

所以，所有S都是P.

可得：

老王任何时候、任何地点、看到任何东西，都觉得这是很美的。

提升加工可得立意：

美就在身边

要善于发现美

美，就是一种感觉

3、美的理论

“美就在身边”——强调了美的客观性，“美，就是一种感觉”——强调了美的主观性。这些都涉及到美学的基本内容——美的本质。

美的本质问题包括1，作为美的定义问题的美的本质问题。2，作为美的来源问题的美的本质问题。3，作为美的存在问题的美的本质问题。

作为美的定义问题的美的本质问题的探讨包括三个方面，即什么是美，美是怎样存在的，以及为什么美。美的本质问题有时又等于“为什么美”的问题，也就是把美的本质问题理解为美的根源或来源问题。美学中所谓美的本质问题，主要是应该是指美的存在问题。美的本质问题主要指美的存在问题即美如何存在的问题，亦即审美活动中，美是存在于主体一方，还是存在于客体一方，亦或是存在于主客体的交流，统一的问题。美学史上，有关美的存在问题的回答，分别是有主观论，客观论，主客统一论三大基本派别。

一，关于客观论，在客观论看来，美就在物，它存在于客体之中，是客观对象所具有的一种内在属性。客观论首先认定，对象是独立于人的意识，不依赖于人的意识而存在的，继而又强调美就是该客观对象固有的各种属性之一。美是事物本身就有的，即便没有人的意识，美仍然存在，而人的意识只能对它进行反映。

可以说，客观论是最能体现一般“常识”的观点，当人们信赖常识的时候，往往都支持这种观点。客观论的合理之处，在于它重视审美对象，强调美的对象性，认识到没有对象就没有美，美总是与特定对象联系在一起的。但是，由于客观论混淆了美的客观性与对象的客观性，忽视和否定美的主观性一面，因而又总是包含着不可克服的理论困难。

二，主观论认为，美在心，即美是主体的一种内在心理状态或心理构造物。在美学史上，明确提出主观论观点的，是17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎。

主观论有一定的合理性，它拒绝承认主体在审美活动中单纯反映性和被动性，强调了主体的能动性，创造性，认识到离开主体就不可能有美，美只有联系着特定的主体才存在。不过，主观论也有明显的片面性。当它把完美完全归到主体一边，把美看成主体的一种心理体验，从而否定美的对象性时，它实际上就把审美对象的存在看成是可有可无的东西，把审美活动当成了一种封闭的主体内心活动。不符合审美现象的实际情况。

三主客统一论，按照主客统一的说法，美既不在心，也不在物，而在心物二者的统一之中。主客观统一论不等同于主客混淆论，也不是主客观的一种调和，而是超越主观论和客观论所形成的一种有关美的存在理论。主客观统一论克服了客观论和主观论的片面性，是一种更符合审美现象的实际情形理论倾向。因此，美学理所当然地应该把它作为解决美的本质问题的基本出路。但是主客观统一论还只是一个大理论方向，在它下面还存在着各种不同的看法，我们也不能因此就抛弃前两种理论。因此，对于我们来说，在强调美是主客观统一的基础上，还必须阐明这种“统一”的具体含义。

四、美的例文

感受生活的美

美，这是一个充满诱惹力的字眼，也令人陶醉，她让人浮丰收联翩，她甚至叫人一生追求，乐此不疲。然而，美在何处寻？

有人把美看作一位风采娇媚的仙子，她与人们若即若离。你寻她时难觅踪迹，你不在意时她却在你身边微笑。难道说，美真的是这般玄妙，这般难以捕捉吗？其实不然，她就在我们的生活之中。我们之所以时常感觉不到她，并不是因为生活中没有美，而是因为我们缺少发现，尤其是缺少一双发现美的眼睛。 当我们摒弃功利，心定神凝，静观人生、生活的时候，美就像一群天真烂漫的孩子，从四面八方向你跑来。这时你会产生一种难以言喻的快感，会感觉到一种生命的律动，会发现生活是如此的可爱，会体验到美不胜收的真正内涵。

美是生活中的客观事物与我们主观意识碰撞后迸发出的火花，是一种不带功利色彩的愉快感觉。她让人们的心灵得以净化，趣味得以提升，情感得以宣泄，精神得以满足。但是，并非任何人，在任何时候、任何场合都能体验到美，这就需要人们去有意识地训练自己，从而慢慢地感悟出生活的美来。 在我们的生活中，最美的是人本身。他不仅具有魅力无穷的形体，而且具有丰富多彩的精神世界，与日俱增有一双创造美的巧手和感受美的心灵。他能按照美的规律、美的理想去塑造自己的社会生活，能走进大自然去领略造物主赐予的花木山水、飞禽走兽。

美说起来有些玄妙，但在我们的现实生活中，她却是实实在在，具体可感的，只要你稍稍留意，就会发现它们是那样地有意味，那样地富于魅力。有的人很愿意在业余时间炒几个菜，炒菜时先按菜谱投料、刀法和火候等去做，做好后一尝，口味不理想，以后再做的时候，根据自己的理解和经验稍作修改，结果其色、香、味俱佳，于是乎很高兴。这就是一种乐趣，一种创造后的喜悦。

再有，闲假时有的人看看或者说者参与小朋友们做游戏。当他全身心地投入眼前的情境中去时，就会感到自己很愉快，好像年轻了许多，行动也灵巧了。这个现象是通过内模仿或直接参与使得自己心无旁鹜，尽情地享受自由、欢乐和蓬勃的生命力。

除此之外，今天的人们对服装和房间布置的兴趣也日渐浓厚。服装时装化，从实用走向审美；房间里所置物品讲究其色调的和谐或对比，讲究空间的疏密和变化鲜花在普通人家也开始登堂入室……诸如此类，都表明人们在自觉或不自觉中美化了生活。

因此，我感悟美，不妨就从自己的生活开始。

美，的确就蕴藏于我们生活的每一个角落。当你迷惘时，师长的几句点拨；当你孤独时，朋友的热情话语；当你烦恼时，恋人那充满关爱的微笑；当你失意时，同事们那一双双助你重新站起来的手，这同样也会让你感到一种美，一种人性的美，社会的美。

美无处不在，而我们要想更充分地享有她，并以此来使我们的生活质量得以升华，关键便在一个"悟"字上。近代学人王国维曾集古人诗句来描绘词的三种境界："昨夜西风凋碧树，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯光阑珊处。"我们感悟生活的美，亦要有此三部曲。这就是说：当你真的想体验生活之美的时候，就要有一颗平和纯净，但又充满对美的渴望的心灵，要有一种超越和乐此不疲的心态，这样再加上偶然机缘的诱发，你就会产生"柳暗花明又一村"的感觉，美便会出现在你的眼前了。

生活之美就像一位妙龄女郎，你爱她、追求她、珍惜她，她就会报你回眸一笑。

美就在身边

生活中处处存在着美。家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透视的美。

美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去体验、去感受、去欣赏。

倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现真谛的眼睛，那么欣赏人间真情，则需要有细腻的情感。在高速发达的现代社会，大多因生计而疲于奔波，身边的零散琐碎的事情往往被忽略了，渐渐地把日子过得淡然无味，一头雾水，不知道生活到底为了什么？“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下荫蔽?”，作家冰心的细腻由此可见一斑，这应该是她最真挚情感的表白。细腻的情感燃烧时，身边的细微的美肯定会熠熠生彩、璀璨夺目的。此时的生活还会索然无味么。

常常感动于亲情的温暖，感动于朋友间情谊的真挚，可当有人溺水时，岸上的人或许大声呼救，或许焦急万分，但无论如何最感人的还是纵身跳下去救人的那个人，这是一种真诚无畏的美。人在落魄时，萎靡不振，孤独无助，那个能助你排忧解难的人，恰似明月的青辉毫不吝啬地倾洒入你的心田，登时那种诚挚而热心的美会感动你一生。具有先天缺陷的人，常常感动生活的苦涩，上苍的不公正，那个能助你抚慰心灵创伤、改变你命运的人总是叫人敬佩，这种无私而拯救心灵的美会让你永志不忘。

身边的琐碎事情看起来凌乱而繁杂，不经意中大多放弃了，长时间的漠然必然麻木不仁，也就无从谈起美的存在。

欣赏美其实很简单，如果你对内在世界的美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执，一种前所未有的美就呈现在你眼前了，因为美就在你的心中。找到心中的美，生活中处处都能找到美。

美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。

生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远……

生活中的美充斥在各个角落，要的是你学会发现，学会欣赏。练就一种修养，一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。

美就在身边

很喜欢天空，因为它很美。虽然很喜欢，但却遥不可及，只能抬着头，在离它很远很远的地方望着。因为眼光放得太远，忽略了身边，和天空一样美好的东西、。

一切美的东西，都是因为它被认定为美德。在街上，看见红领巾扶着老人过街，是美的象征；在公交车上，给别人让座，也被认为是“美”；在公园里，小区里的慈善活动，也是“一道美丽的风景线”。

喜欢坐在窗台前，放着音乐，在笔记本上打着字，而窗外是雾蒙蒙的。因为觉得这样有一种美感，才会喜欢这么做。是的，只为了追求美，这样是多么有韵味，多么舒服，多美。它可以让心灵变得舒畅，就像我觉得的：在这样的环境里，我才会“文思泉涌”!美就是离我们那么近。

买好看的衣服，是为了让造型更美；看书，是为了让心灵更美；种植花草，是为了让环境更美。

晚上睡觉，经常做梦，印象最深的是：干净的天空，有些潮湿的空气，我躺在青青的草地上成“大”字形，闻着清清的草香，简直是世外桃源啊！！！……最后，我记得我是笑着醒来的，人就是这么容易被美满足，美就是那么简单，只是这样自然的东西。

我们会去做的事，大部分都是因为美，那些小偷小摸，为的，也只是更快地通过捷径到达“美”。只是这个纯洁的词，却因为这些不光彩而染上了灰尘，但他们却不知道，美并不只是那种有着光鲜的外表，异常贵重，离我们普通人很遥远的珍品。

并不是只有稀世珍宝才是美的，那最普通的草地，那亮晶晶的星辰，那干净的天空，那最便宜的白汗衫，那每一位善良可爱的人，在我们，在整个世界看来，都是那么美好。

正因为有这些普通、可爱的东西，才会组成这个世界，他们是不可缺少的，这些不起眼的普通，才是世界上最耀眼的美丽。

清晨，薄薄的雾，妩媚地拥着周围的一切，嗅一嗅鼻子，清新和舒畅蔓延到全身，就在身边，环绕着我；正午，银河系中唯一炽热发光的恒星——太阳，一脸灿烂地望着大地，和煦的阳光撒在我身上，暖暖的，触“手”可及。想起每天都可以生活在这些舒适中，美美的呢！

其实，周围的一切事物都很美，就是这样触手可及，但你的心美吗？如果用真心去包容这整个世界，快乐地活着，你就会发现一切都是美丽的，美其实就在你身边…

美就在身边

夏夜在海边是凉爽的，清风拂过肩头，头发飘过脸颊。仰望蔚蓝的天空，感觉这夏天是那样的精彩与惬意。而她却无心欣赏这美丽的天地。她站在海边嗅到的只有海风的苦涩，无情的海风吹乱了她的秀发，扰乱了她的心情，她感到的是心寒彻骨。

她无数次的落榜使所有人包括她自己都看不起她，他觉得这个世界太冷酷无情了。她想从迷失中逃脱出来，但随之而来的却是一种悲哀与凄凉。

无聊之余，她用脚尖在沙滩上画出一朵花来，大海的美景她也许从不曾留意过，毕竟突然从小就在这里长大。这时，她的父亲来了：“孩子来，我带你出去看看。外面的风景一定比这里好。”她的眼中闪过一丝迟疑，但还是点了点头。

他们坐了大半天的公交车，在傍晚时分，又回到了这同一片沙滩。父亲捂着她双眼的手慢慢松开，她待看清楚言情的事物后，满脸惊愕。这时已是黄昏了，她看到了怎样的一番的景象啊！夕阳渐渐沉沦在海天交接的边际，黄昏里便是一个彤红丰韵的少女，披着粉红的纱，含着醉人的笑，向她走去。海风中的丝丝清灵给了浮躁中流曳的，渴望激昂的心路，以最平贴的慰藉。

这是一种怎样的美？美的流光溢彩，让人流泪。

女孩慢慢转移视线，看到了她自己先前用脚尖绘出的花，她疑惑的问向身旁的父亲：“这就是我们家附近的那个沙滩吗？”父亲郑重的点了点头，语重心长地说：“不是只有像‘苏州园林’那种被国家赐了‘星’的景色才算是美景，这片沙滩每天傍晚都会有这种景色，只是你从小就在这里长大，所以才让习惯掩盖了这怡人的景色。”她听闻后突然笑了：“不是只有国家的景色才好看，高考也不是我人生唯一的出路。”女孩又振作起来了。

我们常说，习惯的地方没有景色。然而事实是，习惯的地方一样有风景，只是我们对习惯的地方容易产生一颗麻木迟钝的心。我们那颗麻木迟钝的心，掩盖了身边的美景。

当我们对身处的环境总是心怀抱怨的时候，是不是可以从这个故事中得到启迪：美景就在身边等着你去发现，美就在身边！

要善于发现美

记得有位哲人说过这样一句话：对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现.在现实生活中总是会有许多人抱怨社会丑陋,穿行于社会的人们丑陋等.

其实人们的这种想法是过于偏激了,在社会中还是存在许多的美,就是因为人们不去发现,只是一味的通过表面就下结论.有个故事是这样的：一天,美和丑相约一起去海边游泳,美穿的是美丽的外衣,而丑穿的则是丑陋的外衣.二人游泳完后,丑先上的岸,随便拾起一件外衣就穿上了,随后美也上了岸穿上了外衣,二人就回家了.但回到家中才发现衣服穿错了,此时丑发现自己很美,而美发现自己很丑.其实美和丑都是相比而言的,这个故事就是说明美和丑有时只需要一件外衣就可以改变,关键是自己有没有发现.

生活中就是如此,当一个满脸乌黑,一脸疤痕的女孩走到你的身边,第一反映就是怎么有这么丑的人,其实当你细心打量你会发现,他的笑容很是灿烂,看起来很美,再当你和她相处一段时间,你又会发现她有颗很善良的心.当你走在一块荒芜的田地里,田里堆满了垃圾,并且臭气熏天,就连忙碌的苍蝇也抽出了时间来光顾.此时你感觉到的除了恶心应该不会还有其他的感受了,你会很扫兴的想尽快离开这里,但当你停下焦急的脚步时,你会发现旁边有郁郁葱葱的小草正在茁壮的生长,还有含苞待放的花朵迎着阳光显得格外娇艳欲滴.这些美就是存在在丑陋中间,关键是要靠我们的眼睛去发现,这就要求我们要多留心,多观察,善于从丑陋的背后去发现那美丽.

2007年10月2日世界夏季特奥会在上海隆重开幕了,这是一群特殊的人在一起为了自己的运动梦想而奋斗.他们都是一些有着特殊身体的人,他们都是有缺陷的人.假设从外表去看的话他们也许给人的第一印象是丑,但当他们站在运动场上的一刹那,你会发现他们是最美的,他们是世界上最可爱的人.

随着科技的进步,人们的思想素质的提高,人们的审美观也有所改变.一些抽象的东西人们也可以去发现他的美,这就是进步,是人们善于发现美的进步,断臂的维纳丝人们给予的是崇敬,美更是体现的淋漓尽致.凡高画了一生的画,到死后人们才发现他的画美的一面.从而使其画成了无价之宝.而凡高遗憾终身,如果人们善于去发现美,就不至于出现这种下场.在我们的周围美就象影子一样和我们行影不离,只是我们没有去注意他,没有去细心发现.

美丽与丑陋其实有时就是一步之遥,美丽中有丑陋,丑陋中有美丽,这就要我们去善于发现,当我们用眼睛去细心品位丑陋中的美丽时,你会发现这也是一种幸福,从身边去发现那些被人们摈弃的丑陋,把那美丽的一面带到自己的心灵世界,让自己的心灵在美丽中得到净化.

眼睛是心灵的窗户,用美丽去敲开这扇窗,让心情变的更舒畅,何乐而不为呢?让我们用心去发现生活中的点滴美丽以及那些被遗忘的美丽。

感悟美丽

糖水喝多了，便不觉得甜；好日子过的时间长了，也会觉得平淡。

　　慢慢地，我们总借口生活没有新意而变得没有激情，变得慵懒，甚至麻木。于是我们哀叹，我们怨天尤人。

　　其实，只要我们善于做一个生活的有心人，从平淡中寻找激情，从美丽中获得感动，那么我们的生活就并不是山重水复，而是柳暗花明，别有洞天。

　　罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美得眼睛。”只要我们睁开灵性善感的眼睛，我们将会在处处发现美。美让我们心动，让我们愉悦，让我们快乐而感动，让我们陶醉而欣然。

　　青草绿树、白云蓝天，鸟语花香，长空飞雁，浩瀚沙漠，无限大海，宽广的天空，坦荡的草原，美丽无处不在；潮涨潮落，云卷云舒，花开花谢，月圆月缺，美丽无处不在。只要有心，就不缺少美丽；不缺美丽，便不缺快乐。生活即美，美即生活。一位哲人说：“如果世间没有美丽，便没有生命；如果人们不能发现美丽，感知美丽，拿生命的意义便失去了大半。”感悟美丽，是生命的需要，是活着的需要，是美丽的需要。

　　佛家说：“一花一世界，一叶一菩提。”在我眼中，佛教徒虽是四大皆空，但他们并不拒绝美丽，相反，她们对美丽有着独特的感悟和珍惜。因而佛教徒活得轻松，活得自在，虽物质淡薄清贫，但精神富足多彩。

　　把感悟美丽当做你人生路上的一门功课，那么你将发现你的生命旅途将是鲜花一路、馨香一路。

　　人生之路漫漫，其间的挫折失败与落寞在所难免，当心灰意冷时，在痛苦绝望中，于孤独寂寞里，不要徘徊，不要伤感，不要犹豫，不要惆怅。相信，美丽就在你左右，美丽会给你信心、给你勇气、给你希望，给你快乐。

　　感悟美丽，生活将变得充实；感悟美丽，生命将变得多姿多彩。

感悟美丽，是人生里最亮的一道风景。

2016宿迁三模作文讲评：美就在身边