彝族的火把节

发布时间:2022-12-06 15:54:50

彝族的火把节摘要流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日,火把节是彝族最重大最热闹的传统节日之一。关键词引言火把节多在农历六月二十四或二十五日举行,节期三天。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日,更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日农历六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝语支的民族都要过火把节,有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节,火把节又叫星回节,"星回于天而除夕"之说,相当于彝历的新年。因此又称过大年。那它到底是一火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争,人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载,南诏首领皮罗阁企图并吞另邓赕诏妻慈善谏夫勿往,夫不从而被以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。火把节的由来虽有多种说法,但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系,它的目的是期望用火驱虫除害,保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为"都则""祭火"的意思,在仪式歌《祭火神》《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区,对火的崇拜和祭祀非常普遍,云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四,由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火,称作开"火神会"凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,严禁触踏和跨越。到了节日,各族男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把、或进行集会、唱歌跳舞、或赛马、斗牛、摔跤。近代,人们利用集会欢聚之机、进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动万岁。在中国最大的彝族聚居区大小凉山,关于火把节由来的传说很团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。彝族人为了纪念这一天,每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火,燃起火把,走向田野,以祈求风调雨顺、来年丰收。人们载歌载舞,普天同庆抗灾的胜利,歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽。久而久之,便形成了彝家一年一度的火把节。彝族火把节一般历佳节之前,各家都要准备食品,在节日里纵情欢聚放歌畅饮。火把节期间,各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中,各家门前竖起小火把,入夜点燃,
村寨一片通明,同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间,将火把、松明子插于田间地角。远处望去,火龙映天,蜿蜒起伏,十分动人。最后青年男女会聚广场,将许多火把堆成火塔,火焰熊熊,人们围成一圈,唱歌跳人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉或烧起篝火,兴行盛大的歌舞娱乐活动。节日期间,还有赛马、斗牛、1选俊男靓女彝族火把节的重要节目之一是选俊男靓女。彝族有着自己独特的审美观委由民间的德高望重的老人组成,评选结果绝对公正。俊美的条件不仅要看外形还要看言行品德。如美女的条件是,头发浓黑、眉毛浓、眼睛大、鼻梁高、脖子长、皮肤细腻红润,身材匀称,种条件。俊男的条件又不同,勇猛善战,仪表堂堂,这是四川凉山彝族自治州每年火把节都要进行的比赛。2、三天三夜狂欢火把节一般历时三天三夜,第一天为"都载"火神,祭祖,妇女还要赶制荞一起围着火塘喝自酿的酒,吃坨坨肉共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台,以传统方式击打燧石点燃圣火,由毕摩、祭司、诵经祭火。然后由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把,让儿孙们从老人手里接过火把先照遍屋里的每个角落,再田边地角、漫山遍野地走过来,用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上,游玩火把,唱歌跳舞,做各种游戏。火把节第二天为"都格"男女祭台圣火下,参加各式各样的传统节日活动。成千上万的人聚集在一起,组织赛马、摔跤、唱歌、选"洛荷"说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。选出像妮璋阿芝那样善良聪慧、美丽大方的美女。当傍晚来临的时候,地方,最后形成无数的篝火,烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊,一直闹到深夜,场面盛大,喜气浓烈,因此享有"东方狂欢"的美誉。当篝火要熄灭的时候,一对互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是"东方的情人节"火把节的第三天,彝语叫"朵哈""都沙"节的尾声。这天夜幕降临时,祭过火神吃毕晚饭,各家各户陆续点燃火把,手持火把,走到约定的地方,聚赐给人间丰收和欢乐。人们舞着火把"烧死瘟疫,烧死饥饿,烧死病魔,烧出安乐丰收年"以祈求家宅平安、上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起,共同防御自然灾害。

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