物质生活和社会习俗的变迁

1．“恋爱自由、婚姻自主”成为一种时尚是在 （ ）

A. 鸦片战争后 B. 辛亥革命后 C. 新中国建立后 D. 十一届三中全会后

思路提示：解答次类题目要把握一个规律，就是西洋化的生活方式一般在1840年以后，而移风易俗则在新中国建立以后。

参考答案：C

2．中国近代女子最具代表性的服饰是 （ ）

思路提示：近代女子服饰有两个特点，一个是传统的“长”，另一个是外来的“开放”，旗袍刚好符合这个特点。

参考答案：A

A．旗袍 B. 连衣裙 C. 上衣下裙 D. 长袍

“1840年以后进入近代，西洋文化浸袭着中国本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西文风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。”这种变化最主要体现在

A.西服的出现 B.中山装的出现 C.旗袍的改进 D.列宁装的流行

3．下列属于西餐传入对中国传统饮食产生的影响是 （ ）

①对中国四大菜系的形成产生了重要影响

②西餐中常用的原料进入餐桌

③经营西式食品的食品厂出现

④中国传统的饮食习惯发生改变

A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④

思路提示：四大菜系形成有百余年的历史，而且现在也盛行于世，没有因为西餐的传入而发生变化；中国传统饮食至今还保持其特色，世界各地的中餐馆生意兴隆，因此它也没有因为西餐的传入而改变。

参考答案：C

4．关于近代中国的剪辫子潮流，下列哪个说法是不正确的（ ）

A.剪辫子的潮流归根结底是生产力、生产关系推动的结果

B.剪辫子问题生动地反映了在革命风潮的推动下社会风尚的剧烈震动

C.剪辫子潮流体现了当时人们的生活水平大大提高

D. 剪辫子等生活方式的变化又会推动社会关系的变化

思路提示：辛亥革命后的“剪辫易服”，其实是革命推动的结果，它不能说明人们生活的提高。

参考答案：C

5、下列图片资料中属于近代北方地区的典型民居是

　　Ａ　　　　　　　　　Ｂ　　　　　　　　Ｃ　　　　　　　　　Ｄ

6．阅读以下材料回答问题

今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在国外，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反劳。断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，而泰伯至德，端委治吴，何尝不先行断发哉？

——康有为：《请断发易服改元折》

问：（1）康有为辫子在哪些方面与近代社会格格不入、阻碍了社会的发展？

（2）联系辫子与近代社会发展的关系，谈谈风俗变迁在社会剧变中的作用。

思路提示：本题是书本知识的扩展和应用,首先要仔细读懂材料,然后结合书本有关知识、紧扣设问回答。

参考答案：（1）首先，近代社会“尤尚机器”，辫子的存在容易误缠机器，从而阻碍了机器的使用；其次，辫子的存在不便于近代方式的战争的需要；再次，鞭子的存在既不卫生又会耗时梳刮。（2）风俗反映了民众的一种普遍社会心理，它的剧变勾勒出民族文化心理和社会意识的发展历程。社会变化又推动了社会生产方式、生产关系的变化。所以社会生活方式，也就是风俗，既是生产力发展的最终目的，又是促使社会关系变化的不可取代的物质力量。对辫子的态度，极为敏感地反映了在革命风潮中的社会风尚的剧烈变化。

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