开阔与包容 ——《贪心的紫罗兰》赏析

文/江 冬

【期刊名称】初中生

【年(卷),期】2012(000)029

【总页数】5

【导言】

纪伯伦（1883～1931），黎巴嫩诗人、散文家、画家。20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。代表作为散文诗集《先知》、《沙与沫》、《流浪者》等。

【原文】

贪心的紫罗兰

（黎巴嫩）纪伯伦

在一座孤零零的花园里，有一株紫罗兰，花瓣艳丽，芳香四溢，幸福愉快地生活在同伴当中，得意洋洋地在群芳之间左右摇动。

一天早晨，紫罗兰戴着露珠桂冠，抬眼环望四周，看到一朵玫瑰花，躯干苗条，翘首天空，恰似一柄火炬插在宝石灯上。

紫罗兰咧着她那蓝色的嘴唇，叹息道：“唉，在群芳当中，我最不走运；在百卉之中，我的地位最低！大自然把我造就得如此低矮渺小，只配伏在地上生存，不能像玫瑰那样，枝插蓝天，面朝太阳。”

玫瑰花听到邻居紫罗兰的哀叹声，笑着摇了摇头，然后说：“百花群里，你最糊涂，你真是身在福中不知福啊! 大自然赋予你芳香、文雅和美丽，这都是别的花草所没有的。你还是赶快打消你那些奇异念头和有害想法，满足于天赐你的福气吧! 你要知道，虚怀若谷者，地位无比高尚；贪得无厌者，永远贫困饥荒。”

紫罗兰答道：“玫瑰花，你之所以这样安慰我，因为你已得到了我想得到的一切；你之所以用格言来掩饰我的低下地位，因为你伟大高尚。在倒霉者心中，幸运儿的劝诫是何等苦涩；在弱者面前，慷慨陈词的强者，何其冷若冰霜！”

大自然听了玫瑰花与紫罗兰之间的对话，禁不住打了个寒战，继之提高了嗓门，说：“紫罗兰，我的女儿，你怎么啦?我了解你，你朴实无华，小巧玲珑，温文尔雅。莫非贪欲缠住了你的心，或者虚荣占据了你的心?”

紫罗兰乞怜道：“力大恩深的母亲，我谨向您倾诉我心中的恳求和希冀，万望您答应我的要求，让我变成一株玫瑰，哪怕只有一天。”

大自然说：“你不晓得你的要求意味着什么。你不知道华美外观后所隐藏的巨大灾难。倘若你的身躯变高，外貌改变，成为玫瑰，恐怕到时后悔莫及。”

紫罗兰苦苦哀求：“改改我的外貌吧！让我变成一株身材高大、昂首蓝天的玫瑰花……到那时，不管怎样，我的愿望总算实现了。”

大自然无奈：“叛逆的傻瓜，我答应你的要求！倘若遇到灾祸，你只能抱怨自己呆傻。”

大自然伸出她那无形的魔手，轻轻触动紫罗兰的根部，一株高出群芳、色彩斑斓夺目的玫瑰花，顿时出现了。

那天傍晚，天色突变，乌云急聚，狂风骤起，撕破世间沉寂，电闪雷鸣，疾风暴雨一齐向花园袭来。刹那间，万木枝条尽折，百花躯干弯曲，枝长干高的花木被连根拔掉，幸免者只有伏在地面上、隐身石缝间的矮小草木。

与此同时，那座孤零零的花园也遭受了其他花园所经历的浩劫和冲击，而且有过之而无不及。

风暴未息，乌云未消，已见园中花落满地。风停云散，只有隐蔽在墙根下的紫罗兰安然无恙。

一位紫罗兰少女抬起头来，望着园中花木败落的惨状，得意地微笑了。她当即呼唤同伴：“姐妹们，快来看哪！看看风暴是怎样对待那些盛气凌人的高大花木的吧！”

另一位紫罗兰姑娘说：“我们低矮，伏在地面上，但经过暴风骤雨，我们安然无恙。”

第三位紫罗兰姑娘说：“我们的躯体虽然微小，但风雨没把我们压倒。”

就在这时，紫罗兰王后走了出来。她发现昨天还是紫罗兰的那株玫瑰就在自己身边，只见它已被暴风连根拔起，叶子散落在地上，仿佛身中万箭，被风神抛到了湿漉漉的草丛之间。

紫罗兰王后挺起腰杆，舒展叶片，大声呼唤：“女儿们，你们仔细看看！这棵紫罗兰为贪欲所怂恿，变成一株玫瑰，挺拔一时，不久就被抛入万丈深渊。但愿这能成为你们的明鉴。”

那株玫瑰战栗着，用尽全身力气，上气不接下气地说：“知足安分的姐妹们，听我对你们说。昨天，我像你们一样，端坐绿叶中间，满足于天赐之福。知足是一个难以逾越的障碍，将我与生活的风暴隔离开来，使我心地坦然，无忧无虑，无难无灾。我本来可以像你们一样，静静伏在地面，冬来以雪花裹身，没有弄明大自然的秘密，便与同伴一起步入死一般的沉寂。我本来可以避开那令人贪婪的事情，弃绝那些超越我自身天性的东西。可是，我在静夜里，听上天对人间说：‘存在的目的，在于追求存在以外的东西。’于是，我背弃了我的灵魂，一心想得到我不应得到的东西。正是这种贪欲，使背弃心理变成一种巨大力量，使我的内心渴望变成了异想天开的幻想。于是，我要求大自然——大自然不过是我们内心梦想的外观——将我变成一株玫瑰花。大自然立即让我如愿以偿。大自然常用她的偏爱与渴望改变自己的形象。”

玫瑰花沉默片刻，又自鸣得意地说：“我当了一个小时的皇后。我用玫瑰花的眼睛观看了宇宙，用玫瑰花的耳朵听到太多的窃窃私语，用玫瑰花的叶子感触光明。诸位当中，谁能得到我这份光荣？”

尔后，玫瑰花的脖子弯下去了，用近似喘息的声音说：“我就要死去了。我心中有一种特殊感触，这是以前身为紫罗兰的我不曾有过的。我就要死去了。我终于了解到自己生活天地之外的一些事情。这就是生活的目的。这就是隐藏在昼夜间发生的偶然事件背后的真正实质。”

玫瑰花合上叶子，浑身一抖，便死去了。此时此刻，她的脸上绽现出神圣的微笑——愿望实现后的微笑——胜利的微笑——上帝的微笑。

【赏析】

本文是一则寓言。翻开一本字典，我们可以看到对“寓言”的解释是：“用假托的故事来说明某种道理，达到劝诫、教育或讽刺目的的文学作品。”在大家的印象中，似乎寓言确实都要达到“劝诫、教育或讽刺”的目的。然而读过本文之后，我们不妨对这样的印象画上一个问号。

本文前面大部分的篇幅都在描述一个因为贪心而落得悲剧下场者的形象——相信绝大部分的作者都会到此而止，因为故事已经完整，“劝诫、教育或讽刺”的目的也已经达到。但如果只是这样，它无疑将泯然于千千万万类似的作品之中。作者最后让紫罗兰“得意”地述说了自己的所得，且死去时绽现出“神圣的微笑”，于是，紫罗兰原本显得“咎由自取”的形象瞬间翻转过来，不仅使人觉得“死得其所”，甚至使人心生艳羡与敬佩：它实现了自己的心愿，获得了其他紫罗兰从来不曾有过的满足与幸福，而为了短暂地获得这些，它宁肯舍弃生命。

显然，这篇寓言并非借紫罗兰的遭遇来劝诫或讽刺什么。那么它是以紫罗兰的故事来提倡或歌颂什么吗？我看也不见得。虽然紫罗兰从自己的选择中获得了满足，但是如果换成另一株“知足安分”的紫罗兰，它会满意这样的选择吗？有人甘于平淡的生活，有人向往轰轰烈烈，至死方休——这是两种不同的人生观，无所谓好坏对错，因而也便无需劝诫或提倡。那么作者写这篇作品的目的究竟是什么呢？ 在此不敢断言——其实也无需断言。作者通过这样一个故事，向我们揭示了两种人生观的存在，欣赏哪一种，或不欣赏哪一种，完全取决于我们自己。

相比我们常见的寓言，从写法上来说，《贪心的紫罗兰》到底更好还是更坏呢？在这一点上，我们可以而且应该有自己的观点。假设这篇文章止于紫罗兰的“咎由自取”（且不说它有无特色、新意），它的结论便只有一个，难以再给人讨论、想象的空间。反之，现在的这个作品，从结构上来说是开阔的，文字虽已结束，讨论却还可以继续。好的作品往往就是这样，空间是敞开的，富有包容性。

那么我们以后在写作寓言时是否都要模仿这篇作品呢？当然不是，因为本文探讨的主题——人生观，并无“下结论”的必要。但是一般情况下，寓言中的人物和事件都是善恶、对错分明，该摆明的立场，我们当然要毫不含糊地摆明，以达到“劝诫、教育或讽刺”的目的。

责任编辑：江冬

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