愚公移山知识点归纳大全
发布时间:2020-10-26 06:33:11
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一、文章内容 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南, 河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入 之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于 汉阴,可乎 ?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不 能损魁父之丘。如太行、王屋何 ?且焉置土石 ?”杂曰:“投 诸渤海之尾, 隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫, 叩石垦壤, 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往 助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰: “甚矣,汝之不惠。 以残年余力, 曾不能毁山之一毛,其如土石何 ?”北山愚公长息曰:“汝 心之固, 固不可彻, 曾不若孀妻弱子。 虽我之死, 有子存焉 ; 子又生孙,孙又生子 ; 子又有子,子又有孙 ;子子孙孙无穷匮 也,而山不加增,何苦而不平 ?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命 夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南, 汉之阴,无陇断焉。
二、文学常识
1、本文选自《列子 • 汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传
3、本文是古代寓言中的名篇, 有比较完整的故事情节,
又带有神话色彩,历来脍炙人口。
4、列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代 表人物之一。
三、语音
太行 (háng) 万仞 (rèn) 惩
(chéng) 塞(sè) 汝(r u )曾 (céng)
诸(zh u )箕(j 1 )畚(b e n)荷(hè) 孀
(shu a ng)龀(chèn) 叟(s o u)
匮(kuì) 亡(wú) 以应 厝(cuò)
雍(y o ng)冀(jì)
四、通假字
1、 甚矣,汝之不惠 惠通慧,聪明
2、 始一反焉 反通返,往返
3、 河曲智叟亡以应 亡通无,没有
4、 一厝朔东,一厝雍南 厝通措,放置
5、 无陇断焉 陇通垄,高山
6、指通豫南 指通直,一直
五、古今异义词
1、河阳之北 河:古义:黄河, 今义:泛指一般河流 阳:古义:山之南,水之北 今义:太阳
2、达于汉阴 阴:古义:山之北,水之南 今义:阴天
3、指通豫南 指:古义:直,一直, 今义:手指
4、曾不能损魁父之丘 曾:古义:乃,并 今义:曾经
5、投诸渤海之尾 诸:古义:之于, 今义:各个,许 多
6、遂率子孙荷担者三夫 荷:古义:负荷, 今义:荷 花
7、曾不能毁山之一毛 毛; 古义:草木, 今义:毛发
8、北山愚公长息曰 息:古义:叹气, 今义:休息
9、虽我之死 虽; 古义:即使, 今义:表示转折关系的 连词,虽然
10、惧其不已也 已:古义:止, 今义:已经
11、无陇断焉 陇断:古义:山川阻隔, 今义:把持独 占
12、何苦而不平 何苦:古义:怎么会,哪怕 今义:不 值得做,犯不着
六、词类活用
1、河曲智叟笑而止之曰 止:动词的使动用法,阻止, 使 停下
2、面山而居 面:名词用作动词,面向,面对着
3、吾与汝毕力平险 毕:形容词用作动词,用尽 险:
形容词用作名词,险峻的大山
4、箕畚运于渤海之尾 箕畚:名词用作状语,用箕畚装
(土石)
5、 惩山北之塞 惩:形容词意动用法,以……为苦
6、 聚室而谋曰 聚:动词的使动用法,使 聚集
七、一词多义
1、 方: (1) 方七百理 ( 古代称面积用语,纵横 )(2) 今方 来,吾欲辱之 ( 将要)
2、 固: (1) 汝心之固,固不可彻 (顽固 )(2) 固国不以山 溪之险 (巩固 )
(3) 得鱼腹中书,固以怪之矣 (本来 )(4) 固若金汤 (坚固 )
3、 穷: (1) 子子孙孙无穷匮也 (穷尽 )(2) 今为所识穷乏 者得我而为之 ( 穷困)
(3) 蝉则千转不穷 ( 尽)(4) 非咨询不穷其致 ( 追究到 底)(5) 穷凶极恶 (极端 )
4、 如:(1)其如土石何(如……何:把……怎么样 )(2) 闻水声,如鸣佩环 ( 好像 )
(3) 孰视之,自以为不如 (及)(4) 如法炮制 (依照)(5) 如 意算盘 (符合)
5、 通: (1) 指通豫南 (通向)(2) 初极狭,才通人 (通过) (3) 阡陌交通,鸡犬相闻 (相通)(4) 政通人和 (顺利)(5) 通计一舟 ( 全,整个 )
八、重点词语解释
1、年且九十 且:将近
2、惩山北之塞 塞:阻塞
3、出入之迂也 迂:曲折,绕远
4、聚室而谋曰 室:家
5、吾与汝毕力平险 汝:你
6、杂然相许 许:赞同
7、其妻献疑曰 献疑:提出疑问
8、以君之力 君:对对方的尊称,相当于“您”
9、曾不能损魁父之丘 曾:副词,用来加强语气,可译 为“连 都”损:削减丘:小山
10、 如太行、王屋何?如……何:把……怎么样
11、 且焉置土石 且:连词,况且 焉:疑问代词,哪里
12、投诸渤海之尾 诸:之于
13、遂率子孙荷担者三夫 荷:挑 夫:成年男子
14、叩石垦壤 扣:敲,凿
15、始龀 龀:换牙
16、寒暑易节,始一反焉。 易:交换 节:季节
17、汝心之固,固不可彻 彻:通
18、子子孙孙无穷匮也 穷匮:穷尽
19、命夸娥氏二子负二山 负:背
九、特殊句式
1、甚矣,汝之不惠 ! 主谓倒装
2、帝感其诚 被动句
3、何苦而不平 宾语前置
4、遂率子孙荷担者三夫 定语后置 十、朗读节奏
遂率 / 子孙荷担者 / 三夫 十一、理解性默写
1、“愚公”移山时得到了人们的支持:初定计划时杂 然相许 ;深入研究时其妻献疑 ; 移山过程中邻人京城氏之孀 妻有遗男,始龀,跳往助之。
2、“愚公”坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也, 而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了 证明自己的观点,在文中列举的论据是以残年余力,曾不能 毁山之一毛,其如土石何 ; “愚公”在文中用来驳斥智叟最 有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不 平; 他批驳的方式是驳论据 ; 其结果是河曲智叟亡以应。
十二、重点语句翻译
1、寒暑易节,始一反焉。
* 冬夏换季,才往返一次 。
2、甚矣,汝之不惠 *你太不聪明了。
3、、如太行、王屋何 ?
* 能把太行、王屋两座山怎么样呢 ?
4、箕畚运于渤海之尾。
*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。 十三、课文内容理解
( 一 ) 理解性默写。
1愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迂也 。
2移山的目的是:指通豫南,达于汉阴 。
3愚公移山面对的困难是: 曾不能损魁父之丘, 如太行、 王屋何 ?且焉置土石 ?
4愚公移山解决方法是:投诸渤海之尾,隐土之北。
5愚公是怎样开始工作:遂率子孙荷担者三夫,叩石垦 壤,箕畚运于渤海之尾。
6文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是:邻 人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
7愚公自信能移山的理由是:子子孙孙无穷匮也,而山 不加增。 (或:“虽我之死, 有子存焉 ; 子又生孙, 孙又生子 ; 子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增, 何苦而不平 ?”)
8愚公移山的最终结果是冀之南,汉之阴,无陇断焉。
《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣, 汝之不惠 ! 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何 ?
9出自本文的成语: 愚公移山。
( 二 ) 分析理解。
1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不 智或自作聪明 ; “北山愚公长息曰”中的“长息”表现了 “愚公”不愚或胸有成竹 ; “笑”和“长息”属于人物的神 态描写。
2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾 ?为什
么?
* 不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的 拥护; “其妻献疑”是出于对愚公的关心,并不是反对愚公 移山。
3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公 移山的态度有何不同 ?这两个人说的话对情节的发展分别起 怎样的作用呢 ?
(1)愚公之妻的话是关心的语气,她并不反对移山,只 是提出要解决“焉置土石”的问题。
(2)智叟的话带有轻视的 ( 或讥讽的、挖苦的、责备的怀 疑的 )语气,以阻止愚公移山。
(3)前者“献疑”引出了讨论运土的问题。
(4) 后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
4、下面对课文内容的分析有误的一项是 (B)
A、愚公有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉阴”可
以看出,他移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。
B、 本文采用神话的方式结尾,目的是借助神的力量来 实现愚公的伟大抱负,反映了古代劳动人民战胜自然的愿望, 有一定的迷信色彩。
C、 愚公年近九十还亲自上山“扣石垦壤”,说明他对 移山很有信心,这主要来自他对人和自然关系问题的正确认 识。
D、 愚公跟智叟的对比,揭示了故事的寓意。愚公眼光 长远却命名为“愚”,智叟鼠目寸光却命名为“智”,这样 不仅加重了对比的色彩,而且具有讽刺效果。
5、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟 嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比 ; 并主要运用语言、动作的 某些手法来表现情节内容,塑造人物形象。
十四、开放性试题
1、 流行歌曲《愚公移山》中这样唱道:“听起来是奇
闻,讲起来是笑谈…… 无路难呀开路更难,所以后来人为 你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。
*挖山不止的顽强意志,排除非议的坚定信心。答全两 点得 2 分;如只答出一点,但能说透彻,也可得 2分;有其他 理解,言之有理,得 1 分,言之有理且有新意,得 2 分。
2、 《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟 大气魄,说明了克服困难要下定决心的道理,教育了我们一 代又一代人。今天,站在保护大自然的角度,谈谈你对“愚 公”挖山的看法。
*示例:像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭 到彻底的破坏后,会导致沙化、生态失衡,会给人类生存带 来祸患。 ( 答案必须是否定的,凡在保护环境、大自然的前 提下,从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可 )
3、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中,还有哪些与 《愚公移山》 的意义相同 ?请写出故事的名称, 不少于两个。
* 夸父追日、精卫填海 。
4、读完这则故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智, 但也有人认为愚公确实很愚, 而智叟才是有头脑的人。 对此, 你是如何看待的 ?请写出你的真实想法。要求观点明确,言 之成理。
*愚公年且九十,不怕自己年老体衰,带领子孙挖山除 险,使道路平坦通达,为子孙后代造福,其精神十分可贵, 充分表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强 毅力。如果从利己的观点看,他是不聪明的,如果从利人的 观点看,他又是大智大勇之人,他带领子孙们挖山是因为凭 借自己的力量是有限的,而子孙们的力量才是无穷无尽的, 依靠他们坚持不懈,才可以克服任何困难。至于绕山开道或 搬家,就不能塑造愚公的形象,表现愚公的精神了。