《似水年华》中的水乡民俗

　　一

　　随着影视艺术的不断发展，越来越多的影视作品将目光转向了存在于社会生活中的民俗，或为情节，或为背景。影视作品以人、生活为表现对象。民俗作为内化到人们生活行为的各个方面的重要事项，自然是影视作品中不可或缺的重要元素。

　　从民俗学来探讨影视艺术，是一个比较新的视角。无论是具有鲜明民族色彩和地域风情的影视作品，还是从民间文学作品中获取题材的故事性作品，或者以民俗事项为故事创作背景的作品，它们通过对民俗拥有的历史内涵的感悟，对民俗行为的感受，对民间文学形象的再现和创造，将影视纳入了民俗的范围中。与此同时，丰富多彩的民俗文化也为影视提供了取之不竭、用之不尽的创作资源。

　　二

　　《似水年华》中的故事是发生在具有浓厚江南水乡民俗风情的古镇――乌镇，讲述了一个唯美的爱情故事：男女主人公相识、相知在古镇，但由于种种原因，最终还是无法走到一起。潺潺的流水，静静的枕河人家，湿湿的石板路，中国传统的窗棂，素雅的蓝印花布……组成了一个浪漫的梦幻之境。而剧中的镜头也向我们展现了水乡生活的方方面面。

　　乌镇地处浙江、江苏两省的交界，是著名的历史文化名镇，钟灵毓秀、人文荟萃。江南特殊的地理环境、经济因素和人文因素形成了独具一格的水乡生活文化。人们的衣、食、住、行具有浓郁的水乡特色。

　　作为一个地区的标志，水乡的服饰始终保持着自己的特色。水乡妇女的服饰，延续了上百年，“头戴三角包巾，身穿大襟钮布衫，腰束白作裙，外罩青束腰，脚穿绣花百纳鞋”。其中。最具有特色的就是蓝印花布。蓝印花布是蓝色的染料在棉布上用扎染的技术印上各种花的图案，经过浆洗、晾干等工序，最后制成充满民俗风情特色的印花蓝布。蓝印花布图案的选择，多为碎花，大多是劳动中常见的菜花、苜蓿花、桃花、茄花和迎春花等等。同绸缎的绚烂以及精致相比，蓝印花布显得黯淡和粗糙很多，但是。正是这样朴素的布料，它所散发出的意蕴以及格调就如同青花瓷器一样，虽然简朴，但是却充满了平和、淡雅之美。

　　看过《似水年华》的人，一定对剧中的酒印象深刻。默默每天清晨都要偷着喝酒酿，默默的哥哥更是一个喜欢酒的人，图书馆长齐叔在去拜祭好友时，都要拎两壶好酒，而在剧的结尾，文和英一起来到酒坊，试图以酒来解除痛苦。江南地区盛产酒，古时候，越酒盛天下。乌镇的酒俗源远流长。考古发现早在6000多年前的先民们，就已经使用陶器来盛装酒了。清末民初，乌镇的糟坊、酒摊遍布，民间的应酬交往、红白喜事、开张建屋都少不了酒。酒已经成了乌镇人生活中必不可少的东西。乌镇的特产之一就是“三白酒”。又称“杜搭酒”。“三白”者。乃米白、曲白、水白也。三白酒历史悠久，历来为江南缙绅所称道和喜爱，“年末小民之家，皆尚三白”。乌镇人家在年节时用三白酒来招待客人已经成了当地的风俗习惯。

　　古镇中，鳞次栉比的老房子，是江南水乡人们生活的天地、生命的舞台。江南水乡城镇建筑布局和风格是中国传统的“天人合一”思想和经济作用的完美结合：布局随意精练，造型轻巧简洁。在经济因素作用下，建筑尽量占据沿河沿街面，并形成了“下店上宅”、“前店后宅”、“前店后坊”的集商业、居住、生产为一体的建筑形式。古镇房屋的建筑一般尺度不高，天井、长窗形成了室内室外空间相通，前街后河，临水构屋，水榭楼台，桥从门前进，船自家中过，形成了人与自然和谐的居住环境。

　　位处东南沿海的吴越之地以“水乡泽国”而闻名，山区溪涧密布，平原河网纵横。古镇中生活的人们一代一代，过着“水乡小桥多”“人家尽枕河”的平静生活。吴越之地的民间桥梁，主要有石拱桥、石平桥、亭屋桥以及其他的桥型。在剧中，男女主人公夜游水乡时，经过一座“逢源双桥”，桥面为青石板。上面有人字型屋顶，桥中间一道木质屏风隔断。将一座桥分割成了左右两半。“逢源双桥”是一座亭屋桥，即指在桥上建亭或建屋的桥梁。它上面的屋亭既可以供行人休息与避雨，又能增强桥梁的稳定性和延长桥的使用寿命，具有较强的实用、坚固、美观的效果。然而随着时间的流逝以及风雨的侵蚀，水乡的古桥数量逐年减少，乌镇也是如此。在开拓河道、坍桥复建的过程中，水泥钢筋取代了原有的青石板，现今乌镇内外的古石桥只剩下了21座。

　　除了上面谈及的关系日常民生的衣食住行外。乌镇之类的江南水乡古镇还有很多社会文化特征，如林家铺子、立志书院、古戏台、修真观、翰林笫、江南百床馆、余榴梁钱币馆等，组成了乌镇浓郁的文化气息。江南特殊的地理环境、经济因素和人文因素形成了独具一格的水乡生活文化，具有浓郁的水乡特色。

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1、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

2、积德为产业，强胜于美宅良田。

3、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

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