“天行有常” 、“应之以治则吉”——习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲

引自《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”意思是：自然界的运行是有自己的规律，用合理的做法回应它，就会有吉祥的结果；用不合理的做法回应它，就会产生灾难。

“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。”——习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲

引自道家经典著作《文子》：“老子曰：治国有常，而利民为本；政教有道，而令行为右。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。故圣人法与时变，礼与俗变。”这句话的大意是说，人们应该基于当下现实，如果百姓能够获益，不必效法古代规定；如果能把事做得体，也不必遵循俗法。

“积土而为山，积水而为海。”——习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲

引自《荀子·劝学篇》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。” 意思是：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

“天下之本在国，国之本在家。”——习近平：在2018年春节团拜会上的讲话

引自《孟子·离娄上》：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 在孟子看来，天下是由各个诸侯国组成的，因此天下的根本在于诸侯国；各诸侯国是由作为社会基本细胞的许多家庭构成的，因此诸侯国的根本在于家庭；而家庭又是由每一个具有独立个性与人格的个体所组成的，因此家庭的根本在于个人。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”——习近平：在2018年春节团拜会上的讲话

引自毛泽东《七律·到韶山》：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”意思是：正是无数革命前辈的流血牺牲，才换来了民族解放的伟大胜利;正是这些革命前辈的流血牺牲，才铸就了民族精神的伟大力量。

“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”——习近平：在2018年春节团拜会上的讲话

引自刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》：“吟君叹逝双绝句， 使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少， 集中惟觉祭文多。芳林新叶催陈叶， 流水前波让后波。万古到今同此恨， 闻琴泪尽欲如何？”意思是：新的叶子取代了老旧的叶子，后波覆盖了前波，万事万物都是向前变化发展的，新的事物必然会取代旧的事物。

“国势之强由于人，人材之成出于学。”——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自张之洞《创设储才学堂折》 ：“窃维国势之强由于人，人材之成出于学。方今时局孔亟，事事需材，若不广为培养，材自何来?”意思是：国家的强盛要靠人才,而人才的培养要靠学校教育。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”意思是大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人革旧图新，在于使人达到最完善的境界。

“才者，德之资也；德者，才之帅也。” ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自司马光《资治通鉴• 周纪一》：“ 臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。” 司马光理想的用人标准是德才兼备，用人当先求有德，若才德不能两全，宁舍才而取德。

“吐辞为经、举足为法” ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自韩愈《进学解》：“昔者孟轲好辩，孔道以明。辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论以兴。逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法。绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？”意思是：二位儒者的言行举止都是学者学习的榜样，因而作为老师更加要注重自身的言行举止，以身作则。

“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。” ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自刘昼《刘子·崇学》：“为山者基于一篑之土,以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎,以就万仞之深。” 意思是凿井的人总是从很浅的土坑开始，然后才能挖出很深的井。刘昼认为，从极细微的积累开始，只要坚持不懈，必然成就事业。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。”,意思是说：自古以来能够成就伟大事业的人,不仅仅要有超凡出众的才能,还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。

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“志不立，天下无可成之事。” ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自王守仁《教条示龙场诸生》：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳(huī) 惰，玩岁愒(qì)时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?”意思是：不立志，就做不成事情，强调“立志”的重要性和必要性。

“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自《礼记•学记》：“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”意思是：玉不经过加工，就不能雕琢成器皿；人不通过学习，就不知道道理。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”意思是：从书本上得到的知识终归是浅显的，如果要想认识事物的根本或道理的本质，就得用自己亲身的实践，去探索发现。

“知者行之始，行者知之成” ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自王阳明《传习录上·陆澄录》：“知者行之始，行者知之成：圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”意思是：知是行的发端，一念之动，正是行的开始；行是知的完成，知必须通过行来实现。因此知和行是互为一体的，不能割裂开来。

“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。” ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自荀况《荀子·修身篇第二》：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。”意思是：即使再近的路,不走也不能到达；即使再小的事,不去做也不可能完成。

“乘风好去，长空万里，直下看山河。” ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话

引自辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥，被白发、欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。” 词人把自己想象成大鹏鸟，乘风直上万里长空，俯瞰祖国的大好山河。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。” ——习近平在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话

引自朱熹《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”意思是：春天的面容与特征是很容易辨认的，这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。

“面壁十年图破壁” ——习近平在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上的讲话

引自周恩来：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”周总理引用了达摩祖师面壁十年的故事：达摩在山洞里面向山洞的墙壁坐禅，一坐就是十年，最后破壁而出。意思是：自己要像菩提达摩大师面对墙壁端坐静修一样，用多年的功夫，潜心研究各种科学知识，以便改变国家贫弱的状况。

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”——习近平在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上的讲话

引自林则徐在任两广总督期间悬于府衙内的自勉联。上联意思是以海洋汇聚容纳千百河流，因而成就它的浩瀚博大，告诫自己涵养气度，广收博采不同意见。下联以悬崖绝壁耸立千丈而不倾不斜，无私无偏，砥砺自己刚直不阿，杜绝私欲。

“大贤秉高鉴，公烛无私光。” ——习近平在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上的讲话

引自孟郊《上达奚舍人》：“北山少日月，草木苦风霜。

贫士在重坎，食梅有酸肠。万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。”意思是：圣贤正大光明如明镜高悬,公烛普照大地并无私偏。

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”——习近平在上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上的讲话

引自孟子《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”意思是人的视点越高，视野就越宽广。随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。

“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也。”——习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话

引自孙中山的《建国方略·孙文学说》。意思是：如果人的心里相信事情可行，则移山填海的难事也能有成功的时候；相反，如果人的心里不信事情可行，那么即使是反掌折枝这样容易的事，也不会有收到成效的时候。每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” ——习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话

引自屈原《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。他们弹劾我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”意思是：只要是我所认可的正道，纵使为其死很多次我也会不后悔。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。

“穷则变，变则通，通则久” ——习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话

引自《周易·系辞下》，意思是：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。

“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。” ——习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话

引自戚继光的《望阙台》：“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”意思是：多次的秋霜洒过万千山峰，使得霜叶红于二月花，就像自己的点点心血，染遍山川，浸透红叶。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话

引自范仲淹《岳阳楼记》，意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟。

“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。” ——习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话

引自扬雄《法言·君子》：“人必先作，然后人名之；先求，然后人与之。人理云云，万物动静，无不由我以名彼者。人必其自爱也 ，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。自爱，仁之至也；自敬，礼之至也。未有不自爱敬而人爱敬之者也。”意思是人一定要自爱，然后才能被他人所爱；人一定要自尊，然后才能被他人尊敬。

“人材者，求之则愈出，置之则愈匮。” ——习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话

引自魏源《默觚下·治篇九》，意思是：对于人才来说，越是求贤若渴就会越来越多，越是弃之不用就会越来越少。

“不似天涯，卷起杨花似雪花” ——习近平在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的讲话

引自苏轼《减字木兰花·己卯儋耳春词》：“春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。”海南地暖，其时已见杨花;而中原，燕到春分前后始至，与杨柳飞花约略同时。作者用海南所无的雪花来比拟海南早见的杨花，谓海南跟中原景色略同，于是发出“不似天涯“的感叹。

“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟” ——习近平在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的讲话

引自邱浚《五指山》：“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨霁玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。”诗为描写海南名景五指山，诗人运用拟人、比喻的手法，以静写动，把五指山写得妙趣横生。

“绿衣歌舞不动尘，海仙骑鱼波袅袅” ——在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的讲话

引自杨维桢《罗浮美人歌》：“海南天空月皎皎，三山如卷海如沼。绿衣歌舞不动尘，海仙骑鱼波袅袅。翩然而来坐芳草，宰如白月射林杪。洗妆不受瘴烟昏，缟袂初逢鸿欲娇。”诗人描绘出了海南宛如仙境的动人景象。

“大道之行，天下为公” ——在上海合作组织青岛峰会欢迎宴会上的祝酒辞

引自《礼记·礼运第九》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。” 大道是政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理。在大道施行的时候，天下是天下人所共有的天下，而不是把国家当做一家一姓的私有物。

“锲而不舍，金石可镂”——习近平在中阿合作论坛第八届部长级会议开幕式上的讲话

引自《荀子•劝学》：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”意思是：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。

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