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三角地风水化解

篇一：居住区风水环境营造浅谈

居住区风水环境营造浅谈(图解) 搜房租房网 201X 年6 月12 日 韩先成 云南省建设厅

[摘要] 作者：云南省建设厅总规划师韩先成进入韩先成愽客〉〉〉城市居住区按人口规模分可分为：1～1?5万住户、3～5万人者，且由城市干道或自然分界线所围合，一般属居住区；2～4千住户、0?7～1?5万人者，且被

作者：云南省建设厅总规划师 韩先成

进入韩先成愽客〉〉〉

城市居住区按人口规模分可分为：1～1?5万住户、3～5万人者，且由城市干道或自然分界线所围合，一般属居住区；2～4千住户、0?7～1?5万人者，且被居住区级道路或自然分界线所围合，一般称居住小区；3～7百住户、1～3千人者，且被小区级道路法国分隔，大都称居住组团。

在轿马时代，城市聚居组织基本单位为“里、坊、闾里”。坊中有巷、巷又接“曲”，形成坊里的步行道路网。大小不一的宅院分布两侧。形成所谓邻里院落。上世纪的50年代前，城市人口密度小，建筑多为低层，坊里大多布局有家祠、商铺、客栈。白天有日市，晚上有夜市。街、巷、曲之断面尺度适宜，人性化高，安全感强。用现在的眼光看，比较容易形成风水环境――“气场”。在城市人口密度高、高楼林立的时代，如何营造现代风水“气场”，当是本文所要探讨的话题。即：觅脉、选地、找太极点、结穴、二十四山与定向、聚气。

一、觅脉

居住区或小区觅脉、选砂、观水、定明堂，与城镇略有不同。四周有山的，诸如墓庐山、锅底山、狼牙山、鹰嘴山、秃山属不吉利的山，不可借脉，应当避之。四周无山，周匝均为建筑物，则用另法。其风水理论中之要则：一层墙壁一层砂，一道街渠一道水。宅前空地是明堂，对面房屋为案山，左右房屋是护砂，背后房屋为玄武。观玄武之方房屋的脉相。优者借之，劣者避之。当然，两座高层建筑形成夹缝处属“天堑煞 ”，务应避之。风水《水法》认为，水入明堂，谓之水到局。凡入一局之中，未见山，先看水，水聚处民多稠，水散

处民多离。水飞走则生气散，水融注则内气聚。故天然现状之水极为重要。借准地脉是驱邪纳吉的关键。

有山可见者，谓之明龙。平洋之地，曰之潜龙。平洋之地，是以水察龙。河流谓之龙身，湖泊称之为群龙潜藏之世界。脉络清晰，福祸可之。

二、选地

小区用地宜规整 避晦气之地。高速路、车流量大的环城路，三角地及畸形怪状之地尽量回避不用。对外围来讲：一避二借三透。避是回避外围的形煞物（电杆、塔、寺庙、墓地等）。借是借外围的自然景观，所谓“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。透是把中心休闲绿地的景观透出去，也就是“一枝红杏出墙来”。

在自然科学不发达，生产工具落后，难以征服自然的远古、中古及近代，风水箸述很多。《三白宝海》指出有十种不适宜居住的恶地。如雷霹地、四时湿烂之地等。通过水 总结 的《山洋指迷》指出八种不宜居住的用地。如穿胸破堂水之地，水流反弓之地。现代城市规划本身就是优选上风位，上水位、无污染地域。

寺庙、教堂、墓地、医院、屠宰场属阴气场地带，多秽(晦)气，应尽力避免之。文山县城有一小区，平墓地建楼盘，由于市民的心里作用，数年无人问津。

三、找太极点。

易学认为，大到宇宙，小到餐桌，均有太极。即所谓“物物皆太极”是也。太极点是理炁（气）之地。可运作吉炁至各个角落。故行将拟建的小区，尽管建筑密度、高度不同，依“物物皆太极”的理论，务必找出地块的太极点。风水师们认为，几何图形的重心即是太极点。

四、结穴

结穴即为点穴，有三年觅脉，十年点穴之说。点穴有很多讲究。龙脊处无穴，故在父母山上（龙山）不能点穴，即不能破土盖房，应倚之，保护之。结穴要当其位。太极点是极佳之位，小区会所、管理用房、文化服务之房应结穴于此。管理用房属该地块的龙头，具有指挥作用，相当机器之总控制，应放在龙首穴。以此为中心，布局道路。路网形成后，龙首穴已定，蛇头穴、砂丁穴也就各得其所了。

其服务性、居住性建筑在朝向统一的前提下，分布在中轴线的两侧，结合路网进行结穴。同时把主脉引前山，支脉发四周，使其脉脉贯通。

五、二十四山及定向

二十四山是时间与空间的合一。山即方位。二十四个方位和二十四节气相关联。风水学把“春雨惊春清谷天，夏满忙夏暑相联。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”二十四节气揉合在二十四山里，也就是把日照纳入二十四个朝向。因此，定向不得不用二十四山。所谓“山”，即指向。一山15

度，二十四山与八卦相配，正好每卦配三山。在风水学中称“一卦管三山”。风水中的“向法”是风水理气的主要内容，强调人与天地之间的和合。

六、二十四天星古代风水学家从星宿中（含二十八宿星官）选出二十四星官，与二十四山相配。由于天星有吉凶之象，于是二十四山也有吉凶之向，二十四天星为：帝光道厨，市棓苑命。官罡乙屏；微马柱常， 钺关汉微，乙魁厩皇。其中天市、太乙、少微为三吉；天皇、天市、太乙、少微为四贵；天市、太乙，少微、天微、天柱、天乙为六秀，帝都明堂用天皇、天屏两天星。形法派认为壬山丙向（天微星所在之位），癸山丁向(天柱星所在之位)是大众化的朝向，适宜任何人居住。中原一带大都以上述两向作为首选朝向。参见一卦管三山图。

《易经》曰：离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，概取诸此也。显然，中原文化的坐北朝南，负阴抱阳即来源于此。

七、聚炁（气）

风水，就是阳光、空气和水，风水语言谓之炁（气）。风水学讲的炁是一种理想化的“气场”。相当于 物理 学的磁场。在谈聚炁（气）时，先请诸君记住几个理论要点。

1、“气”遇风而散，遇水而收，遇林而藏。

2、“吉气走曲，煞气走直”。

3、脉脊处无穴。脉应引向前方的案山，使其脉气贯通；

4、阴朝山，阳望鞍。

5、峰高盖主，奴高欺人。形煞伤人。

“气”遇风而散，遇水而收，遇林而藏。应根据此要则营造水系，布置路网。

风水学认为“吉气走曲，煞气走直”，曲屈有情，曲则生吉。山环水抱必有气。故小区道路无论主次干道，追求通而不畅，畅而不速则为上选。道路也忌正子午卯酉向，否则极易造成大量的住宅朝向正子午。

[优质]三角地风水化解-范文word版（14页）