浅论西周时期的礼乐制度

作者：徐海博

来源：《新一代》2018年第17期

         摘 要：礼乐制度是西周统治者为巩固其统治、维护稳定的统治秩序、建立完善的统治制度中的一部分，它与分封制、宗法制、井田制共同成为了支撑周王朝的四大制度堡垒。礼乐制度包含“礼”和“乐”两大层次，具体内容体系庞大，事无巨细的展示了其对整个社会的规范作用。本文对礼乐制度形成与内容的简要概述，对中国古代这一伟大制度进行理解。

         关键词：礼乐制度;起源;发展;实质;兴盛;衰落;原因

         一、礼乐制度概述

         周武王灭商朝之后，统治者为巩固自己的统治，建立了稳定的政治制度，包括封建制、井田制、宗法制、礼乐制。作为四大制度之一的礼乐制度可以说是西周时期维护封建制度而建立的文化制度。

         西周礼用于“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非”，是社会的典章制度和道德规范，是社会政治制度的体现，是维护上层建筑及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。西周乐以五声八音为主，五声为音阶（即宫、商、角、徴、羽），八音为器乐的分类（即埙、笙、鼓、管、弦、磬、钟、柷等）。

         二、礼乐制度的形成

         公元前1046年周武王伐纣建西周，统一天下后，由于国家领土辽阔、交通条件等限制，周王朝无法亲历亲卫领导整个国家，管理起来比较费力，尤其是较为偏远的地区，时常动荡，管理起来耗时耗力，而若长久下去极易威胁统治，于是统治者取法于商，开始建立各种制度以巩固自己的统治——周人的分封大都是同姓宗室，全国各地的管理者都是他们的同姓族人，实际上是把“封建（封邦建国）”和“宗法”的完美结合。由此也便形成了金字塔式的严格的等级制度，天子-诸侯-卿大夫-士这样的等级关系，也称“大、小宗”。如此以来，周王朝分别通过分封制和宗法制确立了至高无上的王权统治地位。

         周成王继位后，武王的弟弟周公辅政。周公在这时候所做的工作是吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”并使礼法制度更加完善，使其成为一套完整的体系，并且更好地为宗法制服务。于是周公在之前分封制的基础上“制礼作乐”，继承、发展、总结、完善，最后建立起一套系统的礼乐制度，形成了以宗法制、分封制、礼乐制、井田制四项制度一体的封建制度，为当时以及以后几千年的封建制度的系统化、规范化的发展打下了坚实的基础。由此可见，西周礼乐制度的产生和制定，与西周王朝的分封制和宗法制度都是相适应的，是对严密的宗法等级体系的巩固的强调。

浅论西周时期的礼乐制度