读《亲爱的安德烈》有感

“代沟”一词常被用于解释我们与父母之间的矛盾，“我们有代沟，跟你说不清说了。”常常会以这样的对话结束一段争论。然而，“代沟”真的能作为化解矛盾争论的依据吗？不是的，真正想要解决问题必须通过真诚相待的沟通交流，如同安德烈母亲和安德烈一样。

寒假，终于可以抛开语文书备课本，看代替他们的我喜爱的书籍了。“我可爱的安安，哪里去了？那个让我拥抱，让我亲吻，让我牵手，让我牵肠挂肚，头发有点汗味的小男孩，哪里去了？”随着孩子逐渐长大，有了自己的生活和思想，母子渐行渐远，龙应台着急了，担心了，害怕了。为了更好更深刻地了解安德烈，龙应台通过家书的方式与孩子进行沟通交流。断断续续地7天，我细细品读了台湾作家龙应台与安德烈合作之经典——《亲爱的安德烈》。我有为震撼和情不自禁的心灵共鸣，以至于好多处被我划上了横线，做上了批注，还写上了感想。书中那些关于父母与孩子的关系的描写，我觉得无比接地气，仿佛就是昨天发生在自己身上一般，我如同遇到了知音，迫不及待地想把它一口气看完，然而我又舍不得看完，觉得很神奇，细细品味，慢慢琢磨。我会惊喜地把一些自然段读给我爸妈听，当然，他们的反响不得而知，我妈妈是必须阐述她自己的观点的，她同样是位传统的女性，她还不能接受安德烈妈妈为之改变的那些观点和看法，因此很多我妈妈是听过就算了，依旧操持自己的那套传统的育子观念。

如此存在深深的“代沟”的不同的两代人从各个方面进行了对话，比如：族群问题和身份认同、政治运动和政治人物、民主自由和个体权利、价值取向和职业规划、流行文化和艺术鉴赏、生活习惯、个性发展、衰老、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、解剖，贯穿其中的是坦诚和关爱。有些对话字字珠玑，让我印象深刻。

（一）“为荣”与“为耻”

从小到大，我们被教导以中国人为荣，“为荣”和“为耻”是连在一起的。……但是，有一个相反的东西却使我很清楚地看见自己的归属感：耻感。……这份羞耻，使我知道我是一个台湾人。——<为谁加油？>

是的，“为荣”和“为耻”是联系在一起的。2013年，我们以全国助人为乐模范，被称为“活雷锋”的孙茂芳为荣。“助人为乐”是历代传承的中华美德，中国是个礼仪之邦，“助人为乐”精神必代代相传，世世相教。“活雷锋”也是一人将“助人为乐”美德发挥得淋漓尽致的最高称谓。2013年，我们以全国见义勇为模范刁娜为荣。为求助他人，不惜牺牲自己的还有最美保安李迎福，其实这样的他们在民间举不胜举。2013年，我们以全国诚实守信模范吴恒忠为荣，辛苦劳作10年为去世的儿子还清19万元的债务。多少人，认为死后就一了百了，所有的欠债还款已成往事，无从追究，但吴恒忠老人就是用自己的双手传承了什么是“诚实守信”。2013年，我们以全国敬业奉献模范钟晶为荣；以孝老爱亲，割脾救父刘培为荣；以教书育人，扶贫帮困的全国道德模范龚全珍为荣。他们无一不体现着中国人的优秀品质，无一不证明，身为中国人，我们是该多么的自豪、骄傲。

然而，2013年，也有不少的耻事。2013年，我们以作为公众人物，知晓“计划生育，少生优生”国情却依旧不为所动，明知故犯的张艺谋为耻。2013年，我们以著名歌唱家李双江和知名歌唱家梦鸽之子李天一为耻，违法不认还各种喊冤造假。

2013年每每看到这样的消息：

李东生：中央防范和处理邪教问题领导小组副组长、办公室主任，公安部党委副书记、副部长涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。（中委，正部级）

付晓光：黑龙江省副省级干部因私公款消费，大量饮酒并造成陪酒人员“一死一伤”严重后果，按程序免去其黑龙江省政府亚布力度假区领导小组常务副组长职务，由副省级降为正局级。

陈柏槐：湖北省政协原副主席，2013年11月，涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。

季建业：南京市委副书记、市长，2013年10月，涉嫌严重违纪，免去其领导职务，现正在按程序办理。

郭永祥：原四川省人大副主任，曾任四川省委常委，副省长，2013年6月落马，正接受组织调查。

倪发科：原安徽省副省长，涉嫌严重违纪，2013年5月落马，正接受组织调查。

刘铁男：原国家发改委副主任，涉嫌严重违纪，2013年5月落马，正接受组织调查。

……

这些都是省部级管员，再小的就不计其数了，类似的人物，在2013年是举不胜举，能说这是国耻吗？台面上说“勤俭节约、互帮互助、艰苦朴素、诚实守信、实事求是”等是中华民族的传统美德，然而，实际上却是这番景象。

这些羞耻，分分钟让我知道我是中国人，我是礼仪之邦的中国人。

(二)“紧拽”与“放纵”

上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作技巧，不如让作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。——<对玫瑰花的反抗>

中国式的教育虽不断地在强调“素质教育”，却往往脱离不了“应试教育”。紧紧地拽着学生往你想他们发展的方向去，如中国的父母一样，希望他们一切按照自己的安排走，若有什么偏颇必定龙颜大怒，他们所希望的是你按部就班、循规蹈矩完成父母的心愿，不要做什么出类拔萃的事情让自己难堪。

有时候父母总是认为，自己是经历了凤凰涅槃才得来的真经，一定得让孩子如视珍宝的珍藏玩味，否则他就要费时间走弯路受折磨，还可能荒废一生甚至遭受到致命的打击，这怎能不让父母揪心忧虑？

不知道一个先知先觉的人总在身边指点会是一种什么样的感觉，哪怕父母自己也明白所说的一切道理其实都是废话，生活需要每一个人独立地慢慢经历，反复周折，才能深刻体验。哪怕父母的愿望只是告诉他最后不要倒下去，要站起来，那都是奢侈的。有没有父母总是诸葛亮的感觉？仿佛有种先读爱情小说再谈恋爱的感觉，也会觉得自己始终被动且后知后觉。

是的，安德烈妈妈同样也担心儿子将来变成冬天的蟋蟀，一事无成。很多父母也是，但是往往他们会担心自己孩子职业的贵贱、金钱的多寡，地位的高地。你看，有多少的父母希望自己的孩子是公务员、事业单位的员工、教师，有多少的父母希望自己的女儿以后找到一个公务员的对象，自己的儿子可以找一个老师。与其说希望孩子的工作给孩子带来多少自由，那恐怕实属冠冕堂皇，仅仅只是说说罢了，他们绝对不会那么做的，除非思想开化得早。

然而，在日后孩子生长的道路上，父母亲也许也会感到欲罢不能，遥控困难。因为我们不再是没有思想的芦苇了，我们长大了就有了自己的想法，越是否定，我们越要去探求，这也称之为叛逆，叛逆的孩子大多实属乖巧的孩子，只是被压抑的太久了，他们需要释放。走进人生的丛林之后，我们想要的自由也许往往被闪避道路上的荆棘所花的时间所取代。

孩子长大了，父母也要给与一定的信任，我们会为自己的行为负责的。

（三）“年龄”与“辈分”

菲利普：妈，你有没有注意到一个你的华人朋友的特征，就是，当他们要问我什么问题的时候，他们的眼睛都是看着你的，而且，就站在我的面前，却用第三人称“他”来称呼我。

菲利普：妈，我觉得，差别在于，欧洲人是看年龄的，譬如在德国的学校里，你只要满14岁了，老师便要用“您”来称呼学生。但是，中国人看的不是年龄，而是辈分，不管你几岁，只要你站在你爸或你妈的身边，你就是“小孩”，你就没有身份，没有声音，不是他们讲话的对象。所以，他才会眼睛盯着你的妈或爸发问，由“大人”来为你代言。

诸如此类的还有问同伴是否去上厕所……这些不仅只是两代人之间的，更多的，可能是两种文化之间的。——<独立宣言>

这是菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论。中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是一如既往地去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件？中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。

边读边发叹，一个18岁的孩子可以有这么深的文化底蕴，思想境界和人文关怀精神，真是令人难以置信，我觉得龙教授完全是在与一个与她年龄背景同等的同事对话，而不是安德烈——她的儿子。他的那颗温柔感恩的心时刻萦绕在我的心头，他的对于高尚生活的向往让我羡慕。看了他的文章，我才知道原来曾经大学生的我们都有异曲同工的地方，英语看和读没问题，但是根本无法交流，比如现在的韩语，曾经我看和听都没有问题，但是交流完全就是个大问题了，现在被我抛弃了很久了，估计连听和看都不行了。看了他的文章，喜欢旅游的我对欧洲开始向往，向往每间咖啡馆的静谧，向往在那里和三五好友悠闲的生活状态，和内心的平静，他们有更多的时间和精力去关注更多的东西，比如艺术比如环境比如贫困比如真正的生活，当然也向往有这样一个思想开化的母亲。

“我们有代沟，跟你说不清了。”我们不能把所有与父母的矛盾缘由推到无辜的“代沟”身上，我们应当想办法去正确的沟通和交流，这才是解决问题的正道。正如《亲爱的安德烈》中所体现的一样，父母可以从安德烈的字里行间知道我们心里在想什么；而我们，站在安德烈的角度，看着龙应台作为母亲那一封封饱含关心与爱护的回信，也许对父母会有更多的理解。那时候，如有争吵，便不会以“我们有代沟”结束争论了。

亲爱的安德烈读后感