20世纪70年代初，周恩来总理会见日本《朝日新闻》编辑局长后藤基夫时说：“我们把末代皇帝改造好了，这是世界上的奇迹！”溥仪，他的一生是从皇帝到公民的一生。他无法选择他最初皇帝的身份， 而这皇帝的身份以及所处的时代也决定了他的一生注定无法像平常人一样。从他当上末代皇帝，之后坐上伪满洲国的“傀儡皇帝”的位置，再到后来日本战败东北解放后他成为了战犯， 再到最后他出狱后成为新中国的一个公民。溥仪，便是旧中国迈向新中国的过程反映到个人上的一个缩影。溥仪的转变，就是中国从专制到民主的转变。

末代皇帝

身为皇帝，他是不称职的；但与此同时他也是无辜的，从某种角度讲，他是封建制度下的牺牲品，但也是封建制度的参与者。

溥仪是中国封建专制制度的最后一任皇帝，仅仅坐了三年多。他初次进宫是在他三岁时，而就在那年，光绪和慈禧相继去世之后， 他哭闹着被他的父亲抱着登上了皇位。一个三岁的娃娃，他的世界理应是一片纯净的，什么也不懂的，却被硬拉着登上了皇位，如他自己在自传中写道：“以上所列举的就是我过去这个三岁孩子，在封建统治者的政治野心摆布下，被拖出了自己的家庭，离开了自己的父母，而当上清朝末代皇帝的一些概略经过。”所以，他仅仅是封建王朝下的一个傀儡。三年之后，他也在隆裕皇太后颁布《退位诏书》之后退位，便在紫禁城里当着名义上的皇帝。又12年后，他被冯玉祥的军队逐出紫禁城，逃往天津，居住于天津日租界。而他的生母也在他十六七岁的时候因这封建的制度自尽而死。

虽然他这末代皇帝当的可悲，但是无法否认的是，他在紫禁城内接受的封建腐朽的思想以及帝国主义的思想确实在某种层面导致了他之后犯下的过错。所以，他深受封建制度的荼毒，但也利用了封建制度去残害了别人。

伪满洲国的傀儡皇帝—叛国者

他不只是日本帝国主义所利用的傀儡，同时也是将曾属于他的国土推给日本帝国主义的罪人。虽是当时历史形势下的被逼无奈，但他因为他封建腐朽的思想所犯下的过错却是无法弥补的。

在他于一九二五年到一九三一年在天津居住的期间， 他一直生活“在日本帝国主义分子的所谓‘保护’和卵翼之下。”在这期间，无论是日本方面还是各军阀，都渴望借溥仪这个“末代皇帝”的称号去实现自己在政治上的野心。九·一八事变之后，日本帝国主义侵略军占据了沈阳等地。前满洲贵族之前一直冀望复辟清朝，与此同时，日本方面也趁机以“重登帝位”对溥仪进行诱惑。于1932年2月18日，日本方面发布了《独立宣言》，并于23日溥仪同意出任满洲国执政。在溥仪当伪满皇帝期间内，他犯下了种种不可磨灭的罪行：“与本庄繁所签订的卖国密约，因为这个密约，是我出卖东北一切领土主权，断送东北人民所有利益的一切总出发点，也就是使我东北变成日寇殖民地的根本原因”；发表了所谓“国本奠定诏书”；发表了甘心从贼到底的所谓“时局诏书”。

他做出的这些行为，我认为是因为他在封建制度影响下形成的思想。自三岁入宫，他便被灌输了宫内的封建思想，享受着封建制度下皇上所拥有的权力；而在他逃到天津日租界生活的期间，他的生活也是养尊处优的，无论是军阀还是政客去拜访他也都是行礼磕头。在皇宫中的生活使他享受在人之上的感觉，他渐渐对这种可以主持国家的权力产生欲望，正是受这种私利的诱惑，他走上了背叛国家的道路。

狱中战犯 — 人生的转折

在狱中十年的战犯生活，是溥仪人生的转折，是他思想从封建到民主的转折。

残害了东北人民14年之久的伪满洲国在苏联人民红军的铁拳下垮台。而溥仪也在逃往日本的途中被逮捕成为战犯。1950年，溥仪结束了在苏联的羁押，回到了祖国，在这里开始了长达十年的改造生活。在这十年里，溥仪经历了从灵魂到肉体的改造，完成了从皇帝、战犯到公民的转变。

本质上讲，他在苏联的羁押生活根本没有对他的封建思想造成影响。“既放不下架子，又不肯学习，溥仪的思想根本不起变化，认罪自然更谈不到。”“他曾说‘为了争取摆脱惩办的厄运，我采取的办法仍然是老一套。既然在眼前决定命运的是苏联，那么就向苏联讨好吧。于是我便以支援战后苏联的经济建设为辞，向苏联献出了我的珠宝首饰。’”而这五年羁押生活，他一直端着皇上架子，也不曾学习有关共产党的知识。

而回到国家改造，他面对的不是他想象中的手铐，脚镣和刑具，也不是竖眉瞪眼的狱卒；而是每天的学习和劳动改造。他因为不能独立生活被曾经在自己面前抬不起头的伪满大臣嘲笑时，在被百姓和自己家族的人检举时，他被打掉了架子，知道了自己是有罪的，知道了封建制度对人的迫害。从而，他学会了自己生活，改造了自己的思想完成了从皇帝到公民的过渡。

公民时代 — 走向新生

对于溥仪来说，成为公民就像是获得了一个新的生命。而对于新中国来说，旧中国的风风雨雨也都已经翻篇，翻到新的一页。

1959年，在新中国成立10周年之际，溥仪获特赦成为一位新中国的公民。 先是在北京植物园学习劳动，然后在全国政协委担任专员，而后成为一名政协委员。改变的不仅仅是工作，还有家庭：于1962年，溥仪与李淑贤结为夫妇，过上了平淡的公民生活。就如他在会见外宾时所说：“我过去的所谓皇帝完全是罪恶的，过去的我已然死了，现在我是中国的新劳动人民。”无论他说的话正确与否，我们可以从他的话语中感觉到他对自己的新生活感到满意的。

溥仪人生的这种转变，是新中国的成就，是共产党的一份成就，同时，对于他自身而言，也是他的成就。他获得了一定程度的自由，不再是封建制度下的傀儡，也不再是日本法西斯的傀儡。

纵观他的一生，或有身为天子的自骄，或有深处宫中的身不由己，或有逃亡在外不敢回国的惶恐，或有在狱中劳改反省的自卑与挣扎，或有特赦过上平淡生活的满足。身为旁观者，我们无法去体会，但是，他是这段历史的独一无二的缩影，我们从他身上看到了他从皇帝到公民的变化，这个社会从专制到民主的变化。

近代史 - 溥仪