联系实际谈一谈领导就是服务

内容摘要：领导活动；领导活动和服务的关系；邓小平领导服务观；领导就是服务的实现条件；民惟邦本思想。

关键词：领导 服务 邓小平 民惟邦本

领导活动是人类自觉的实践活动，是永恒的、特殊的、重要的实践活动。从原始社会开始，人类为了生存就必须进行劳动，而劳动又必须是集体的、社会的形式，以弥补自身能力的不足。因此就必须有人指挥和协调，这就是人类领导工作的发端。在社会主义条件下，领导者和追随者本质上是平等的关系，正如邓小平所指出的，“什么是领导？领导就是服务。”我们的党和政府的各级领导者都是为群众服务的，都是人民的公仆。当一个领导者由社会的公仆变成主人时，他也就失去了领导人民群众的资格。这是邓小平领导观的基本观点。

社会主义社会消灭了阶级剥削和阶级压迫，实现了以生产资料公有制为主的体、多种经济形势共同发展的基本经济制度，人民成了国家的主人。在中国特色的社会主义建设中，邓小平领导服务观特别强调：

（1）各级领导要把自己看作群众的一员，时刻把人们群众的利益放在心上，坚决反对特权和特殊化，要抵制各种形势的以权谋私的腐败行为。

（2）各级领导要改变那种长期形成的领导机关不是为基层和企业服务，而是让基层和企业围着领导机关转的状况，领导的责任就是为人们群众谋利益。

（3）各级领导要积极改革领导和管理体制，创造出一种使人的作用充分发挥的客观环境，想办法使人们从旧的束缚中解脱出来，充分发挥人民群众的聪明才智。

（4）各级领导要少说空话，多干实事，不仅要讲长远利益，而且要讲实惠，真正调动人民群众的社会主义积极性。

邓小平认为，领导就是服务的是要条件有三点：

（1）要有坚定而正确的群众观点。他强调人民群众是领导力量的源泉，要求领导像人民群众学习，带领人民群众前进。

（2）自觉接受群众的监督，否则就会脱离群众，就会犯大错误。因此，必须扩大党和群众的民主生活，使各级领导者自觉接受人民群众的监督。监督不仅是要解决思想问题还要解决制度问题，在法律面前人人平等。

（3）领导者要加强自律，邓小平要求领导者要不断地认识自己，考察自己，改造自己，健全自己，做到自尊、自省、自警、自律。领导者要在“慎独”上下功夫，即使独处也要自我约束，不做违背党和人民利益的事情

社会主义最根本最重要最根本的任务和职责就是为人民服务。

古代孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变旱干水溢。”“桀纣之失天下也，失其民也：失其民者。得天下有道……”《尚书》：“民惟邦本，本固君宁。”。荀子：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”“君人者欲安，则莫若平政爱民矣。”贾谊：“国以民为存之”。柳宗元：“凡使于土者：若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。”这些都是古代的民本思想，其都共同说明，民为国之本，人民是国家的基础，“民惟邦本”的另一层意思，是承认“民”是社会和国家物质财富的主要创造者；如果离开了他们，国计民生都无从谈起。“民惟邦本”的观念在早期国家的一个显著体现，就是原始民主的传统在城邦政治生活中还起着重要作用。

“领导就是服务”是马克思主义政治哲学观，是我党治国的领导艺术；是唯物史观的要求和本质，也体现了人类社会发展史的唯物辩证法；领导就是服务借鉴吸收了中国儒家“仁”学“以德治国”的“以民文本”的人本主义伦理的哲学；是我们党执政的方向和最终目标。

参考文献：

《行政领导学》，中国人民大学出版社，2011年版

《邓小平理论学习纲要》，中共中央党校出版社，2000年版

《邓小平文选》（第二卷），人民出版社，1994年版

《马克思恩格斯选集》（第一卷），人民出版社，1995年版

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