古代人曾运用石头、树叶、兽皮等记录文字。商朝时，文字刻在龟甲和牛等动物肩胛骨上；随后，用木片（又称牍）和竹片（又称简）书写文章；再后来，用以丝织品缣帛为纸来书写文字。东汉时期，竹简、缣帛逐不适应书写的需求。蔡伦在废丝绵造纸的基础上，选用树皮、废鱼网等为质料，成功地制造了一种既简便，又经济的纸...，总结出一套较为完善的造纸办法，使造纸技能有了悦跃的进步。

蔡伦介绍

蔡伦是我国古代巨大的创造家，造纸术的创造者。公元 105 年（元兴元年，汉和帝刘肇年间），蔡伦将造成的纸张献给朝廷，受到皇帝的赞扬。从此，人们都用这种纸，并在全国通称蔡伦造的纸为“蔡侯纸”。

公元 121 年，东汉朝廷内部争权夺利的奋斗牵扯到蔡伦，汉安帝刘祜指令他投案。蔡伦耻于受审，即洗浴全身，换上最美丽的衣服，然后服毒自尽。

公元 8 世纪，我国已经广泛运用纸，这后的几个世纪中，我国将纸出口到亚洲各个地方，并严保造纸秘密。公元 751 年，唐朝和阿拉伯帝国发作冲突，阿拉伯人抓获几个我国造纸工匠。没过多久，造纸业便在撒马尔罕和巴格达鼓起。就这样，造纸技能便逐步在阿拉伯国际各地传开，那里开端广泛运用纸张，后又经阿拉伯诸国传到北美和欧洲。据史书记载，在蔡伦创造造纸术后的 1000 多年，欧洲才建立第一个造纸厂。虽然现代的造纸工业已很兴旺，但其基本原理仍跟蔡伦造纸的办法相同。造纸质料十分之七八已为木浆所代替，但造高级印刷纸、卷烟纸、宣纸和打字蜡纸等，仍不如蔡伦所用的破布、树皮、麻头、废鱼网等质料。

蔡伦对我国乃至人类社会发展所产生的影响都是巨大的，并且这种影响还将持续下去。今日，咱们是无法用数量来衡量纸对前史发展所起的效果，人类对纸的运用将会延续到何年，更是难以预测。因而，蔡伦（还有四大创造的留下名字的另一位创造者毕升）理应在为我国和人类前史进程带来巨大影响的人物名单里占有首席或近乎于首席的位置。

网上绝大部分资料显示蔡伦是公元 121 汉武帝令其投案。此处明显有误。经查证，蔡伦确实在公元 105 年改善造纸术，卒于 公元 121 年，那就明显不是汉武帝时期，经查前史年表，应是东汉汉安帝刘祜在位期间。

汉武帝，即刘彻，生于前 156 年，卒于前87年，是西汉第六个皇帝。汉武帝是汉景帝的第十个儿子，7 岁时被立为太子，16 岁登基。汉武帝是我国历代皇帝中第一个运用年号的皇帝。在位期间，他削弱诸侯的势力，公布推恩令，选用董仲舒的主张，废黜百家，独尊儒术，为儒学在我国古代的特殊位置铺平了道路。可是以为他外表运用儒学统一思维，事实上是选用法家思维亦不胜枚举，即是所谓的“表儒法里”。其时的汲黯和对司马迁用宫刑即是其间著名的例子。对外他采取软硬兼施的手法，对匈奴他一方面派卫青、霍去病讨伐。他消灭了南越政权，使今日的两广区域进入我国地图。一起他派张骞出使西域，打通了丝绸之路。为中西文明的交流创始了根底。

蔡伦创造历程

蔡伦身世于东汉初年大凑山下从事冶铸的一个铁匠世家，他的祖上是打铁的。卫飒就任桂阳郡太守后，在桂阳设置铁官，蔡家因而与朝廷官员有了严密的联络。

小时候，他在大凑山麓一处被称作石林的乡学启蒙读书，习《周礼》，读《论语》，尤其对周边的生产、生活环境很感兴趣，比如冶炼、铸造，种麻、养蚕。少年蔡伦，已经是才高八斗，很有才学。

依据蔡伦后人的传说，蔡伦是在18岁今后，由京城到桂阳管理调运采冶铸铁的官员引荐，才进皇宫做了宦官。这一年，是汉明帝永平十八年（公元75年）。从史料分析，蔡伦是我国华南区域甚至江南区域第一位走进朝廷，进入皇宫为官的人。

他被选入宫后，开端是在皇宫旁舍妃子所居的掖庭当差，几年后提升为收支皇宫、传递诏令的小黄门宦官。蔡伦的才华越来越显露出来。系奉窦皇后之命监管宋贵人之事，建初七年，窦后规划诬陷宋贵人，蔡伦“验实”。到汉和帝即位时（公元89年），升迁为收支朝廷、随从皇帝的中常侍，豫参帷幄之中，成了传达诏令、掌理文书、参预朝政的高级宦官。

汉和帝刚登上皇帝宝座时，年龄尚幼，蔡伦曾服侍过的窦皇后成为皇太后，把持朝政，皇权旁落外戚窦氏家族。窦太后的同胞窦宪等四个兄弟都为高贵，擅威权，谋不轨，炎势倾朝野。心性秉直的蔡伦看不惯这些，便与大宦官钩盾令郑众首谋，搀扶和帝，乘窦宪出征班师回朝之机，收窦宪大将军印，清除了窦氏擅权的坏处，巩固了和帝的皇权控制。

主要成果

主管皇宫制造

蔡伦兼任尚方令时，掌管尚方，这是一个主管皇宫制造业的机构，“尚方宝剑”便是尚方制造的宝剑，后来成为最高权力的象征。因史书记载阙如，现在已无从考证这个录用是怎样发作的，但这无疑是我国前史上最正确的录用之一。其时的皇宫作坊，集中了全国的能工巧匠，代表那个年代制造业最高水准，为蔡伦供给了一个极好的平台，他的个性、爱好以及他在工程技能方面的过人天分，在这个作业岗位上得到井喷式的展现。

永元九年（公元97年）尚方制造的刀剑等器物，“莫不精工坚密，为后世法”。也便是说，他大幅度改善了制造工艺，到达极高水准，并长时刻居于技能的顶峰。晚蔡伦三四十年的崔寔在《政论》中写道：“有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名全国。”“蔡太仆”、“龙亭”，指的都是蔡伦，他已成为兵器“品牌”。

关于造纸术的争议

史书上关于蔡伦造纸的记载十分简略，只说他“造意”，“用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”。作为一项巨大的创造，资料的选取、工艺的改善，需要花费很多的时刻和精力，过程必定艰难曲折，触及的技能问题也很复杂，搁在现代，写几十篇论文、几部书都没有问题，但史官却十分吝啬，只用了缺乏20个字悉数告知完了。不过，这个记载虽简略，却很切当，确定纸的创造人是蔡伦，长时刻以来，成为定论。但近些年来，颇有人提出异议 。

人们以为纸是蔡伦创造的主要是依据《后汉书》的记载。《后汉书》的大部分原始史料，来自东汉官修史书《东观汉记》。《东观汉记》是东汉汉明帝刘庄在位时期（公元58年-公元75年），由大学士刘珍、班固等人执笔编写的国史。其间蔡伦传这一篇，又是后来崔寔、曹寿和延笃等三人奉东汉汉桓帝之命在公元151年补写的。这时距离蔡伦逝世才30年。作者跟蔡伦是同年代人，因而有学者以为，《东观汉记》记叙的内容应该是真实可信的。

有人以为，要查《东观汉记·蔡伦传》的原文，有必要放下明清辗转相抄的辑录本，直接从隋唐的古籍中寻觅线索。因为那时的《东观汉记》跟汉朝原本是比较接近的。如果拿隋朝《北堂书钞》、唐朝《艺文类聚》和《初学记》等书所引证的《东观汉记·蔡伦传》中的文字，跟《后汉书·蔡伦传》相对照，它们在内容上和提法上确有不同。隋唐时期学者引证的《东观汉记·蔡伦传》原文文字简练，而范晔所写的文字详尽；前者无“造意”二字，后者却有“造意”二字。据此，有学者以为范晔写《后汉书·蔡伦传》可能有失真之处，甚至有部分虚构和臆造的嫌疑。

到了唐朝今后，更是有不少人对蔡伦创造造纸术提出异议。唐朝张怀瓘在《书断》中写道：“汉兴，有纸代简，至和帝时，蔡伦工为之。”意思是，早在汉朝初年，就已经用纸逐步代替竹简做书写资料了。到东汉和帝年间（公元105年），蔡伦领导皇家作坊里的工匠，改善和提高了造纸技能。北宋陈槱在《负暄野录》中说，“盖纸，旧亦有之。特蔡伦善造尔，非创。”南宋史绳祖在《学斋拈毕》中以为，“纸笔不始于蔡伦、蒙恬，……但蒙、蔡所造精工于宿世则有之，谓纸笔始于此二人则不可也。”

可是，也有很多人坚持以为《后汉书》的记载是准确的，《后汉书》里的蔡伦传不可信的说法，缺乏深入考证。持这种观点的人以为，《后汉书》和《东观汉记》里蔡伦传的记载，经过查对《四库全书》从《永乐大典》辑出的原文，两相对照，文字大体相同。而记载中“造意”二字就意味着创造创造。并且，蔡伦一度被视为罪人，冤死30年之后才恢复名誉，谁敢轻率不如实地给他立传？更谈不上言过其实地表扬他了。因而，以记载蔡伦造纸最早的史书为依据，说他是我国造纸术的创造者，并不过火。

1986年甘肃天水放马滩的一个汉墓里，出土了一张纸。这张纸又薄又软，纸面平坦光滑，上面有墨绘的山、川、路等。据考证，这是西汉早期用麻做的纸，也是目宿国际上已知的最早的纸。2010年7月出版的《我国考古学·秦汉卷》，依据20世纪以来的考古发现指出，“早在蔡伦之前的西汉时期，我国已创造出了麻质植物纤维纸。跟着西北丝绸之路沿线考古作业的不断进展，在陕西、甘肃、新疆等地许多西汉遗址和墓葬中发现西汉不一起期制造的古纸，然后引起了造纸来源问题的大评论。

范晔：“伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。”

刘光裕：“我国东汉的蔡伦是纸的创造者。因为他创造了纸，然后引起我国以及国际在传达的媒介技能方面，发作前史上第一次革命性的严重变革。蔡伦以其创造，成为改动国际相貌，特别是改动国际文明相貌的我国第一位巨大创造家。

麦克·哈特：“今日，纸张成了咱们习以为常的东西，咱们很难幻想，如果没有纸，国际将会怎样。

人物留念修改

墓葬

蔡伦墓在陕西省洋县龙亭铺南二百米处，墓区面积五亩，冢高七米；墓前现存石碑三通，正中真书“汉龙亭侯蔡伦之墓”。蔡伦墓和祠是全国重点文物保护单位。

墓祠占地30多亩，祠区有拜殿、献殿、蔡侯祠、东西配殿、乐楼等清代歇山式修建及多株古柏和汉桂；墓区有石人、石羊、石马等翁仲，有明、清碑碣多通肪单檐歇山顶方型祭亭。巨大的墓冢呈漏斗状。暗地有明月池。蔡伦墓祠是集墓冢古建园林文物石刻于一体的旅行胜地。

蔡伦墓冢高耸高耸，壮丽反常。在古木掩映之中，墓前的石碑、石羊、翁仲一字排开，“蔡伦谱系碑”，记载着蔡伦家族的前史沿革。墓前还有赵朴初手书“蔡伦墓”的祭亭与国民党元老著名书法家于右任手书“蔡伦墓”匾额垂花门。蔡伦墓后为“明月池”，池上旧日有榭，为蔡伦之寝殿。

整个蔡伦陵寝分为南北两部分，墓区居北，其南为蔡侯祠，蔡侯祠的中轴线上由南而北依次为山门、拜殿、献殿，正殿大门上高悬有唐代德宗皇帝的御书“蔡侯祠”匾额。殿中有蔡伦塑像。右侧壁上绘有“蔡伦纸”制造工艺流程图，左边壁上绘有蔡伦于公元114年封为龙亭侯的谢恩图壁画。在蔡伦祠中轴线两边还有钟楼、鼓楼、厢房、戏楼等古修建。

2006年5月25日，蔡伦墓和祠作为清代古墓葬，被国务院同意列入第六批全国重点文物保护单位名单。

蔡侯祠

蔡伦死后，后人就其宅基建祠，留念蔡伦。蔡侯祠始建年代不祥，元至元四年（1338年）耒阳知州陈宗义重修。后几经荣枯，现存修建为清代重修，古朴典雅。占地面积408平方米，座南朝北，砖木结构。分三进两院，前厅三间单坡小青瓦顶，两边有走廓，中轴为甬道有屋盖与中厅相连；中、后厅三间悬山顶，亦有走道、甬道相连。大门石额“蔡侯祠”，石联：“芳池月映，故宅风存”。蔡伦留念馆坐落耒阳市蔡侯祠内。

蔡伦留念园

2001年以祠为根底扩建成蔡伦留念园。留念园占地8万多平方米， “弘扬蔡伦文明、思念蔡伦功德”的主题思维、极具古典高雅的江南园林特征，是“寻访蔡伦故里，领略纸史文明”的绝好佳所，是弘扬科学、传承文明和展开爱国主义教育的重要基地。2006年12月，蔡伦留念园被评为国家3A级旅行景区（点）。郭沫若、周谷城、胡绳、周光召等先后为蔡伦墓、蔡伦留念馆、蔡伦留念园题字。

蔡伦创造家广场

蔡伦创造家广场坐落耒阳五环新城相邻。 是耒阳最大的休闲广场， 广场中央有巨型的蔡伦雕像。

邮票

1962年12月1日我国邮电部发行一套纪92《我国古代科学家》（第一组）留念邮票，全套共8枚，介绍古代科学家，其间包括蔡伦。他的生年难以考证，故在邮票上写为“蔡伦（公元？～一二一）汉”，而邮票规划家却在规划邮票图稿上写成了“蔡伦（公元前？～一二一）汉”，这个过错直到印刷打样时才被发现。印刷工人只好在印版上将“前”字一个一个改掉。因一时忽略，有一个“前”字漏改，然后使每个邮局全张第16号票位构成错体。出售时才被一些集邮者发现。邮票发行部门将错体票收回，约有数千枚流出。

蔡伦奖

我国造纸蔡伦奖由“我国造纸蔡伦终身成果奖”、“我国造纸蔡伦科技奖”、“我国造纸蔡伦青年科技奖”组成，是我国制浆造纸科学技能领域最高级别的社会奖项。

蔡伦发明了一种既什么又什么的纸