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发布时间：2023-10-28 15:44:41


中国古代少数民族为什么一直向多数发展，总想接近甚至想成为汉族
为啥说匈奴、鲜卑、契丹、蒙古……都不是少数民族，而是多数民族
中国古代为什么没有少数民族概念？从匈奴到蒙古都是“多数民族”
中国古代没有少数民族，匈奴、鲜卑、契丹、蒙古……都是多数民族
少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族。今日中国除主体民族汉族以外的其余55个法定民族，均是少数民族。但是，在中国古代的历史上，并没有少数民族的概念，我们说的匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、回鹘、女真、蒙古等等都不是少数民族，是可以和汉族人进行南北对抗的多数民族，而生活在中国古代的人们也从来没有将他们当少数民族看等过。如果，以我们今天的目光去衡量，中国古代北方的少数民族只有一个，它就是乌孙，虽然在后来消亡了，但却属于中国古代史上的真正的少数民族。
先秦时期，当华夏族（汉族旧称）开发黄河流域的时候，现代各少数民族的先民也同时开发了中国及中国周围的广大地区。比如，生活在东北的东胡、肃慎、挹娄、夫余、乌桓等民族在东北三省的广大地区；北部的俨狁、狄、匈奴、鲜卑等民族在今蒙古草原和华北北部以及西北一些地区；西域的龟兹、于阗、鄯善等“城郭国”的各族在今新疆地区；西北部的戎、羌、氐等族在今西藏、青海地区；南部的苗、濮、武陵蛮、长沙蛮东南部的百越等南蛮各族在今长江流域的广大地区；黎族和高山族的先民分别在海南岛和台湾，东方的夷族，九黎处于今山东和江苏周围；各民族祖先在各个地区，以他们辛勤的劳动，为中华人民共和国这一统一的多民族国家的建立打下了基础。而这与古代的少数民族并不认为自己是少数民族，有着很大的关系。


恩格斯不适合于中国，古羌是“多数民族”
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，明确提出了“第一次社会大分工”的理论：“游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来——这是第一次社会大分工”。但是，这句话并不适合中国，基于考古发现指出，我国整个新石器时代原始畜牧业和锄耕农业结合在一起，到了青铜时代，适宜农业发展的地区形成了灌溉农业，而适宜放牧的地区在锄耕农业的基础上发展成游牧业，从而实现了第一次社会大分工。
这就为我们从源头上解决了一个问题，即中国的游牧民族自古以来就是会种地的，只不过他们居住的区域不适合耕种而已。在我国，人们知道最早的民族恐怕要属于古羌族，应该是一个以古羌族为主的多民族混合体，这个民族疑问是会耕种的，比方说在河西走廊的西城驿遗址就有证明。
在中国社会科学院公布的2013年中国考古六大新发现中，甘肃河西走廊西城驿遗址榜上有名，这一距今约4000年的古遗址考古发掘，为史前“丝绸之路”文化交流提供了新证。是一处以从事旱作农业为主、兼有饲养，并进行着冶金等手工业生产的史前聚落址，地处河西走廊中部的张掖境内，范围为35万平方米，距今约4100年至3500年。从2010年起，甘肃省文物考古研究所与中国社会科学院考古研究所、北京科技大学等联合对这个遗址进行了8个年度的发掘。
人们不但在这里发现了中国最早的麦子，还发现了西北地区最早的土坯房子。据新华社报道，参与现场发掘的甘肃省文物考古研究所陈国科介绍：“大量小麦、土坯建筑的发现是西城驿遗址考古的重要成果之一”（新华社兰州2018年8月1日电 ，考古发现西北地区迄今为止所见年代最早的土坯建筑）。而这表明早在4000年前，河西走廊地区已与西方发生了频繁接触。

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