蚆东山风范新意境，三界连绵任驰骋

节——古始宁县域寻访记

肀

芇汪 漩

螆

蚃始宁是历史上曾经有过的县域划区，《后汉书·郡国志》记述“上虞，汉末分南乡立始宁县”。北魏郦道元《水经注》云“始宁县本上虞之南乡……汉顺帝永建四年（129），阳羡周嘉上书始分之”。 h=gtuaR_4;"x+V_ gS' 周嘉，阳羡（今江苏宜兴）人，时任会稽（今绍兴市）太守。因战乱频繁，地势险要，常有潮患，以上虞县南乡及剡县（今嵊州市）北乡置始宁县，寓从此安宁之意。隋文帝开皇九年（589）与上虞县并入会稽县；隋炀帝大业元年（605）复置始宁县。唐高祖武德年间（618—626），“大易州县”，析嶀山以北，曹娥江以西和小舜江中游入会稽县；动石溪以北，曹娥江以东和小舜江下游属上虞县，始宁县治位于会稽、上虞、剡县三县之间，遂有“三界”之称。武德八年（625）设嵊州统领剡县、始宁。《元丰九域态》、嘉泰《会稽志》：三界以镇属会稽县（今绍兴县）。明万历《绍兴府志》称“三界市……即汉始宁县地。”《大清一统志》：“明初设税课局，归属会稽县，嘉靖十二年（1533）废，……割属嵊县”。始宁置县先后两次，达479年。县称虽已消逝，但地域文化和三界辖区，依然在社会发展中产生深远影响。

蒈始宁位于浙江东部，四明山南麓，曹娥江上游与剡溪之间，源远流长，风景秀丽，民风纯朴，物产丰富，有一方水土孕育一方文化，造就一方人才的优越条件。据史料记载，西晋怀帝永嘉五年（311），泗门谢氏为避永嘉之乱，携全家由陈郡阳夏（今河南太康）辗转定居会稽郡始宁县东山（今属上虞市上浦镇），涌现有谢安、谢玄、谢灵运等杰出政治家、军事家和山水诗人，建筑有始宁庄园，流传有《始宁墅》、《山居赋》等著名篇章，营造与赞美着始宁的蕴秀意境。

肆始宁庄园规模宏伟，地域辽阔，北起上虞上浦东山，昔称“旧山”、“北山”，南至嵊州嶀浦、仙岩之间，南北绵延40余里；曹娥江、剡溪流贯其间，两岸河谷密布，积水沼泽，中有汀洲沙丘，系太康湖（旧名“大小巫湖”）堙废形成，现称“三界白沙地”粮仓。庄园东西宽窄不一，嵊山在东，嶀山在西，相距不远，与上浦北山相对而言，并称“南山”，宽在10至20里之间。《水经注》记述：“嶀山与嵊山接壤处虽曰异县，而峰岭相连，其间倾涧怀烟，吹畦风馨，触岫延尝……”又云：“嶀山东北太康湖，……右滨长江（曹娥江旧称），左傍连山，平陵修通，澄湖远镜，于江曲起楼，楼侧悉是桐梓，森耸可爱……舟人渔子，泛滥满焉。湖中筑路，东出趋山，……高甍凌云，垂檐带空，俯眺平林，烟杳在下。”始宁河山旖旎锦绣，山峦流域记载着流芳百世、可歌可泣的传奇轶事。上虞上浦东山谢安、谢玄、谢唤始宁故居，展现着成语“东山再起”的历史典故；山顶国庆院、谢公调马路、白云明月二堂，东山清泉池边“始宁泉”碑记，嵊州东北以“晋车骑将军谢玄……尝于此山立楼居止”的“车骑山”，三界嶀浦潭畔谢灵运垂钓亭台等等，记叙着始宁县境的历史辉煌。

螅谢安（320—385）东晋政治家，字安石，“出身士族，年四十余始出士，孝武帝时位至宰相。时前秦强盛攻破梁、益、樊、邓等地（今陕南、四川、鄂西北），他使弟石与侄玄为将领，加强防御。太元八年（383）前秦军南下，江东大振，他又使石、玄等力拒，获得淝水之战的胜利，并乘机北伐，收复洛阳及青、兖、徐、豫等州。……出镇广陵，不久回京病逝。”（《辞海》1979年版，第398页）卒谥文靖，赠太傅，追封庐陵郡公（《泗门谢氏宗谱》）。谢安少年聪颖好学；15岁时善玄学，后成名士。40岁前，高卧东山，放情山水，朝廷征召，都被拒绝。40岁后 “出山”取得成就，后世誉为“东山再起”。

肄东山，又名“谢安山”，在上浦镇东曹娥江边，山口宽阔，碧水红叶，景色秀丽。了望可见高大门楼，上镌“东山国庆寺”，简称“东山寺”，兼指谢安故居、舍宅为寺后称颂的“国庆寺”。东山寺气势磅礴，穿过门楼前行数百米，是寺院停车广场。继续顺行才至崭新寺院。天王殿巍峨壮观，石狮护围，拾级而上，四周石雕回廊；大雄宝殿更为辉煌，双重檐顶，高大宏伟。殿后数百步一泉如井、如池似塘，旁有明代石碑“始宁泉”。池边古柏歪斜相撞，交叉成门，蔷嶶盘缠其间，盖是李白 “不向东山久，蔷薇几度花？白云还自散，明月落谁家？”的幽闲写照。右侧谢安墓道，墓道门楣匾额“晋太傅谢文靖公神道”，两旁簇立石人、石兽，中间花岗岩碑亭，碑镌“庐陵郡公”，背面是谢安线刻雕像。尽头是绛红岩石墓园，墓碑上刻“晋太傅谢公墓”。墓前石桌香炉，墓后翠柏簇拥，庄严肃穆。墓侧有石碑，镌《重修谢安墓碑记》：“谢安，字安石，祖籍陈郡阳夏（今河南太康），西晋末年，公祖谢衡举族避乱江东，爱爰适居。公志务悠远，高卧东山……斗桓温，扶大厦之将倾；战淝水，挽狂澜于既倒。存续晋祚，名垂青史。”往事越千年，沧海桑田。东山再起，著世闻名，后人传扬。唐·白居易《东山寺》记述：“直上青霄望八都，白云影里月轮孤。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？”

膀与东山国庆寺相邻的有“太傅祠”。太傅祠映入视野的首先是当代书协主席沈鹏题写“东山再起”的照壁。照壁气度辉煌，光彩夺目，宽达20余米。照壁背面是南北朝著名文学家谢灵运的《述祖德》云：“太元中，王父龛定淮南。负荷世业，专主隆人。逮贤相徂谢，君子道消，拂衣蕃岳，考卜东山。事同乐生之时，志期范蠡之举。达人贵自我，高情属天云。兼抱济物性，而不缨垢氛。段生藩魏国，展季救鲁民。师，仲连却秦军，临组乍不绁。对珪宁肯分，惠物辞所赏，励志故绝人。苕苕历千载，遥遥播清尘。清尘竟谁嗣，明哲垂经纶。委讲辍道论，改服康世屯。屯难既云康，尊主隆斯民。”

聿谢灵运（385－433），原名谢公义，南朝宋诗人。幼时寄养于外，乳名“客儿”，世称“谢客”。谢玄之孙，晋时袭封“康乐公”，故称“谢康乐”。（《辞海》1979年版，第399页）谢灵运21岁入仕，晋末任琅琊大司马参军，豫州刺史参军，中书侍郎等；入宋后，曾任永嘉太守、临川内史。元嘉三年（426），宋文帝征召谢灵运为秘书监，撰修晋史，仅“惟以文义接见”，遂辞官回归故里，畅游剡溪、天姥山乡，抒发情怀，著有《始宁墅》等许多宏伟诗篇，传诵至今，是中国文学山水诗词创始人。

袅谢灵运归隐始宁，承续祖业，扩展始宁建设；新增始宁别业，俗称“谢灵运别墅”，在东山故居之西，即西庄。建南山新居，在今嵊州嶀山石门山麓……。往来其间尽幽居之美，纵山水之乐，屏尘世之忧。东山绵延逶迤，壁藤蔓绕，苔藓茸茸，山野荆棘，行旅艰难，至今还留有魏晋木屐的神奇印迹。

膁“屐，木履也。《急就篇》颜师古注‘屐者以木为之，而施两齿，可以践泥。’”（《辞海》1948年版，第449页）屐，“鞋子的一种，通常用木底的，或有齿，或无齿，也有草制或帛制的。……《晋书·宜帝纪》：‘关中多蒺藜，帝使军士……著软材平底木屐前行，蒺藜悉著屐。’”（《辞海》1979年版，第1075页）“谢公屐”是“南朝宋诗人谢灵运游山时常穿的一种有齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。……李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”（《辞海》1979年版，第398页）显然，屐在历史上产生着重大作用，而且成为诗人赞美佳句。然而，美中不足，谢灵运在《登临海峤初发强中作》记述“……旦发清溪阴，暝投剡中宿，明登天姥岭，还期那可寻。”感叹旅途之艰。“旦发清溪”，指今嵊州仙岩强口，到“暝投剡中”（今嵊州市区）行程一天，“明登天姥岭，还期那可寻”再一天才至今新昌天姥山区，临海远在天台之后，何时才能回来？

袂如果说“东山再起”有蓄积人才、治国安民之意，那末“谢公木屐”，就蕴含登山探险、适应和征服自然的深刻涵义，并且在特定岁月里构成相互依存的东山风范，成为华夏文化的组成部分。

袈随着时代的步伐，始宁县境以现代风貌，展现于四明山麓。上浦、三界连绵成片，上三高速、104国道穿越其间，马岙、嶀山、清风隧道贯通南北；章镇、三界、清风大桥横跨曹娥江、剡溪，纵横东西；818县道、039乡道复盖全境，任凭驰骋；经济腾飞，百业兴旺，社会和谐，文化繁荣。上浦谢安故居舍宅后称“国庆寺”，按地域综合为“东山国庆寺”，分七期扩建，规模宏伟，分别有大雄宝殿、善来楼、百足院；天王殿、谢安纪念堂、藏慧楼；钟楼、鼓楼、寮房；念佛堂、义工楼；综合佛教楼、斋堂；藏经阁、明月楼、祖始塔；露天佛座、上客堂。三界镇重现始宁县治辉煌，领衔地域文化。

羅始宁古街：位于三界镇剡溪西岸，北端（俗称“北街”）有始宁城隍庙，始建于东汉顺帝四年（129），1942年，日寇扫荡烧毁，掠走古大铜钟。1946年重修，共有三进，恢复飞檐翘角钟鼓高楼，顶塑龙吻，楼内续悬重达千斤铜钟，香火燎绕。始宁古街，商铺林立，特产果蔬，时尚用品，琳琅满目，是嵊州“北大门”， 绍兴、上虞西南的物流中心，是四明山麓的交通枢纽。

薂嶀山与嶀浦：位于三界镇南，风景秀丽，山峦险峻，是浙东四明、会稽山脉峡谷，是通往嵊州、新昌、天台、临海、温州必经之地。峡谷两侧，古时由嶀、嵊两山夹峙，两坡陡峭，大禹治水凿开成流，泄流排洪，西侧撞击山麓，誉称“嶀浦”， 冲击深处称“嶀浦潭”。 旧时嶀浦热闹非凡，是经三界、曹娥通往外海的水运码头，有白昼、夜航客货船舶，有辗转南北行旅客商，日杂百货、酒肆宿店一应俱全。嶀浦山崖植被茂盛，郁郁葱葱，远眺嶀山，雄伟壮观，地势险要，吴越王钱鏐至此巡视，驻足长啸：剡溪不啻风花雪月，也有金戈铁马。史料记载，早年出土春秋剑器箭镞，依然寒光闪闪，金声玉振。

莀嶀浦南端清风庙记述：南宋景炎元年（1276），元军南进，被掳民妇王氏，不忍受辱，途经青枫岭，破指蘸血，题诗崖壁：“君王无道妾当灾，弃女抛男逐马来，歧路不知何日尽，孤身料得几时回？两行清泪频频滴，一对愁眉锁不开，回首故山看渐远，存亡两字实哀哉。”书后投崖，壮烈殒命。后人缅怀，称颂王氏，“青枫岭”易名“清枫岭”，又称“清风岭”，筑清风庙，竖华表，建清风亭。庙亭楹联耐人品味：“啮血题诗一缕贞魂留剡水，舍身就义千秋高洁仰青风。”“大义此深明不屈不挠一霎危崖惊玉碎，英灵曾屡著可歌可泣千秋片石有诗传。”民国《嵊县志》记曰：元至治元年（1321），县丞徐瑞凿石为屋，树碑表亡。学者李光撰文，书法家泰不华书，碑刻翰林学士康里夔诗：“清风岭头清风起，佳人昔觉剡溪水。一身义重鸿毛轻，芳名千载清风里……”。

蚇嶀浦潭畔至今留有谢灵运游息和垂钓等古迹，《剡录》卷四载：“山下有谢康乐石床，康乐尝垂钓于此。县北十五里有谢岩弹石，灵运游此，四顾放弹丸，落处为词，有大石如弹丸。”王一明《嶀山赋》曰：“灵运弹飞岩峰，慕此堪栖。”李白诗云：“谢公宿处今尚在，绿水荡漾青猿啼。”依然发挥昔日风采。

肅强口与仙岩瀑布：在古始宁南端。据说强口从前称“强中”，因王（徽之）谢（安石）等闲游嶀山，夜赏雪景，感受寒意，月光下见清泉蒸腾雾气，梅香隐隐，强忍捧喝，挥手而别，得名。《剡录》记述：“王谢诸人，雪后泛舟至此，徘徊不能去。曰‘虽寒，强饮一口’。”仙岩瀑布：位于强口之西，山峦很陡，瀑水清澈，层层叠叠，潺潺流淌，唐宜宗大中年间（847—859），方干、罗隐、贯休等游旅仙岩，留恋不已。方干《题仙岩瀑布呈陈明府》云：“方知激蹙与喷飞，直恐古今同一时。远壑流来多石脉，寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。”

时过境迁，古始宁县境在现代交通条件下，成为浙东唐诗之路的旅游圣地，是展现华夏文明的璀灿明珠。

东山风范新意境，三界连绵任驰骋 - 古始宁县域寻访记