什么是精神支柱

玄奘决心西行求法的唐代贞观初年，与今天的我们有许多类似之处。同样是国力蒸蒸日上，物质生活日益繁华富足，同样是眼界逐渐打开，世界越来越大，也同样是生活的选择和可能性越来越多，诱惑也越来越多。而从古代到现代，从中国到外国，物质与精神很难同步富足这个问题，似乎一直在困扰着人们。在文化日益多元，思想自由度日高的同时，人们的内心却越来越茫然和空虚；经常是，当终于能够自主选择的时候，我们自己反而不知所措了，

你到底要什么？

——许多人其实自己也不知道。

呜呼，人以有涯之生命，有限之能力，生无穷之欲求，受无尽之烦恼，于是不能不求解脱求心安。

任何外在的、有形的、有限的目标，都不可能真正使人满足。人的真正目标，实则始终在内心，在精神。并且，这个精神，也还不是一般认为的所谓精神，以为读读书，看看电视，甚或是琴棋书画，就是所谓的精神生活了。这种层面的精神生活，打发一般的日子，也许还凑合，但从根本上说，那些东西不可能真正充实人的精神空间，也不可能满足人的深层心灵需求。只有当你不得不真正面对自己的时候，只有当你的心理出现问题、而这个问题靠外在的转移和发泄所于事无补、于心无救，以至发生精神危机的时候，你才会意识到什么是人的精神，才会意识到什么叫精神支柱，才会意识到安心之于一个人的重要。

超然于所有的物和物欲以及形而下的东西之上的真正的心，是人之为人的优越所在，也是人之为人的烦恼所在。

一个人如果有过这样的感受，那也就同时有了对“佛学为什么值得中国人如此之求？”这个问题的觉知。

什么是精神支柱