孔子形象的悲剧色彩

作者：陈移瑜

来源：《中国校外教育·理论》2008年第22期

        [摘要]读《史记•孔子世家》，由孔子形象悲剧色彩这一角度，试图还原孔子的真实形象：自强不息的平民知识分子形象；孔子的理想与实现的矛盾之间的冲突；司马迁的写作倾向。

        [关键词]孔子悲剧形象 平民知识分子 悲剧冲突 写作倾向

        孔子是我国妇孺皆知的历史人物。历代封建统治者把孔作为神圣的偶像来崇拜，这就使人们不易看清孔子的本来面目。关于孔子的传说非常多，评价更是见仁见智。但从历史这个角度上看，和孔子相距仅三百多年的司马迁在《史记》中所记载的《孔子世家》较为近于实际。因此，研究《孔子世家》中的孔子形象对于如何对孔子作出符合实际情况的评价，使人们认识真实的孔子是很有意义的。

        一、“孔子布衣”——自强不息的平民知识分子形象

        孔子自幼丧父，和母亲过着孤儿寡母的贫困生活。《孔子世家》说“孔子贫且贱”，孔子也自称“吾少也贱”(《论语•八脩》)。家贫且无靠山迫使年轻的孔子从事当时被认为是鄙贱的职事：“尝为季氏吏，料量平；尝为司职吏而畜息。”有一次，鲁国大夫季氏“飨士”，孔子兴冲冲前往，不料被家臣阳虎当面奚落。阳虎对孔子说：“季氏飨士，非敢飨子”。这一细节，说明孔子当时社会地位低贱，充其数也不过只属于“士”这一阶层，一个不折不扣的平民知识分子。

        孔子社会地位的提高是与他坚持不懈、异常勤奋地学习分不开的。他之所以在中国历史上长期受到尊重，首先，在于他是伟大的教育家，而这正是他在逆境中发奋勤学带来的丰硕成果。“士”在那个时代只是居于“士农工商”四民之首，掌握文化的那个阶层。孔子由勤奋而博学多识，名声愈来愈大，社会地位不断提高。被阳虎奚落的那种尴尬处境也一去不复返了。他成了一个社会公认的士中的佼佼者。后来，他同委吏、乘田这类“鄙事”告别，开始收授弟子，从而开辟了一条私人讲学的道路。孔子真不愧为伟大的教育家，他传授知识技能是多方面的，所教学生很多，效果很好。《孔子世家》中记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”在最后部份中，太史公这样赞道：“孔子布衣，传十余世，学者宗之，自于子王候，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”这话并非虚美。

孔子形象的悲剧色彩