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《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品刘禹锡传世
作品中
有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。
东边日出西边雨。道是无晴却有晴⑵。楚水巴山江雨多⑶。巴人能唱本乡歌⑷。今朝北客思归去⑸。回入纥那披绿罗⑹。注释译文。⑴竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌。唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词。多写男女爱情和三峡的风情。流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。⑶楚水巴山：楚水：①水名。一名乳水。即今陕西省商县西乳河。楚水注之。水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐于楚山。即此山也。其水两源合舍于四皓庙东。又东迳高车岭南。翼带众流。北转入丹水。②泛指古楚地的江河湖泽。巴山：①大巴山。巴山夜雨涨秋池。②泛指巴蜀一带。楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。⑷巴人：①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者。《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱。和者乃数千。此诗中指古巴州人。⑸北客：作者自指。言客有思乡情也。⑹纥那：踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》："杨柳郁青青。竹枝无限情。周郎一回顾。听唱纥那声"。"踏曲兴无穷。
调同词不同。愿郎千万寿。长作主人翁"。绿罗：①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有。也都讲得通。其一杨柳青青江水宽又
平。听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨。说是无晴但是还有晴。其二巴山楚水江上雨水多。巴人擅长吟唱本乡歌。今朝北方客子思归去。回乡迎来纥那披绿罗。
创作背景。刘禹锡于唐穆宗长庆二年正月至长庆四年夏在夔州任刺史。
作品鉴赏。《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌。人民边舞边唱。用鼓和短笛伴奏。赛歌时。谁唱得最多。谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时。非常喜爱这种民歌。他学习屈原作《九歌》的精神。采用了当地民歌的曲谱。制成新的《竹枝词》。描写当地山水风俗和男女爱情。富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上。多用白描手法。少用典故。语言清新活泼。生动流畅。民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》。分两组。这是其中一组二首。第一首是描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青。江平如镜的清丽的春日里。听到情郎的歌声所产生的内心活动。首句“杨柳青青江水平”。描写少女眼前所见景物。用的是起兴手法。所谓“兴”。就是触物起情。它与后文要表达的情事。并无直接关系。但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳。最容易引起人的情思。于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事。写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句“东边日出西边雨。道是无晴却有晴”。是两个巧妙的隐喻。用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”。“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音。“有晴”。“无晴”是“有情”。
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