泥玩具
作者：李国伊
来源：《青春期健康·人口文化》2010年第07期

        在人的一生中,童年的记忆是难以磨灭的,而在童年的记忆中,玩具是最好的伙伴。在今天琳琅满目的现代玩具中,那些民间的泥老虎、小泥人随着岁月的流失,似乎已经被人们遗忘了。然而,在中国民间,各种各样的泥玩具仍以自己独特的魅力,深受人们的喜爱。

        中国民间泥玩具的出现,可以追溯到5000～6000年前的新石器时期,到了东汉时期,泥玩具、陶玩具已经比较普遍。现在所能见到的最早的泥玩具实物是唐代泥人,它与后世的民间泥玩具的风格极为相似。

        清华大学美术学院副研究员王连海介绍:宋代的时候,泥玩具就已经有大量的资料可以证明,民间泥玩具完全专业化、商品化了,就是在大街上卖了。“七夕”的时候卖“磨喝乐”。“磨喝乐”是一种很特殊的泥玩具,“七夕”的时候用于乞巧的。“磨喝乐”的影响很大,一直到宋以后的历代,都把泥玩具叫“磨喝乐”。泥玩具一直是比较稳定,从它的艺术风格、造型手段、加工的工艺,都比较稳定,所以,一直到现在,它就变成了中国民间艺术中,流行分布最广泛、产量最高和民俗结合得最紧的一种民间艺术品。

        中国的泥玩具历史悠久,世代相传,几乎每个地区都有自己的泥玩具,而这些泥玩具又都是与当地的风土人情紧密相系在一起的。在河南省的淮阳县有一种独特的泥玩具,他有一个非常好听的名字叫“泥泥狗”。

        淮阳县位于河南省南部,相传,这里就是中国历史传说中伏羲氏和神农氏的故乡。这里的人祖庙是埋葬伏羲氏头骨地方,所以,又被称为“太昊陵”。每逢农历二月二到三月三,人们都要在陵区内举行盛大的“太昊陵庙会”,方圆数百里的群众纷纷前来赶会。

        卖泥泥狗是庙会上独特的习俗,当地人认为,在庙会上出售的泥泥狗都是伏羲的臣民,因为伏羲是人首狗身,所以泥玩具全叫狗。但是,泥泥狗却很少见到狗的形象,多数是猴子、雁和各种怪兽。

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