《齐民要术》的撰者、注者和撰期——对祖国现存第一部古农书的一些考证(1)

发布时间：2020-05-31

《齐民要术》的撰者、注者和撰期—— 对祖国现存第一部古农书的一些考证
(1 虽然中国古代的农业文献，其“撰期”和“撰量” ，在世界
上都算较早和较多；但其中不少是早巳散佚不存或不全了。 现存最古且较完整的，以距今一千四百年前贾思勰所著的 《齐民要术》十卷为第一。
这一书，首先著录于《隋书．经籍志》 。嗣后，《唐书．经籍 志》、《新唐书． 艺文志》、《崇文总目》 ①以至历代公私簿录， 大都有纪载。就中：如《崇文总目》 、《郡斋读书志》 、《书录 解题》、《文献通考．经籍考》 、《读书敏求记》 、《四库全书总 目》、《郑堂读书记》等书且各撰有提要；而后人刊刻时，往 往有序跋评述其内容②；近人专题介绍或考证或校释的也不 少。其详略虽不一，却一致地评价相当高。可以肯定说：这 书在农学史、农业史、经济史以至文化史上，确有其相当重 要地位。本文对这方面，暂置不论；拟专就其“撰者” 、“注 者”和“撰期”三方面，分别加以初步考证。因为这三方面 不但是有关这书的而且是有关整个学术系统的时间性和空 间性的关键问题，关系至大；而后人对这些问题，大都还未 详或未论定，历一千多年依旧还成为“悬案”
这“悬案”在目前客观需要上， 已到应该“解决” 的时候了 先述撰者：
这里， 把所述对象， 分为“姓名”、“年代”、“里籍”、“履历” 四项：

姓名：《齐民要术》撰者姓名， 《隋志》首先著录作贾思勰。 但《旧唐志》却作贾勰， 《新唐志》又作贾思协。一脱“思” 字，一别“勰”字。查《隋志》和新旧两《唐志》三书同属 早期的著录，且同被称为“正史” ，而各纷歧不同，究以何 者为准呢 ?虽然隋以前诸史，均没有贾思勰或贾勰或贾思协 的纪载，无可考信，昔人也认为“未知孰是”③。但根据如 下理由：三书中以《隋志》撰期为最早，时代距原书即《齐 民要术》的撰期不远④；其他公私簿录所著录，包括较算“早” 的如《崇文总目》 、《通志》 和晁公武、 陈振孙诸家⑤所著录， 都跟《隋志》相符；今存各种版本卷端和各序跋所题。亦正 作贾思勰。所以，应以《隋志》所著录为最可信，肯定是贾 思勰。
① 《崇文总目》66卷，宋王尧臣等编撰。原书已佚，只有删 节本流传。此据清钱侗等辑释本。
② 如宋葛祐之，明王廷相、沈士龙、胡震亨，清张绍仁、袁 昶、罗振玉等俱曾为本书作序跋。 ③ 见清周中孚。
④ 按：今本《隋书》，系唐长孙无忌根据王劭在隋时所纂及 颜师古， 魏征等先后在唐初所纂写成定本， 于显庆元年进呈 上距《齐民要术》撰期仅 50 年至 100 年间。
⑤ 王尧臣等《崇文总目》成于宋庆历元年，郑樵《通志.艺 文略》成于宋绍兴年间，晁公武《郡斋读书志》成于宋绍兴 二十一年， 陈振孙《直斋书录解题》 成于宋端平年间或稍后。

年代：《齐民要术》即著录于《隋志》 ，则撰者年代，无疑是 在隋以前。但究竟在隋以前哪一朝代呢 ?《隋志》、新旧《唐 志》、《崇文总目》均未注明， 《通志．艺文略》作“后汉” ； 晁公武、陈振孙以次诸家簿录作“后魏” 。今考：原书自序 已引及三国时颜裴、杜畿、李衡、仲长统等人言行；原书本 文且屡引及郭璞《尔雅注》 、吕忱《字林》 、杨泉《物理论》 、 张华《博物志》 、郭义恭《广志》 、周处《风土记》 、常璩《华 阳国志》、陆翔《邺中记》、嵇含《南方草物状》①、戴凯之
《竹谱》②、葛洪《神仙传》、戴祚《甄异传》,,等大批
撰自晋时的书。可见撰者决不会在后汉。所以后人一致相信
了他是后魏人。——这里要提出的问题是：在后魏建国 170 年的一个相当长的时期中。究竟撰者是生当“初叶”或“中 叶”或“末叶”呢 ?这问题一般人辄认为已无可考，大都“不 了了之”。例如《四库总目提要》 、《郑堂读书记》等书在《齐 民要术》条下：一开始便说“思勰始末未详” 。但也偶有人 根据后魏贾思伯、贾思同两人③“已在魏之季世，当南朝梁 武帝天监、普通、大同之时” ，因而引起“思勰或与之同时 同族”的疑问④。当然，这是极粗率的推论。因为姓名偶尔 部分相同，古今所常有，不能援为“同族” ，更不能援为“同 时”的例证。可是，本文根据另一些例证，却肯定地认为撰 者确应在后魏末叶。理由是：原书本文除引及大批撰自晋时 的书有如上述外；并引及撰自南朝宋元嘉年间的何承天《纂 文》、刘敬叔《异苑》 、盛弘之《荆州记》以至更较后的沈约

《齐民要术》的撰者、注者和撰期——对祖国现存第一部古农书的一些考证(1)

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