谈记叙类文章的曲折变化

　　山东省莱西市第一中学

　　【摘 要】由于事件本身的曲折、生活的偶然巧合、人物感情的起伏以及人们认识的深化，记叙类的文章肯定是曲折变化的。在写作中必须注意这些，才能写出符合真实生活并且富于变化的文章。

　　【关键词】记叙类文章 曲折变化 事件 生活 感情

　　古人云：“凡作人贵直，而作诗文贵曲。”特别是记叙类的文章，“文似看山不喜平”，不论是鸿篇巨制，还是短篇佳作，都要讲究曲折变化，正所谓“大起大落，大开大合，用之长篇，比如黄河之百里一曲，千里一曲一直也；然即短至绝句，亦未尝无尺水兴波之法”。这是因为文章是客观事物的反映，而客观事物是曲折复杂、变化无穷的，我们必须反复研究，才能恰当地反映事物的本来面貌。这也是作文章的起码知识。一般而言，记叙类文章曲折变化的表现大体有四方面，这是在写作运思时应予以把握的。

　　一、事件本身的曲折

　　唯物辩证法认为，客观事物充满矛盾，由于矛盾运动推动事物向前发展，其中有量的变化，也有质的飞跃，还有矛盾的转化，等等，这一切便构成了事物的发展变化，而其发展又是螺旋式地曲折上升的。所以事物发展变化是存在于客观事物中的普遍规律，揭示事物发展的曲折变化是对文章运思的必然要求。

　　例如，语文课本中的名篇《我的叔叔于勒》《最后一片常春藤叶》《麦琪的礼物》《项链》等，都反映了事物发展的曲折变化。故事本来顺着一个方向发展，读者的注意力和情感愿望都被吸引到这种可能性上，层层推向高潮，但是达到顶点时，发展的方向突然变化，另一种结局突然揭晓，将读者对事件意义的理解推向一个新的高度，令读者不胜惊愕，感情骤然跌落，从而更深层次地理解了当时那些人物和那个社会。

　　二、生活的偶然巧合

　　生活中存在许多偶然巧合的事情，这也反映出曲折离奇的生活形态。被认为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的；而所谓偶然的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。古人所说的“无巧不成書”就是这种必然的反映。如果把必然的规律，即由事物本质所规定的联系或趋势比作线，那么偶然的现象，即事物之间非本质的联系或可此可彼的趋势，可当作几条线交叉而构成的点。巧，就出现在这一点上。这一点上的偶然，既是必然的表现，透过这一点，可以溯源找见一定的规律的线；又是必然的补充，偶然事件能够或阻滞必然发展的进程，使之具有生动的形态和曲折的内容。巧，就表现在那生动的形态上、曲折的内容中。所以，巴尔扎克曾说：“偶然是世界上最伟大的小说家。若想文思不竭，只要研究偶然就行。”其实，不仅小说创作要研究偶然巧合，其他记叙类文章也同样需要研究偶然巧合，只是反映的形式不完全相同而已。

　　三、人物感情的起伏

　　文章反映曲折复杂的客观事物，不是机械地照相，而是要通过作者主观的思想感情的作用而得到反映。所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海。”这就是说，人们的思想感情是伴随客观事物的复杂变化而变化的。俗话说的“情随事迁”说的也是这个道理。

　　有人曾说：“我想作家的心境譬如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着如像一张明镜，宇宙万物的印象都涵映在里面；一有风的时候，便要翻波涌浪起来，宇宙万物的印象都活动着在里面。这风便是所谓的情感，这起了的波浪便是情感的变化。”这一说法更进一步揭示了心灵这面镜子是感情的镜子，它是随着外界事物的影响而波浪起伏的。因此，这也是造成文章曲折变化的一个重要因素。

　　例如，吴敬梓在《儒林外史》中描写“范进中举”片段时，着意刻画了胡屠夫在范进中举前后截然不同的情感变化，使得人物的性格栩栩如生。胡屠户情感的变化，正是他心理变化的反映，他的心理变化使他的前倨后恭、嫌贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格特征跃然纸上。读者就是通过这些令人忍俊不禁的丑态的描绘看到了人物的变化，看到了人物的可笑，也看到了封建社会的世态炎凉和封建科举制度对人性的摧残。

　　四、人们认识的深化

　　从人们认识事物的过程来说，也不是径进直遂的，常常走着“之”字形道路。无论是作者还是文章中的人物，都是这样。这是因为从事各种活动的现实中的人们，常常受着许多的限制，不但常常受着科学条件和技术条件的限制，而且也受着客观事物过程的发展及其表现程度的限制。在这种情形之下，由于实践中发现前所未料的情况，因而部分地改变思想、理论、计划、方案的事是常有的，全部地改变的事也是有的。也就是说，原定的思想、理论、计划、方案，部分地或全部地不合于实际，部分错了或全部错了的事，都是有的。许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能达到和客观过程的规律性相符合的境地。由此看来，只有经过认识的曲折过程，才能使认识逐步深化。因此，认识的曲折深化也是造成文章曲折变化的一个重要因素。

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