好句积累（努力做到或接近为要，引用为次）

1  
立身行道，扬名于后世，
以显父母，孝之终也。
2  
物以稀为贵，人以少为尊。
3  
在上不骄，高而不危；
制节谨度，满而不溢。
高而不危，所以长守贵也；
满而不溢，所以长守富也。
4 
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
5 
居上而骄则亡。
为下而乱则刑。
在丑而争则兵。
6  
五刑之属三千，罪莫大于不孝。
7  
小人无错，君子常过
8
人可自信，但不要自大；
人可狂放，但决不狂妄；
可健康长寿，但不可能万寿无疆；
能够力挽狂澜，但决不可能再造乾坤。
9  
纵有疾风起，人生不言弃。
10  
君欲取之，必先予之。
11  
以利相交，利尽则散；
以势相交，势败则倾；
以权相交，权失则弃；
以情相交，情断则伤；
唯以心相交，方能成其久远。
12  
友有四种：
一如花，艳时盈怀，萎时丢弃；
二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰；
三如山，只要你肯攀，借高望远，送翠成萌；
四如地，默默承载，一粒种百粒粮，平实无怨。
13
成功只有轨迹，没有奇迹！

14
有过斯改，如春冰遇日，何患不消
15 
善改过者,未尽其事,先明其理。
16  
人之有志，如树之有根，

立定此志，须念念谦虚，

尘尘方便，自然感动天地,而造福由我。
17  
学如逆水行舟，不进则退。
18  
富足之时,当知惜福；贫困之时,当知自励。
19 
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
20
务要日日知非，日日改过；
一日不知非，即一日安于自是；
一日无过可改，即一日无步可进。

21

树正不怕月影斜；
梁正不怕屋瓦倾。

22
益友，如入芝兰之室般，久之亦能沾染其香；损友，如投入恶臭之池中，片刻即能染其臭。
23
不择细流汇江海；不辞土壤成高山。
不耻下问致渊博；不文饰非尽完美。
24
闻谤而不怒，虽馋焰熏天，

如举火焚空，终将自息；
闻谤而怒，虽巧心力辩，
如春蚕作茧，自取缠绵。 

25
善相劝，德皆建。
26
乃欲善其事，必先明其脑。
27
一心忏悔，昼夜不懈。
28
何谓从心而改？过有千端，惟心所造；
吾心不动，过安从往？

29
过由心造，亦由心改，

如斩毒树，直断其根，

奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？
30
工作是修行，工夫在精进。
31
天不言自高，地不言自厚。
32
言轻莫劝人。
33
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；
上思报国之恩，下思造家之福；
外思济人之急，内思闲己之邪。
34
清白传家，祖德流芳。
35
凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。
36
好学近乎智，智慧与性德的结合，

即是美丽的气质。
37
读书在求变化气质、明辨是非、成圣作贤。故读书贵在能依教奉行，落实于日常生活中。
38
人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。虽然镜里的一切，清清楚楚，明明白白。但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟！ 

39
德行，能令人摄服于无形；
威权，则致人敢怒不敢言；
惟有“和睦”才能恒久。
40
有德有学之人,令人仰之弥高，钻之弥坚，其德望声名自然远播，犹如花香，其馨自溢。 若苦苦追寻声名，无疑是缘木求鱼！
41
以善行化人，人心益善；
以刻薄责人，人心益沉。
42
礼赞善事，善益加善；
张扬恶事，恶益加恶。
43
常说善语，与人和气

44
“规过于室。”在劝勉时，当于私室规劝，以保其尊严。

45
大学云：“苟日新，日日新，又日新。”鼓舞着我们学习的态度，应当每天都要求进步，不可一日懈怠。因为“勤有功，戏无益”，更何况“学如逆水行舟，不进则退”！
46
善知识、好老师犹如明镜、灯塔般，可以照见污垢、导引方向。勤照勤学，不但德业涵养与日俱增、身心也益见清净。是故，老师、善知识，的确须臾不可离也！
47
天不生仲尼，万古常如夜。
48
子曰：博学之，审问之，

慎思之，明辨之，笃行之。
49
君使臣以礼，臣事君以忠。
50
百代扬芬，垂范后人。
51
命由我作，福自己求。
52
万缘放下，一尘不起。
53
上士一决一切了, 中下多闻多不信,
但自怀中解垢衣, 谁能向外夸精进？ 
54
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
55
时时谦恭，常取低位
56
从前种种，譬如昨日死；

从后种种，譬如今日生。
57
有求皆苦，无欲则刚。
58
至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
59
应机说法，因病给药
观机逗教，当机不让

60
以盲导盲
61
地之秽者多生物，水之清者常无鱼。
62
水至清则无鱼；人至察则无徒。
63
永言配命，自求多福。
64
王顾左右而言他
65
尽人事，听天命。
66
如是精勤，方为修学之始。
67
守住口业，成佛一半。
68
墨家学派的主要思想：

兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、

非乐、非命、天志和明鬼
69
用之则行，舍之则藏。
70
暴虎冯河，死而无悔者，不与也。

必也临事而惧，好谋而成者也。
71
安贫乐道，富人好礼
72
安贫乐道，恬于进趣。 
73
贫而无谄，富而无骄。
74
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
75
运筹帷幄之中，决胜千里之外。
76
不谋万世者，不足谋一时；
不谋全局者，不足谋一域。
77
猝然临之而不惊,无故加之而不怒。
78
不迁怒、不贰过、不伐善、不施劳。
79
与高者为伍，与德者同行。 

80
务要积德。务要包荒。

务要和爱。务要惜精神。
81
行不由径
82
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
83
人不可太尽， 事不可太尽，

凡事太尽， 缘份势必早尽。
所以有时， 难得糊涂才是上道。 看淡世事沧桑， 内心安然无恙。
84
孔子发现了糊涂， 取名中庸；
老子发现了糊涂， 取名无为；
庄子发现了糊涂， 取名逍遥；
墨子发现了糊涂， 取名非攻；
如来发现了糊涂， 取名忘我。
85
看淡了天，无非阴晴；

人，不过聚散；

地, 只是高低。 
沧海桑田，我心不惊， 自然安稳；
随缘自在， 不悲不喜，便是晴天。
86
不忘人恩，不念人过，
不思人非，不计人怨。.
87
教养，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美，能让一个人从骨子里飘出芳香来。
88
成功之时，可喜不自胜，但不会得意忘形；
失败之中，可黯然神伤，但不会意气消沉。
89
为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；
身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；
90
因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工 程。
91
净业三福，孝亲尊师
92
不择细流，汇成大海

93
成功是优点的发挥，失败是缺点的积累！
94
发乎情，止于礼，不可逾越！
95
每一个看似封闭的内心都有一个我们未知的世界！
96
不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也。
不知言，无以知人也。
97
汝为君子儒，无为小人儒
98
去劣留真
99
百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。 
100
美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。 
101
少时总觉为人易，华年方知立业难。
102
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。 
103
毁身每是作恶日，成名皆在行善时。 
104
莫把真心空计较，唯有大德享万年。
105
谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。
106
贤者不炫己之长，君子不夺人所好。 
107
每一项权利都伴随一种职责，
每一个机会都伴随一种义务，
每一个拥有都伴随一种责任。
108
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
109
人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
110
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
111
居处恭，执事敬，与人忠。

112
以文会友，以友辅仁。
113
鲸豚沉潜于大海，幽兰沉藏于深谷;
从容沉静于纷扰，清明沉淀于心灵。
114
听其言而观其行。
115
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，
勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
116
事君，敬其事而后其食。
117
礼之用，和为贵。 
118
德不孤，必有邻。
119
君子务本，本立而道生。
120
命中只有八合米，走进天下难满升。 
121
天作棋盘星作子，水有源头树有根。 
122
人生七十古来稀，问君还有几春秋。 
123
由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。 
124
对上恭敬、对下不傲，是为礼。
125
功而无礼则劳，慎而无礼则愚，
勇而无礼则乱，直而无礼则蛮。
126
大不糊涂、小不计较，是为智。
127
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
128
做人的操守：
立如松，坐如钟，卧如弓，行如风。
129
狂而不妄，霸而有志。
因年少而轻狂，因沉淀而知天命。
130
以势服人，非真服；以理服人，方无言。
131
绿水本无忧，因风皱面；

青山原不老，为雪白头。
132
一念嗔心起，百万障门开。
133
机深祸深，量大福大。

134
无心求福而得福，不求避祸却无祸。 
135
贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。 
136
处世让一步为高，退步即进步的根本；
待人宽一分是福，利人实利己的根基。
137
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
138
心底无私，光明磊落。
139
温故而知新，可以为师矣。
140
学而时习之，不亦悦乎？
141
知不足者好学，耻下问者自满。
142
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
143
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
144
强中自有强中手，莫向人前满自夸。
145
不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。
146
业精于勤，荒于嬉；行成于思， 毁于随。
147
学而不思则罔，思而不学则殆。 
148
善恶随人作，祸福自己招。
149
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
150
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
151
见贤思齐，见不贤而内自省。 
152
己所不欲，勿施于人。

153
当仁，不让于师。
154
君子欲讷于言而敏于行。
155
二人同心，其利断金；同心之言 ，其嗅如兰。
156
君子藏器于身，待时而动。
157
人不知而不愠，不亦君子乎？
158
言必信，行必果。
159
三人行，必有我师焉，择其善者 而从之，

其不善者而改之。
160
君子求诸己，小人求诸人。
161
君子坦荡荡，小人长戚戚。
162
小不忍，则乱大谋。
163
小人之过也必文。
164
过而不改，是谓过矣。
165
君子耻其言而过其行。
166
多行不义必自毙。
167
以五十步笑百步。
168
人皆可以为尧舜。
169
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；
百尺 之室，以突隙之烟焚。
170
言之者无罪，闻之者足以戒。
171
良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行。
172
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
173
千经万典，孝悌为先。
174
书到用时方恨少，事非经过不知难。
175
笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
176
吾生也有涯，而知也无涯。
177
生于忧患，死于安乐
178
位卑未敢忘忧国。
179
小来思报国，不是爱封侯。
180
一寸山河一寸金。
181
捐躯赴国难，视死忽如归。
182
生当作人杰，死亦作鬼雄。
183
读书本意在元元。
184
哀哀父母，生我劬劳。
185
大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
186
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
187
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

188
见侮而不斗，辱也。
189
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
190
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 。 

191
卦不敢算尽，恐天道无常；
情不敢至深，恐大梦一场。
192
在家奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，

习以成性，便是和气格天之本。
193
养则致其乐,居则致其敬。 
194
天将发斯人也，未发其福，

先发其慧，此慧一发，
则浮者自实，肆者自敛，
建所温良若此，天启之矣。

195
造命者天，立命者我，力行善事，

广积阴德，何福不可求哉。
196
不以言教，而以身转之，此良工苦心也，

吾辈处末世，勿以己之长而盖人，

勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人，收敛才智，若无若虚。
197
一时劝人以口，百世劝人以书。
198
德才双馨
199
水的清澈， 并非因为它不含杂质， 而是在于懂得沉淀； 心的通透， 不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。 小合作就要放下态度，彼此尊重； 大合作就要放下利益，彼此平衡； 一辈子的合作就要放下性格，彼此成就。
200
静即含动，动不舍静。
201
仰头的庄稼穗必小，做人不能太狂傲。
202
骄傲跌在门坎， 谦虚走遍天下，

“和”字值千金。
203
不要抢做出头鸟，不要处处当主角。
204
留点余地，才可能从容转身处，

尽量不要表演“孔雀开屏”。
205
人我两利，义利相济， 吃亏就是占便宜。
206
愚诚胜诡智
207
行者精进，忍者无悔
208
世间事，始于静，止于静。
209
何处青山不道场
210
禅房花木深

211
若晴天和月，就静赏闲云;
若落雨敲窗，就且听风声;
若流年有爱，就心随花开;
若时光逝却，就珍惜过往。
212
人生若只如初见，何事秋风画悲扇。
213
你若盛开，蝴蝶自来。
214
四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
215
清风明月本无价，近水遥山皆有情。
216
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
217
绳在细处断，冰在薄处裂。
218
亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
219
莫看江面平如镜，要看水底万丈深。

220
花盆里长不出苍松，鸟笼里长不出雄鹰。
221
生>死，呼吸之间
迷>悟，一念之间
一切是不可得的空白
人生就是无常的醒来
222
黑暗里才看见星星的闪耀。
223
千江有水千江月，
万里无云万里天。
224
尊敬一个人，要散播他的善行;
肯定一个人，要延续他的愿心。
225
心无所住，心不要执着一切外在物象。影来即现，影去即无。一切无着、无著，随缘自在。
226
应无所住而生其心。
227
仰不愧于天，俯不怍于 人
228
浮光随日度，漾影逐波深。
229
浮光掠影，无住无著。 
230
无著复无求，平生不解愁。 
231
礼之用，和为贵。

232
乐而不淫，哀而不伤。
233
君使臣以礼，臣事君以忠。
234
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
235
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。

吾何以观之哉！
236
子曰：君子怀德，小人怀土。

君子怀刑，小人怀惠。
237
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
238
不义而富且贵，于我如浮云
239
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
240
病无能焉，不病人之不己知也
241
内省不疚，夫何忧何惧
242
君子转物，小人受物所转。
243
君子爱才，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。
244
文章千古事
245
风雨中把头抬起，辉煌中把心放下。
246
兰花，天姿仙影，一见芳姿。
247
兰花，西风寒露深林下，任是无人也自香。
248
有德无才可培养，有才无德不可用。
249
谦让三分，天宽地阔。 

250
缺少谦虚就是缺少见识。
251
性情之温和是善；原则之温和是恶。
252
不爱听之言，不赞同且倾听。

253
水激石则鸣，人激志则宏。
254
不怕山高，就怕脚软；
不怕人穷，就怕志短。
255
正气内存，邪不可干；
回归本善，经脉相通。
256
善巧方便，时节因缘
257
水深则流缓，人贵则语迟。
258
形而上学，机械学也，死在句眼里。
259
欲知涵养心量，须看乱时气势；
欲知谦恭进退，须看利益当前。
260
有计划则不乱;有分工则不忙；
有预算则不穷;有欢喜则不苦。
261
读书百遍，其义自见。
262
学而不化，非学也。
263
好学而不贰。
264
人而不学，其犹正墙面而立。
265
知而好问，然后能才。
266
学之广在于不倦，不倦在于固志 。
267
学而不知道，与不学同；
知而不能行，与不知同。
268
博观而约取，厚积而薄发。
269
盛年不重来，一日难再晨。

270
言之无文，行而不远。 

271
君子三立、三德、三乐、三戒、
三畏、三愆、四不、三态、
九思、三患、五耻
三立：
立德（做人）、立功（做事）、立言（做文章）。
三德：
仁者不忧，知者不惑，勇者无惧
三乐：
一乐、父母俱存，兄弟无故；
二乐、仰不愧于天，俯不怍于地
三乐、得天下英才而教之。
三戒： 
少之时，血气未足，戒之在色；
其壮也，血气方刚，戒之在斗；
其老也，血气既衰，戒之在得。
三畏：
畏天命、畏大人、畏圣人之言
三愆
言未及之而言谓之躁，
言及之而不言谓之隐，
未见颜色而言谓之瞽。
未到发言时就说叫躁
该说时不说叫隐
说话没长眼叫瞽
四不：
一、君子不妄动，动必有道。
二、君子不徒语，语必有理。
三、君子不苟求，求必有义。
四、君子不虚行，行必有正。
三态：
望之俨然，
即之也温，
听其言也厉
九思：
视思明、听思聪、色思温、
貌思恭、言思忠、事思敬、
疑思问、忿思难、见得思义。 

三患：
未之闻，患弗得闻也；
既闻之，患弗得学也；
既学之，患弗能行也。

五耻：
居其位，无其言，君子耻之；
有其言，无其行，君子耻之；
既得之 而又失之，君子耻之；
地有余而民不足， 君子耻之；
众寡均而倍焉，君子耻之。
272
上等慧根人，从心感知
中等慧根人，从理说服
下等慧根人，从事证明
273
中人者语，不可语上。
下人者语，不可语中。 

274
人之为学，不可自小，又不可自 大。
275

经典传统文化句子