演讲稿
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中华文化的精髓中，影响中国人数千年的重要精神，就是孝道，所以有人说：中华文化就是孝道文化，它维系家庭的每一成员，进而凝聚为社会、国家，它是中华传统文化中最重要的资产，对中华文化发展过程中，有其不可泯灭的贡献；现今社会乱源之所在，探其究竟原因，就是不能体认孝的真义，无法实践孝道而造成家庭不完整，从单亲家庭增加之速度，及青少年的问题层出不穷
，即可知其端倪；因此当务之急就是如何使大家能再次深刻的体认孝道的重要性，重新恢复孝道精神，在家庭中生根盘延。
中国人讲孝，有其根深蒂固的思想所在，不仅是中国人，只要是人类，甚至是动物界中，都孝行的表现，因为孝是天性自然的流露，非关知识亦不需学习的一种行为表现，而且是一切善行的开端，所谓「百善孝为先」；从历代圣贤的行谊中可以得知；他们皆以行孝以得天下，扩之而成圣成贤，如《孟子．告子下》所言：「尧舜之道，孝弟而已矣」，《尚书．尧典》称舜为「克谐以孝」。
从孝的本义来说，古字金文以「
」的字形来表示，东汉许慎《说文解字八篇下老部》说：「，善事父母者。从老省、从子、子承老也」；文本上面部分「老」，代表着年老的双亲；文本下面部分「子」，代表子女；「老」在上，「子」在下，会合其字即意味着：「做子女的，顺承父母，那就是孝」，从行动上来看，「子」背着「老」，涵意即说父母年老体衰行动不便，须子女背着代步，其中充满着感恩、报恩、关怀之意。从语言根源来说，古代语言文本的发展，是先有声音后，才有文本的出现，就声义同源的道理来寻究「孝」的意义，「孝」与「好」古音相同，同一语源：孝-古音归属晓纽、萧部，好-古音归晓纽、萧部。我们进一步探究「好」字的涵义，也就能更了解「孝」的真义了。
好-甲骨文：金文：小篆：
从甲骨文图形看文本的左边，是一位跪坐的女性，中间部位的两点，是女子的两乳。代表哺育幼儿的已婚女子，实际上就是母亲的「母」字，文本右边图形是个幼儿的「子」字，整个图形的意义表达出：幼小的子女，依偎在母亲身旁，充满亲情之爱，这是来自天性的，所以「好」的涵就是亲爱、爱好的意思；同理「孝」与「好」既然同属于一个语根，那么「孝」的内涵中，也一定包含着亲爱、爱好的意思，所以孝的定义就是亲爱父母，顺承父母心意的亲情表现。
我们再来探讨目前社会的现象，因为进入工商社会，现代夫妻组成小家庭，谋生不易，要工作养家糊口及子女养育教育工作，已忙得不可开交，无闲暇再照顾年老双亲，就把双亲送往养老院，这种现象跟古时候，有所谓的「弃老」观念，不谋而合；古时候在物竞天择、弱肉强食的时代背景里，年老的人无法跟年轻的人抢夺食物，又基于对子女的爱护而出走饿死以协助子女渡过粮食不足的困境，而形成一种「弃老」的行为与习俗，意即人一到六十岁就要被弃置山中，任其死活；但因「孝亲」是人天性自然的表现行为，总有不忍人之心，因此在《杂宝藏经．弃老国缘》里，就记载着有人如何破除此一习俗的故事，值得后世人省思。
既然「孝道」是人天性自然的流露，又是维系家庭、社会、国家相当重要的因素，因此如何来实践孝道，值得大家深入探讨及实行；依据孝经「始于事亲，中于事君，终于立身」之精神，来陈述孝道的实践。
一、始于事亲：父母是生我、养我、教我的人，人从出生到成长，这过程中，父母不知要经历多少艰辛，在喜悦、忧虑、烦恼中，看着孩子长大，而且父母付出是无怨无悔地奉献一切（金钱、时间、精神），所以父母之恩如山之高，水之深，诚如孝经说：「欲报之恩，昊天罔极」，也就是说，父母就是现代菩萨，因此为人子女如何来行孝：
1.在物质方面：衣食无缺，是对父母最基本的奉养，由于老人家数十年的累积，形成各人适意的习惯，米面杂粮，酸甜苦辣要着意地加以配合，并注意住的环境力求舒适，尤其安全及疾病的照顾更要用心。
2.在精神方面：俗语说：「在生一粒豆，巧好死后拜猪头」，「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」，意味着行孝要及时、适时，更要在精神上下功夫，使父母心情，常处于恬适愉悦之境，尤其不要做出令父母伤心的事；前阵子发生奸杀警察局分局长之女-女教师的事件，凶手的父亲，因自责管教子女无方而自杀事情，这做子女的是如此不孝，不仅伤害别人而且伤害到自己亲人，所以凡事须三思而行；对父母表现出关心与敬爱，以实践行动来使父母安心、放心、窝心，由敬爱之诚而发自内心的和颜悦色，尤其在亲子之沟通上，更要善加维护，曾经有两位兄弟，老大在课业上一直名列前茅，老二聪明才智较不足，老二一直处在老大阴影之下，有次考试得分75分，是全班最高，兴高采烈地告诉爸爸，结果爸爸一巴掌打过去，生气地说：考这是什么分数？这么一巴掌打掉孩子的信心及造成亲子间的裂痕，多么不值得！
二、中于事君：成年以后，进入社会工作，服务国家，扩大室家之孝为国家之孝，首先要以诚信待人，行为仪止、必须端庄，以显出正人君子的风范，忠于职守，忠于国家，勿做出伤天害理的事，违背做人的原则，触犯法律而使父母蒙羞。三、终于立身：孝经：「立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也」，从为子女的孝亲、体亲，进而尽国家之孝，能够本忠信、成功业，此刻更应体悟上天之恩，在三期末劫、天道降世之时，使大家有道可求、可修，让我们有此殊荣能代天宣化，替天行道，把真理天道宏扬于世界各角落；立身行道，这是尽父母之孝，也是尽老之最大孝了。
了最后我们要诚恳呼吁要重视孝道，实践孝道；唯有如此，才是消除一切乱源的根本，躬行孝道，由家庭而扩至社会，自然呈现在我们眼前是一片和谐、安祥、健康，充满真善美的世界了。
（走上讲台，听众有掌声）
老师同学们大家好，我很高兴今天能站在这给大家做演讲。很多同学都尝试着脱稿演讲，我觉得这是一个很大的进步，而我，今天要挑战一下自己的，我来个无稿演讲，我在上台前没有任何稿件，只是收集了一些材料。下面我就今天我所要演讲的话题进行阐述。（在黑板上写出“孝道”二字）
大家都看到啦，今天我要演讲的话题就是“孝道”。
当大家看到这个题目时候有什么想发表的意见呢？（和下面的同学互动一下）
百事孝为先，在中国的礼仪中“孝”排在第一位的。在中国古代频频出现孝子，就咱们的语文报纸上学过的xx和xx，就是典型孝子。他们的行为在当时社会看来就是一个标准的孝子。“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。汉代的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以“孝” 