财神爷有几位 有关财神的传说

财神爷是世人最为崇拜的神祗之一，在中国大部分地方，特别是商家，1日俗都有正月初五接财神的习惯。据长辈口传和有关文字记载，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍在流传。清人顾禄在《清嘉录》里，曾引用一首清人蔡云的《竹枝词》描写人们迎接财神的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。

财神也分文武。文财神是比干和范蠡；武财神则有赵公明、关羽等等。文财神比于是商纣王的嫡亲叔父，为人耿直。他目睹纣王荒淫无度、暴虐无道，多次劝说纣王，劝来劝去，纣王火了，恼羞成怒地对比干说：“我听说圣人心有七个窍。大家都说你是圣人，我倒想看看你的心有几个窍。”说完，马上叫人将比干开膛破胜，挖出了心脏。

后人将比干敬为财神，是因为他忠心耿直，公正无私。因为他无私，也就无偏无倚，办事公道。因此，人们将这位正人君子敬为财神。

另一位文财神，是先从政而后经商发了大财的范蠡。范蠡原来不过是楚国宛邑三户村的平民，后来投奔越王勾践，成为越王勾践的大臣。他足智多谋，帮助勾践报仇雪耻战胜了吴国。其后，他看出勾践心胸狭窄，只能和他共患难，不可与他同欢乐，便坚决辞官而去。后来，他到了齐国经营农业和商业，发财后，在齐国的陶邑定居下来，自号“陶朱公”。范蠡是一位理财好手，人们尊他为财神，也是很自然的。

后来，又出现了武财神，以赵公明（赵公元帅）名气最大，最受崇拜。赵公明的传说由来已久，在明人许仲琳的长篇小说《封神演义》中，记载道士赵公明在峨眉山罗浮洞修道，他不仅武艺高强，并且有黑虎、铁鞭和定海珠三大宝贝。后来商纣王召赵公明下山，他依照纣王的旨意大破“十绝阵”把姜子牙打得一败涂地。由于赵公明助纣为虐，陆压散人在西岐山用“钉头七箭书”将他杀死。姜子牙得胜后，害怕赵公明阴魂报复，就封他为“金龙如意正——龙虎玄坛真君元神”，即财神，手下还有招宝、纳珍、招财、利市四神，主要管“迎祥纳福”。他只在正月初五那天走下神坛一次，而且因为他生性散淡，所以行走的路线也非常随意，说不定去哪一家，人们为了吸引他的注意，便在正月初五这天赶早鸣鞭放炮，焚香礼拜，希望把他迎进自己家中。元末清初，赵公明的形象被描绘为头戴铁冠，手执铁鞭，面黑多须，胯下一只黑虎。这正是民间所祀武财神赵公元帅的典型画像。近代赵公明像则不再骑虎，画像周围，常画有招财童子、聚宝盆、大元宝和珍珠、珊瑚之类，以显示财源茂盛。

另一位武财神是关羽，字云长，三国时为蜀国大将，以忠义著称于世。他与刘备、张飞桃园三结义，情同手足。他屡建战功，留下了秉烛达旦、千里寻兄、过五关斩六将、义释曹操、单刀赴会、刮骨疗毒、玉泉山“显圣”等千古传颂的故事，深受中华民众的敬仰。历代帝王都把他作为忠义的化身，先后有16个皇帝为他谕旨加封，追封为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。尤其是明代，关羽被加封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣大帝”，其他位更加至尊至上。由于关公在兵马站当过官，精于计算，更重要的是，他很讲义气、重信用，符合中国商人崇尚的“以义为利”的原则，民间都相信关羽具有司命禄、佑科举，乃至招财进宝、庇护商贾等多种法力。因此，正月初五，商家贾人一定要给关圣大帝朝拜一番，以求关圣君保佑其大发利市。

正月初五，相传还是五路财神（路头神）生日，民间传说的五路财神，即东路招财神、西路进宝神、南路利市神、北路纳珍神、中路玄坦神，合称五福神。五路财神也叫五显财神，在江西流行很广，属于“偏财神”。他们是兄弟五人，生前劫富济贫，死后百姓供奉他们为财神，希望他们继续庇佑穷苦人。据传这五位侠盗出身的财神，对穷人的祈祷有求必应，对为富不仁者却常常使其破财，颇富于侠义色彩。

财神爷对中国各地商家来说至关重要，他们念念不忘的是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，因而对财神爷礼拜最勤，正月初五把财神接进家门后，则终年供奉。有的商家常年供奉的是武财神赵公明元帅，以使自己在商业竞争中，“官利和合”而取胜；有的商店供奉的是红脸关公，以“义”为手段来达到赢“利”为目的。还有的商铺，谁也不得罪，干脆以关帝为“利市财神”，比干为“文财神”，赵公明为“武财神”，合起来谓之“三财”一起奉祀。

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