【精品】七年级语文上册第二单元7散文诗二首导学案新人教版

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每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

【精品】七年级语文上册第二单元7散文诗二首导学案新人
教版

学习目标
1.2.3.
反复朗诵,感受美好意境和语言风格。把握散文诗的思想感情。初步感知散文诗的特点。
自主学习
1.阅读下面的小资料,完成积累。1)作家简介
泰戈尔(1861年—1941年),印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《新月集》《文明的危机》等。
冰心(1900105日-1999228日),女,原名谢婉莹,福建长乐人中国民主促进会(民进)成员。[1]中国诗人,现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。1923年出国留学前后,开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文,成为中国儿童文学的奠基之作。2)给下列加点字注音。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

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每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

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2.根据你的知识积累填空。
泰戈尔18611941文学家,1913年获奖,著有诗集《》等。
《荷叶·母亲》的作者是我国现代诗人、女作家________,原名_______,选自________。该诗人的代表作还有________________等。
3.反复朗读课文,揣摩语气。听读课文
二维码《金色二维码《荷叶朗诵。合作探究
第一课时《金色花》
花》课文朗读
母亲》课文朗读
1《金色花》中的孩子与母亲嬉戏,表现了孩子对母亲怎样的情感?2.《金色花》结尾写道:“你到哪里去了,你这坏孩子?”这句话是如何体现母爱的?
3《金色花》中提到的母亲和孩子之间是一种什么样的母子之情?
第二课时《荷叶·母亲》
1.第二小节在全文中的作用是什么?
2.第四节用对比手法形象地揭示了两缸莲花的不同命运,请用自己的话概括其不同的结局,并指出形成不同命运的原因。白莲:红莲:原因:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

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每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

3.“母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”这句话如何理解?体现了作者怎样的感情?在文章中起什么样的作用?课堂小结合作探究答案《金色花》
1.散文诗中的孩子与母亲嬉戏,表现了儿童喜欢嬉戏的心理,以及孩子对母亲的依恋之情。孩子要妈妈时时刻刻注意他的存在,让她把心思放在自己身上,让她为自己着急。
2.上文写道:“(妈妈)叫道:‘孩子,你在哪里呀?’”由此可以想象不见了孩子,妈妈多么着急,这种惶急的心情也一定与时俱增,一旦见了,又惊又喜,自然嗔怪孩子,这嗔怪中恰恰表现的是母亲的担心和对孩子的疼爱。
3.文中的孩子欢乐、活泼、可爱,而这种幸福都是源于他沐浴着母爱。爱是相互的,孩子领受了爱,同样也想把这爱回报给母亲,作者泰戈尔就把孩子想象成一朵金色花,那是最美的圣树上的花朵。花儿看着妈妈工作,花儿让妈妈嗅到花香,甚至还投影在妈妈阅读的诗行上,这就象征着孩子对母爱的回报这样一种心愿。所以,母亲和孩子之间是一种爱与被爱的真挚的母子深情。《荷叶母亲》
1.为下文做伏笔,意在体现“红莲”与“荷叶”的关系。2.白莲:凋谢;红莲:盛开;
原因:有无荷叶的支撑;体现母爱主题。
3.①“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨,坎坷磨难,只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。②对雨中红莲与荷叶情态的细腻描写是作品的精彩之处,既表现出了母爱的动人,也表现出女
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

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