人民日报：让爱国主义情怀激荡精神力量

——如何培养社会主义建设者和接班人

日期：2018-09-18来源：人民日报

爱国之情是再朴素不过的情感，强国之志是再基本不过的抱负，报国之行是再自然不过的选择

　　展览馆内，触摸历史脉络、学习传统文化，感知深沉的民族底蕴；开学典礼，升国旗、奏国歌，向伟大祖国庄严致敬；走进军营，踏正步、站军姿，感受保家卫国的激情……近日，爱国主义教育成为开学季一个响亮的主旋律，青春的心跳与爱国的情怀同频共振。

　　在全国教育大会上，习近平总书记强调，要在厚植爱国主义情怀上下功夫，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根，教育引导学生热爱和拥护中国共产党，立志听党话、跟党走，立志扎根人民、奉献国家。通过教育在学子们心中播下爱国的种子，就能收获对国家和民族的浓浓之情、拳拳之心，才能培养出合格的社会主义建设者和接班人。

　　国民，是我们与生俱来的身份。“祖国”二字，让多少人心中涌动激情，让多少人眼里泛起泪花，让多少人血管奔腾热血。司马迁说，“常思奋不顾身，而殉国家之急”；孙中山说，做人最大的事情“就是要知道怎么样爱国”……倡导爱国主义、表达爱国热情是一门必修课。可以说，爱国之情是再朴素不过的情感，强国之志是再基本不过的抱负，报国之行是再自然不过的选择。

　　中国成其为中国，正在于有千千万万中国人生于斯、长于斯，情感系于斯、认同归于斯。深沉的爱国主义、浓厚的家国情怀，早已融入民族心，铸就民族魂。犹记1935年，著名教育家张伯苓在南开大学开学典礼上问了3个问题：你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？其言谆谆，其意切切，正在于要振奋起师生的爱国斗志。这3个问题，是历史之问，更是时代之问、未来之问。走出流血牺牲、生死考验的语境，走出神州陆沉、存亡绝续的背景，仍然需要我们一代一代这样问下去、答下去，才能为“中国号”巨轮破浪前行提供最深厚的底气、最有力的支撑。

　　新一代的青年，成长于改革开放的岁月，亲历了中国强起来的伟大跨越，对时代进步有着深切的体会，对国家发展有着强烈的认同。作为“互联网的原住民”，他们视野开阔、思维活跃、追求个性，不喜欢板起脸的说教，也不接受单向度的灌输，但他们从未拒绝崇高、绝非排斥意义。2017年，有100多万名大学生应征报名入伍，1994年出生的北大女生宋玺参与亚丁湾护航的事迹，更是赢得无数点赞。他们让人看到，当代青年有着强烈的爱国热情，也敢于表达、勇于行动。面对这生机勃勃的一代，更需以共鸣、共情激荡他们的爱国情怀，以对话、沟通引导他们的爱国行动，让他们在与祖国共奋进中，书写下最动人的青春故事。

　　然而，近年来，虚无历史的态度、诋毁英雄的谣言、矮化精神的观点，种种不良思想、奇谈怪论沉渣泛起，给爱国主义教育带来了一些挑战。这也警示我们，弘扬爱国主义精神要从少年儿童抓起，要把爱国主义贯穿教育和精神文明建设全过程。当前，有的爱国主义教育，还是流于形式、显得僵化，存在千篇一律、泛泛而谈的问题，也存在填鸭灌输、互动不足的问题。爱国主义教育要讲好爱国故事，需在情真意切、引人入胜上下功夫，在提高内容质量、教育实效上花力气，才能引导学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。　　“世界上有许多美好的地方。但是，那里有黄山么？有黄河么？有长江么？有长城么……既然这些都没有，那么，祖国就是一个不可替代的地方。”当年路遥的文字，激发起多少人爱国奋斗的精神。今天，我们离梦想从未如此之近，壮丽的未来在眼前，奋斗的豪情在心中。把亿万人民的爱国心、爱国情，激荡成共鸣、汇聚成洪流，就一定能成为磅礴的“中国力量”，推动国家的进步、民族的复兴。

关键字 : 爱国主义情怀精神

许党报国 忠诚永不换岗

日期：2018-09-18来源：人民日报

　　“在平凡的工作岗位上，每个人都有成为英雄的机会。”王继才就是一个明证。

　　举凡常人难以想象、难以做到的事情，背后往往都有特殊精神力量的支撑。32年，11680个日日夜夜，王继才和妻子王仕花坚持戍守开山岛，只为五星红旗每天冉冉升起。平凡的人、平凡的事，在时间的加持下，成就崇高事业。这个感动无数人的“光阴的故事”，底色正在于许党报国的赤子忠诚。王继才所守卫的，不仅是孤悬海外的开山岛，还有组织的信任、民兵的责任，更有人民的幸福、祖国的安宁。王继才的事迹犹如一个“看得见的哲理”，生动诠释了什么是爱国与奉献，什么叫使命与担当，什么是心中有党、对党忠诚。

　　忠诚不是写在纸面上的信誓旦旦，而是毕生雕刻在石头上的不世之业。革命年代，忠诚意味着“勇往奋进以赴之，瘅精瘁力以成之，断头流血以从之”；和平时期，忠诚是“只要是为党和人民工作，再苦再累也值得”。“天下至德，莫大于忠”，人格因忠诚而巍峨，事业因忠诚而壮丽。王继才的忠诚，起自于“家就是岛，岛就是国”的家国大义，升华于“旗帜就是阵地，人在旗帜在”的政治品格，成之于“答应了就要做到”的讲信重诺。他用“一朝上岛，一生为国”的奉献坚守，为世人树起大忠大义的榜样。

　　能忠诚不易，尽忠诚尤难。忠诚意味着克服千辛万苦的考验，永不屈服。开山岛之苦，既有环境恶劣、孤苦难耐的生活之苦，更有骨肉分离、忠孝难全的情感之苦。然而王继才依然选择不计个人苦乐和得失，用生命兑现“把开山岛守好，直到守不动的那一天”的誓言。忠诚也意味着跨越名缰利锁的羁绊，永不变节。面对不法分子的威逼利诱，面临经商热、打工潮的机会窗口，王继才坚持义高于利、公大于私、法不容情，守住了共产党员的廉洁底线。忠诚还意味着笃定无怨无悔的志向，永不回头。到过开山岛的人总会感慨，“他的心血，已然渗入了开山岛坚硬的石缝”。在别人眼里守开山岛如同坐“水牢”，王继才却以恪尽职守的责任担当，让荒凉的孤岛变成了“信仰的绿洲”。

　　看得到尽忠诚苦上加苦，亦应看到尽忠诚乐中有乐。王继才是快乐的，因为他守住了信仰、守住了原则、守住了良知、守住了责任，他的坚守和付出换来的是岁月静好、万家灯火。放眼中华大地，躬身扶贫一线的带头人，孜孜绿化国土的种树人，守护边疆安宁的戍边人……一个个忠于职守的身影挺拔如峰，一幕幕实干兴国的场景气势如虹。我们的国家越来越强盛，我们的事业越来越兴旺，我们的人民越来越幸福，根基就在于有千千万万个忠于祖国、忠于人民、忠于党的好党员、好同志、好战士。把爱党之情、强国之志、为民之心和奋斗之行统一起来，以忠诚履职书写出不平凡的人生华章，“幸福将属于千百万人”。

“你的离开只是风不慎吹熄了一盏灯。而这个世界的烛光却因你忠诚的灵魂而燃到天明。”王继才虽然走了，可他的忠诚像开山岛上飘扬的五星红旗一样永不换岗，他的精神像开山岛夜空的灯塔一样永远闪亮。（李 斌）

古人过的才叫中秋，我们顶多算是放假

洞见（DJ00123987） 2018-09-18

文化，因传承而经典。

知乎上有网友问：“现在过中秋有什么意义？”

网友@莫名感慨道：“风俗在慢慢消减，只剩下一顿油光四溢的晚宴，提醒我们渐渐失去的仪式感。”

在节日气氛越来越淡漠的今天，我们的确失去了过节的能力。

北宋诗人唐庚曾这样描写过自己的中秋：

初游东都年二十，清欢趁得中秋及。

高阳会中酒徒集，惠和坊里绣鞍入。

蟹螯尝新左手执，鸡头未老搓玉粒。

杯行到手不待揖，明月清风供一吸。

清代也有竹枝词写道:“红白翻毛制造精，中秋送礼遍都城。论斤成套多低货，馅少皮干大半生。”

中秋节送什么大闸蟹，吃什么网红月饼，这些都是老祖宗么玩剩下的。

当苏轼那句“但愿人长久，千里共婵娟”响彻千古的时候，我们终于明白——和古人们比起来，他们过的才叫中秋，我们顶多算是放假。

01

唐初，中秋节成了国家的一个正式节日。

此后，每逢中秋，无论男女老少、富贵贫穷，每家每户都相继设香 案、摆祭品、香烛高燃，全家人依次祭月，把酒言欢，围坐赏月。

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

一千年前，一个26岁的年轻人，漂泊在外，在中秋独自面对一轮圆月，写下了这四句话。于是，诗，千古；情，千古；人，亦千古。他，就是李白。和大多数向往“诗和远方”的年轻人一样，李白从老家四川出发，沿着长江大河一路北上，成了一名“北漂”。李白一生放荡不羁爱自由，从来不会“为赋新词强说愁”，更别说正值意气风发的青年时代。但是，面对那轮明月，耳畔传来家家户户的欢声笑语，他是真得有些想家了。

于是他只能“举杯邀明月，对影成三人”，将满腔思乡之情化作一杯浊酒。蜀道难，隔着万水千山，李白有家不能归的忧伤成了所有游子内心的难言之痛。 一个人无论在外有多么风光，家和家人永远是心中最难以割舍的牵绊。

和李白的潇洒相比，苏轼的洒脱不遑多让。

可是就是这样一位几度沉浮，都不曾让他低眉下腰的硬汉，却屡次在中秋夜成了一个“伤心人”。

公元1071年，苏轼被贬杭州，每逢中秋佳节，他都会带着妻子王润之泛舟西湖，饮酒赋诗，并且按照当地的习俗，观赏游船上的歌舞、特技，参与投掷、射击等游戏。

别看他玩得开心，但是等到赏月祭月的时候，他又忍不住惆怅起来：

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”

宦海沉浮，无法和亲人团聚，始终是他人生当中最大的遗憾。

唯有一句“但愿人长久，千里共婵娟”，慰藉着千百年来一个个孤独思乡的灵魂。人圆月圆的中秋，自带团圆属性。

到如今，信息发达，交通便捷，但是越来越多的人却将他乡变作了故乡，团圆成了一种奢望，中秋节也渐渐失去了那份每逢佳节倍思亲的羁绊。

有家的地方，才叫中秋；有家人的陪伴，才是过节。

02

“嫦娥奔月”是中秋的神话起源。

相比起“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的七夕，似乎中秋身上的“爱情”属性更为哀婉凄美。一轮圆月，天上人间，是再也不见的爱恋。人生中最无奈的爱情莫过于此。

杜甫曾经给自己的妻子写过一篇名为《月夜》的中秋“情书”：

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

安史之乱爆发，杜甫被安禄山抓住，虽然没有囚禁，但是也被限制了人身自由。虽是战乱时期，但是中秋节的万家灯火依然照常亮起，却没有一盏为他杜甫点燃。无可奈何之际，杜甫只能独自喝闷酒，不由得想起了妻子杨氏和他相守在一起的时光。酒过微醺，竟然忍不住将自己的心里话脱口而出中秋传情，自古就是男女之间互相表明心迹的上佳时间。一个人爱得越深，思念越是绵延不绝。难怪乎，古时中秋月圆夜的猜灯谜活动被众多年轻男女所钟爱。

灯火通明的夜市，赏月饮酒，于你来我往的猜谜游戏之中，男女之间互相展示才华，难免暗生倾慕，自然而然便会延续出一些动人的爱情故事。因此，中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。如果人间太苦，那么中秋佳节，就让爱情来得甜一些吧。

03

每当节日临近，朋友圈永远是最先沸腾起来的地方。中秋也不例外。今天收到了谁谁谁的一盒月饼？某某某又给我寄了一箱子大闸蟹。放假了终于可以出去浪几天了……当然，还有一大堆群发的祝福短信。看上去热闹非凡，其实真要问起来，即便是节假日，你有多久没和朋友见面了？节日祝福热情似火，却比不上朋友间一次短暂的相聚。

有一年中秋，欧阳修邀好友王君玉，共赏明月。他备好了宴席，又延请了歌女，打算一边吃着月饼，一边饮酒赋诗。但是，偏偏天公不作美，一场突如其来的大雨骤然落下，漫天乌云，赏月成了泡影。

但是欧阳修和王君玉不仅没有为此而扫兴而归，反而和着雨声对酒当歌，一夜不眠。为此，欧阳修还写了一篇《酬王君玉中秋席上待月值雨》作为纪念：池上虽然无皓魄，樽前殊未减清欢。

绿醅自有寒中力，红粉尤直烛下看。

罗绮尘随歌扇动，管弦声杂雨荷乾。

客舟闲卧王夫子，诗阵教谁主将坛。

平日心怀诗和远方，今日只有酒和死党。中秋节，不在礼，而在情；不在景，而在意。

吴自牧在《梦梁录》中说：“王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，琴瑟铿锵，酌酒高歌……虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。”无论贫富，中秋会友，把酒高歌，一直是中国人的传统习俗。辛苦了大半年，正值丰收时节，那些各自忙碌的朋友，凑在一起欢度中秋，想想也是一桩人间乐事。与其说我们庆祝的是某一个特殊的节日，不如说中国人钟情着节日里的人情和温度。

04

宋代孟元老的《东京梦华录》里描写过汴梁城中秋节盛况：

“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子。中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外，至于通晓。”时移世易，那个中秋佳节酒香四溢，通宵达旦的狂欢夜，距离我们越来越远。当团聚变成一种奢侈的享受，那是我们对这个民族文化的集体不恭。

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