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发布时间：2023-11-03 09:51:51
2019年高考历史一轮复习同步测试题：宋明理学和明清之际活跃的儒家思想
宋明理学和明清之际活跃的儒家思想
一、选择题(每小题4分，共48分
1．黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。这表明李贽(C
A．超越了儒家思想范畴B．具有早期启蒙思想C．局限于传统文化樊篱D．思想引起社会变革
2．顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是(B
A．批判宋明理学空谈义理B．强调学术与道德的结合C．提倡无研不信的为学方法D．倡导经世致用的学术取向
3．明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明(B
A．封建统治者对人性的尊重B．纲常伦理对封建统治的重要性C．“存天理，灭人欲”的深刻影响D．封建法律程序的随意性
4．清初思想家唐甄说：“人之情，孰无所欲！得其正而安之，不得其正而弃之，是为君子。”陈确说：“真正无欲者，除是死人。”但“人欲正当处即是理。”费密说：“欲不可纵，亦不可禁。”由此可知他们的共同主张是(B
A．彻底打破理学的禁欲主义B．理性地把握人欲与社会秩序的关系C．把程朱理学作为统治思想
D．顺应资本主义萌芽要求构建新思想
5．王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。清朝末年的1/6
2019年高考历史一轮复习同步测试题：宋明理学和明清之际活跃的儒家思想
革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。这表明(B
A．传统思想的根深蒂固B．历史评价受现实政治的影响C．历史人物具有多面性D．历史评价无法做到公正客观
6．根据道教的一种传说，道家创始人李耳骑青牛西出函谷关后到达印度，创立了佛教，成了佛，还对当地人民进行教化，这就是所谓的“老子化胡”，道教徒欣然接受这一传说。这个传说一定程度上可以用来说明(A
A．外来文化借助本土传统扩大影响B．春秋战国时期佛教已传入中国C．文化高度自信阻碍思想文化交流D．佛教道教逐渐渗透融合为一体
7．三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观，可以反映出当时(B
A．儒家思想日益衰落B．“贵儒”又“尊道”C．传统文化走向断裂D．奉行三教并行政策
8．朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明(C
A．教育的终极目标是使人成为圣贤B．希望人们放弃声名利禄C．强调教育的目的是完善道德D．诗词经义不是古代教育的主要内容
9．“士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。”这表明当时(A
A．异质文化融合，儒家与时俱进
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