2011年高二语文同步测试:4.3.1《秋水》(苏教版必修3)
发布时间:2015-07-17 11:37:38
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秋水
一. 填空
1.庄子名 ,战国时期 蒙人,大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了 的思想,是 家学派的重要代表人物,与 并称“老庄”。
2. 《庄子》一书,现存 篇。其中 七篇,通常认为是庄子本人所著; 十五篇, 十一篇,有庄周门人及后来道家的作品。
3. 井蛙不可以语于海者,拘于虚也; ,笃于时也。
二.重点字词
百川 秋水时至 泾流 百川灌河两涘渚崖 不辨牛马旋 欣然至于北海 东面而视不见水端 野语始旋其面目 闻道百以为莫己若者 且夫我尝闻少仲尼之闻轻伯夷之义者 子之难穷则殆矣 大方之家
三. 重点句子翻译
1. 泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。
2. 是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
3. 野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。
4. 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。
四. 基础知识运用
1. 古今异义
(1)百川灌河 古: 今:
(2)至于北海 古: 今:
(3)于是焉 古: 今:
2.词类活用
(1)以天下之美为尽在己:
(2)少仲尼之闻,轻伯夷之义者:
(3)顺流而东行:
3.通假字
(1)不辩牛马:
(2)泾流之大:
4.一词多义
始 河伯始旋其面目 见 不见水端
始吾弗信 见笑于大方之家
闻 闻道百 面 东面而视
少仲尼之闻 伯始旋其面目
若 望洋向若而叹 少 少有大志
以为莫己若者 少仲尼之闻
之 泾流之大
以天下之美为尽在己/吾非至于子之门/吾长见笑于大方之家/少仲尼之闻而轻伯夷之义
野语有之曰
我之谓也
今我睹子之难穷也
而 顺流而东行
东面而视
望洋向若而叹
少仲尼之闻而轻伯夷之义者
五.阅读课文回答下列问题
1.课文可以划分为几个层次,每一层的含义是什么?
2.河伯为什么会骄傲自大?最终的结果怎样?你怎样看待河伯的?
3.河伯说的话包含那三层含义?
4.这篇课文说明了一个什么道理?(寓言的寓意是什么?)
5.河伯最后认识到了自己的渺小,我们来看“海纳白川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”是林则徐的自题联,你能体会林则徐想通过这幅对联勉励自己做怎样的人呢?
6.写出出现在本文中的成语,再写出出自《庄子》中的三则语言故事?
六. 课外扩展阅读
农夫耕田农夫耕于田,数息而后一锄。行者①见而曰:“甚矣,农之惰也!数息而后一锄,此田终月不成!”农夫曰:“予莫知所以②耕,子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田,一息而数锄,一锄尽一身之力。未及移时③气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田谓农夫曰今而后知耕之难也。农夫曰:“非耕难,乃子之术④误矣!人之处事亦然,欲速则不迭也。”行者服而退。[注]①行者:过路人。②所以:用什么方法。③未及移时:还没过多少时间。④术:方法。1.解释下列加点字词。(1)农夫耕于田 于:(2)欲速则不达 速:(3)行者服而退 服:2.给下列句子加上标点。未 及 移 时 气 竭 汗 雨 喘 喘 焉 不 能 作 声 且 仆 于 田 谓 农 夫 曰 今 而 后 知 耕 之 难 也3.翻译下列句子。(1)甚矣,农之惰也!译文:(2)子可示我以耕之术乎?译文:4.这则寓言告诉了人们一个什么道理?
5.文中的行者与河伯有哪些相似之处?
七.先秦诸子表
八.写作连接信心让你变得杰出 乞丐坐在画家工作间的马路对面。透过窗户,这位为他画像的画家为这个屈服于生活的压力、灵魂的深处透出绝望的人画了一幅脸部肖像素描。他不拘泥于形似,而是做了几处重工的改动。他在乞丐浑浊的眼中加了几笔,使双眸闪现出追求梦想时的倨傲不羁;他拉紧了这个男子脸上松弛的肌肉,使之看上去充满钢铁般的意志和坚定的决心。当作品完成后,他把那个穷困潦倒的人叫了进来,让他看那幅画。乞丐并没有认出画上的人就是自己。“这是谁?”他问画家。后者笑而不语。接着乞丐看到画中的人和自己有几分相像,犹豫着问道:“是我吗?画中的人会是我吗?”:“这就是在我眼中的你。”画家回答道。乞丐挺直了腰杆,说:“如果这是您眼中的那个人,那他就是将来的我。” 即使是乞丐,身上也存在着杰出的品质!不要再默不作声了,你应直起奋进,竭尽所能迈向成功。(顿悟)
九.《庄子》名言
1、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
(我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!)
2、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
(天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。)
4、“相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道”
(鱼儿与其以唾沫相互湿润,艰难活命,不如相互忘却,遨游于江湖自然之中;与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君,不如忘却是非,回归自然之道)
5、圣人不死,大盗不止。
6、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
7、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
8、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(举世赞誉也不感到得意,举世非议也不感到沮丧)
9、人生天地之间,若白驹过隙(白马跳过缝隙),忽然(一晃而过)而已。
10、“直木先伐,甘井先竭”(直木首先被人盗伐,甘井首先被人采竭)