历史小说中的名剑
发布时间：
历史小说中的名剑
十八般武艺：指武术中常见的诸种兵器，初见于宋朝戏文《张协状元》，后世有多种解释其一，明代戚晋叔辑《元曲选·逞风流王焕百花亭》："若论着十八般武艺，弓驽枪牌，戈矛剑戟，鞭链镗锤"其二，元明间施耐庵著《水浒全传》第二回："那十八般武艺，矛锤弓驽铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪扒"其三，明万积年代里谢肇淅《五杂俎》："十八般：一弓、二驽、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、１０月１日鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六封建把头、十七绵绳套索、十八白打"后世还浮现了"九长九短"、"六短十二长"，和"大十八般"、"小十八般"等武艺内部实质意义说综合历代"十八般武艺"的内部实质意义，删去重复，共包括下列种目：属抛射兵器的有：弓、弩、箭、矢、铳属长兵器的有：戈、矛、枪、棍、殳、杵、杆、杖、棒、斧、钺、戟、大刀属短兵器的有：剑、刀、鞭、锏（简）、钩、镰、锤、拐、环（圈）属软兵器的有：链、流星、绵绳套绳属徒手的武艺，统称为"白打"历代"十八般武艺"中所指的这些个种目，并未能包括兵器的全部例如，飞刀、袖箭、三尖两刃刀、橛、匕首、鸳鸯钺、阴阳锐、状元笔、铁尺、绳镖、三节棍等均未包括至于武侠小说家笔下剑造的许多"奇门兵器"，就更难
以尽收了剑：一种平直、细长、带尖、两面有刃的短兵械，是内在最为丰富的兵器之一剑是权力和地位的意味皇帝授予的尚方剑，具备先斩后奏的生杀大权剑是僧、道们降妖伏魔的法器，可"于千里之外取人首领"剑是礼仪中预示地位等级的标记在古代有严格的佩剑制度，佩剑人的年龄、地位不同，扮饰剑的金属或玉石等也不同剑照旧一种预示文化的大雅佩饰，文人学士佩之以示高雅不俗西周就已浮现了剑在车战时代，它是一种短兵相接时才运用的防身兵器，车战衰退后，剑曾一度作为军阵肉搏的利器，后来刀取代了剑的格杀作用，剑遂成为琥艺家们掌中爱物，迅速发展成多种演练形式在三千年的发展过程中，剑术形成为了"斗剑"和"舞剑"两类斗剑是两人互较输赢的肉搏在战国时，斗剑之风很盛"吴王好剑客，黎平易近我剑瘢"（《管子》），"赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前"（《庄子·说剑》）魏蜀吴时，魏文帝曹丕与奋威将军邓展曾在一次宫殿宴饮时，以甘蔗当剑，斗法较技斗剑的要领，在战国时就已有了很好的总结最闻名的便是一位名为越女的武术家论剑："凡乎战之道，内实精神，外示安仪见之如好妇，夺之似惧虎布形候气，与神俱往杳之若日，偏如腾兔追形逐影，光若仿佛呼吸来往，不及法禁纵横逆顺，直复不闻"（《吴越春秋·卷九》）这些个论述阐了然剑技中的虚实、先后、内外、强弱、形神等，还述及了速度、路线、呼吸等详细要领舞剑是个人单练形式为
主的剑术运动，周秦时代已有记载《孔子家语》载："子路戎服见孔子，仗剑而舞"晋代傅玄在《短兵篇》描述当时的集体剑舞说："剑为短兵，其势险危疾逾飞电，回拖应规武节齐身，或合或离电发星骛，若景若差兵法攸象，军容是仪"在剑舞等武舞的影响下，舞剑逐步发展形成为了明清后蔚为大不雅的剑术套路运动剑术套路名目很多，如七星剑、昆吾剑、青萍剑、太极剑、八卦剑、达摩剑等，不下数百种之多龙泉剑:亦称七星剑，产于浙江龙泉县由于建造精致，色彩艳丽，冷光逼人，锋利坚韧而闻名据《越绝书》载：春秋战国有个叫欧冶子的人，奉越王聘为楚王铸剑他遍访闽越，在龙泉秦溪山下见到七口斗井，附近还有一湖湖水甘寒清澈，适于铸剑欧冶子遂取本地铁矿石，铸成"龙渊"、"工布"、"泰阿"三剑它们削铁如泥，风吹发断，能屈能伸，尽善尽美敬献给楚王后，楚王大喜，于是封欧冶子为将军欧冶子不肯当官，仍归去铸剑，龙泉剑名气渐扬天下据说"工布剑"后来落于秦始皇之手，"龙渊剑"传至唐初，为避高祖李渊讳而改名为"龙泉剑""秦阿剑"着落已不可考当年欧冶子铸剑处的七口井，其状如北斗星座后人将秦溪山湖改名为剑池湖，建立了欧冶子庙，在以后所制的剑上刻镌七星和龙凤，故龙泉剑又名七星剑辛亥革命后龙泉剑的生产一天比一天繁荣，剑铺闻名的有"沈广隆"、"千字号"、"万字号"等十余家，年产利剑百余把为辨别优劣，1921
