《短歌行》教案

教学目标：

1、理解分析曹操的“忧”的内涵，感受曹操积极进取、重视人才的精神风貌。

2、反复诵读，有感情、有节奏地朗读达到背诵的程度。

教学重点：理解《短歌行》中表达的作者的人生感受及求贤若渴的政治情怀。

教学难点：体会曹操对“忧”的超越以及从而体现出来的积极进取的精神。

教学方法：诵读法，分析探究法

课时安排：一课时

教学过程：

一、导语

因为性格和志向的不同，每个人喜欢的诗歌类型也各不相同，那我问问大家，初读了曹操的《短歌行》之后，你们喜欢这首诗吗？……答案显然不是唯一的。

不喜欢的同学首先说说你不喜欢的理由：

A， 诗歌内容晦涩难懂，

B， 表达的主题不容易理解

C， 语言短促，没有诗歌的有美感。

……

喜欢的同学列举出你喜欢的理由：

A， 内容慷慨激昂，读来很有气势。

B， 化用诗经中的句子，内容丰富

C， 四言句式，读来铿锵有力十分整齐。

……

教师总结：大家的理由都很充分那我也来说说我的感受。我觉得这首诗适合每个人的口味：整首诗读来洋溢着一种慷慨激昂，雄浑深远的情感，如“对酒当歌，人生几何？”的深沉发问，还有那“山不厌高，海不厌深”的胸怀，是那样的大气磅礴，十分豪迈！而其中又不乏细腻婉约的情思，如“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”一句缠绵幽怨，“明明如月，何时可掇”暗自苦恼。所以这首诗既有豪迈的气势又有婉约的词句，不管是哪种性格的人都会喜欢它。

今天我们就一起走进曹操的《短歌行》，品味这耐人寻味的情感。

二、检查预习

1、关于题目《短歌行》：

《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是指歌词音节的长短而言。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞，原作共两首，课文选的是第一首，是曹操的传世名篇之一。

2、关于曹操：

受《三国演义》的影响，学生对曹操的理解可能更多地会受到“尊刘抑曹”的影响，不能公平地评价曹操，而学习这首诗能让我们从历史的高度上更好地认识曹操。

教师总结：历史上的曹操形象：

A政治家（丞相）：他在北方屯田，兴修水利；用人唯才，吸纳地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。

B军事家（统帅）：讨董卓，灭袁绍，统一北方

他削平群雄，击灭袁术、袁绍，统一北方，形成与吴、蜀鼎立的局面。指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。

C文学家（诗歌领袖）：建安风骨的领袖，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。曹操诗歌现存20余首，大致分为两类。①有的反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

3、关于创作背景：

据考证，这首诗作于曹操的晚年，即东汉末年的建安十三年（ 208 ）曹操大败于赤壁之战以后。当时曹操已经 53 岁了，年事渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。这首诗抒发了作者感叹时光易逝，去日苦多，功业未成的苦闷和要求招纳贤才、建功立业的情怀。全诗共 32 句，分为四层，每层 8 句。

三、整体感知

1， 播放配乐朗诵。

2， 学生自由朗诵。要求读准字音，把握语调，读出慷慨之情。

3， 全班同学齐读，看能不能读出作者的那一份慷慨悲壮。

4， 学生结合注释疏通诗句大意。

5， 学生找出疑难句子，其他学生解决疑难。

四、品味情感

1、我们知道欣赏一首诗歌，最好是能够找出诗歌中感情色彩最浓的字眼，比如喜、怒、哀、乐、忧、愁等。同时揣测诗歌大致表达的情感，或者抒发的志向！

提问：那我们这首诗歌中感情色彩最浓的字眼是什么呢？

明确：“忧”。

何以得知？请大家从原诗中找出带“忧”的句子。

“慨当以慷，忧思难忘。”

“何以解忧，唯有杜康。”

“忧从中来，不可断绝。”

提问：那么作者到底“忧”什么呢？大家找出相应的诗句子来回答。

一忧人生短暂，二忧贤才难得，三忧功业未就。

我们这一节的主要教学目标就是：

A、理解分析曹操 “忧”的内涵，感受曹操积极进取、重视人才的精神风貌。

B、同时通过反复诵读，体会作者运用了哪些艺术手法来抒发他的内心情感。

2、品味“人生苦短”的情思

提问：诵读前八句，说说作者是运用什么手法告诉我们人生短暂的？

明确：运用了比喻的手法，用“朝露”喻人生，说明人生的短暂就像早上的露水一样，太阳一出来就没了。运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。（朝露：这一意象在古诗词中有特定意义，即生命短促易逝。）

自古以来，叹时光流逝，人生易老的人大有人在，如庄子：时间如白驹过隙，忽然而已。孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。同样意识到人生短暂，人生态度却未必相同，有人主张人生短暂就该及时行乐，如李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；无名氏：有花堪折直须折，莫待无花空折枝 《金镂衣》。但也有人以积极进取的心态珍惜人生：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”（古诗汉乐府《长歌行》）“莫等闲，白了少年头，空悲切。”（ 岳飞《满江红》）“一万年太久，只争朝夕”。

提问：面对人生短暂的忧，曹操不禁也对酒当歌了。（杜康----借代）可是酒真能解忧吗？当然不能。李白说过：“举杯销愁愁更愁。”，酒即使能让人忘却忧愁，也只能是暂时的。那么感到人生短暂，曹操是否和其他人一样认为还不如及时行乐呢？

明确：不是的。作者觉得人生很短，觉得人生不够用。为什么不够用，这就要联系作者所生活的年代了。诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，渴望建立功业而未得，这就不能不产生苦闷和感慨。这种苦闷和感慨，是在对事业和理想执着的追求中产生的，它绝然不同于没落阶层的颓废和感伤。它是英雄人物的苦闷和感慨，所以这个“忧”是一种积极向上的情感。

3、分析“贤才难得”的情思

阅读余下的诗句，看看作者运用什么手法来体现对贤才的渴慕之情？

明确：比兴的手法。

如“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”

很显然这是一首男女相思之词，情人青色的衣领，令我情思悠长。纵然我没有去你那里，你为什么不主动给我音信呢？本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里只用了前两句，后两句改为“但为君故，沉吟至今”，那么曹操运用这首诗是想表达对谁的思念呢？是不是曹操也有位红颜知己让他朝思暮想，沉吟至今呢？当然不是，这里的“君”指的是贤才，这一改动，由思慕情人变为思慕贤才，向人才发出了深情的呼唤，我就像思慕情人一样思慕你们贤才啊，这用比兴的手法 ，恰如其分地表达了诗人的内心活动，诗人不直接表明自己对贤才的思念和渴望，而是引用诗经的句子，符合诗歌含蓄和抒情性的特征。

“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”

出自《诗经·小雅·鹿鸣》本是周代朝廷与民间宴请宾客的诗句，主要表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽相处的温情。鹿喜欢群居，每当找到地上的蒿草，便呦呦地呼唤同伴相聚而食。我要是有满座的嘉宾，就用弹瑟吹笙把他们欢迎。诗人运用这四句诗表明只要贤才来投奔我，我曹操一定会待以嘉宾之礼的。

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”

诗人用明月比喻人才，贤士有如那皎洁的明月，什么时候能把它摘到手呢？也就是说，我曹操什么时候才能得到人才。贤士不可招致，正是作者“忧从中来”的原因。“不可断绝”更进一步写出诗人求贤若渴而贤士不至的苦闷。

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”

面对“月明星稀”之夜作者不禁触景生情，寓情于景，以乌鹊喻贤才，以“乌鹊南飞”暗喻人才南流，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。东汉末年，群雄并起，各统治集团为了自身的利益，都在笼络人才。士不北走则南驰，各事其主。曹操针对这种情况，以乌鸦绕树，何枝可依来启发他们：你们不要三心二意了，要善于择枝而栖啊，你看，我曹操就是贤主，就是这么地渴望人才，而且会以礼相待你们，你们赶紧到我这来吧。

3.、分析“功业未就”的忧思

提问：从哪些诗句中看出作者有成就一番功业的胸怀？

明确：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

前两句借用《管子•形解》中的话，“海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高；明主不厌人，故能成其重”， 我曹操有海纳百川的胸襟，不会嫌人才多的，你们放心来吧。从这里我们又可看出曹操会做思想工作的一面。俗话说文如其人，在这里，我们可看出作为政治家的曹操的精明之处。

后两句来源于《史记》中周公的故事，诗人巧用这一典故，在于说明，自己会像周公那样，有宽广的胸襟，殷勤地接待贤才，希望天下贤士都来归顺自己。同时，在这里，诗人也是以周公来勉励自己，只要得到人才，我就可以实现统一天下的大业了。到这边我们就比较清楚作者真正的忧是什么了。

4、 探究诗歌体现的作者志向

“诗言志”，结合曹操的“忧”，说说诗人抒写了什么“志”？

明确： 志——广纳人才，建功立业，统一天下。

全诗着眼点：忧(人生、人才、功业)，全诗落脚点：志(一统天下) 。

志之所在，就是诗人忧之所在。

五、课堂小结

这首《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟，他有统一天下的宏大志愿，他有开创新局面的进取精神，尽管他有忧，有很深的忧，但他的忧是站在国家高度、英雄角度上的忧。作者从人生的感慨过渡到政治理想，心境由狭变阔，情绪由低沉到高昂，因此从全诗高度来看，本文的感情基调是慷慨悲壮。结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄慷慨悲壮之歌。

六、课堂检测

要求学生出一份检测题，把本诗需要掌握的知识点体现出来，分两组进行，

第一组出基础知识题，第二组提出一两个值得深思和探究的话题。

不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。

《短歌行》教案完美版